鰲峰的文學殿堂

●日本女子圖

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●清水高中禮堂

●十八層地獄─銅鏡地獄圖

「1985年12月x日高中記事：上了高三後，我的情緒總是起伏不定，無法定下心來唸書。下個星期，就要第二期中考了，剩下沒幾天了，書卻都還沒唸。期中考完後，緊接著又要模擬考，可是每當翻開書，我滿腦子裡卻都想到楊惠惠。聖誕節快到了，從十一月開始，就有人在寄聖誕卡了；而且楊惠惠，好像也常收到卡片，可能是別班的男生寄給她的。本來我想等考完試，再寄聖誕卡給楊惠惠。不過今天，班上的林忠、還有蔡鳥蔡振佑，都寫聖誕卡給楊惠惠；而且他們還是公然，下課時，拿給楊惠惠的。我不能等到考完試了，再寫聖誕卡給楊惠惠了。不然要是蔡振佑，還是林忠，又先約楊惠惠考完試，去看電影。這樣我的計劃，豈不又泡湯了。不管了，不管結果如何，明天一定，我一定得把我的聖誕卡，給楊惠惠.....」

●倭寇圖

●宮本武藏晚年隱居的嚴靈島山洞

●宮本武藏自畫像

●十七世紀東方海圖

●明朝海船

鎮平庄的夜已深，北國吹來的冷風，充滿深秋的蕭瑟；而熱鬧的辦桌請客，人散後，清水鎮的建醮，亦到了最後一夜。陸上、海上，及飄蕩山林、河流的孤魂野鬼，應也在這建醮的最後一夜，隨著醮樓的燈滅；而被超渡往冥府，重入六道輪迴。只不過窗外北風，橫掃竹林，發出的"沙沙"聲響，卻猶如無數兵士夜襲，正銜枚疾走。於是，熱鬧過後的淒冷村庄，當顏程泉，因請客之時，喝了幾杯酒，頭痛欲裂的躺在床上；而此時，身體以入睡，但腦海卻又似清醒之際。寤寐之間，顏程泉只覺自己的腦海中，似又有許多的畫面翻騰；恰似一場兵荒馬亂的夢，在一個遙遠的年代上演。「...現在是日本的戰國代，一處四合院大宅裡，有一個老人告訴我，說日本官兵，即將搜山抓逃犯。突然我想起，我在山上窩藏了許多的逃犯。這些逃犯，其實都只是一些老弱婦孺，只因為信奉天主教，所以被日本官兵追捕。於是我想起，我得趕快到山上，帶他們逃離....」。

●醮樓(圖片參考)

●牛坑地獄圖

「地獄~~怎麼可能只是傳說。遠古時代我們也都曾帶著猙獰濡濕的獠牙，日夜恐懼的度過與囓食血肉者博鬥。貪婪與血腥是構築冥府的大地，獸慾仍在人們的內心嚎哮；圍欄外那兒有條路，當人性泯滅人間便將成地獄。」

●長崎天主堂的聖母瑪麗亞

●日本倭船

●十八層地獄圖─拔舌犁地獄

●清中三年六班的害群之馬

成日嬉戲，不知上進。談起前途，漫不經心。

●明朝海船圖

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西元1612年初春，日本國慶長年間，德川幕府年代，九州平戶港。「佛家，所謂的六道輪迴，即天道、阿修羅道、人間道、畜牲道、餓鬼道及地獄道。人間道，由於處於六道輪迴的中間地帶，所以其餘五道的靈魂，皆有可能轉世，來到人間道。因而據說，當天道及阿修羅道，這些修為較高的靈魂，多所轉世降生來到人間道，以引領世道風氣；而當此時，人間便是盛世樂土。反之，若畜牲道、餓鬼道及地獄道的陰靈，大量轉生到人間道，且掌握權勢，主宰了整個世道。於此，則據說，人間便將成殺戮的亂世，甚至變成人間煉獄...」。平戶港後山的山腰間，但見一座中國四合院建築的大宅，春雨過後，庭園裡的杜鵑花正盛開；而這座中國式建築的大宅，正是平戶一帶，唐人頭領─李旦的宅第。四合院大宅，第二進的深院中，中廳的廂房設有一間佛堂。儘管李旦，早年在呂宋(菲律賓)經商之時，為了與紅毛人做生意，便已受洗，而成為一天主教的基督徒；不過，對於李旦而言，受洗成為基督徒，其實只是一時的權宜之計。畢竟當時，西班牙紅毛人，以其海上強大的軍隊武力，佔領了呂宋。乃至李旦，為了繼續在呂宋經商，似也只有受洗成為基督徒，以向西班牙紅毛人表示順服，希冀能換取太平日子。縱是如此，可西班牙紅毛人，為了獨佔呂宋的利益，卻還是對當地的中國人，展開血腥屠殺。乃至李旦縱是順服，受洗成為基督徒，卻也同樣難逃舉家被殺的滅門之禍。佛堂裡，香煙繚繞的神明桌上，除了供著李家的神祖牌位外，此時，尚供奉著李旦在呂宋，被西班牙紅毛人殘酷殺害的妻兒牌位。另外，佛堂的兩邊牆上，但見還各掛了九幅的圖畫。牆上兩邊各九幅圖，加起來，總共十八幅的圖畫，而細看這些圖畫，不免讓人頓時感到心驚；因為，這佛堂牆上的十八幅圖，竟正是佛家所說「十八層地獄」的景象。「冰山地獄」「刀山地獄」「銅柱地獄」「拔舌地獄」「剪刀地獄」....一幅一幅地獄的慘狀，讓人望而生畏。此時，卻見一腰圓背厚的福態老人，正緩步微移於佛堂中，一幅一幅的細看著，這地獄的慘狀；而這模樣福態，有若員外的老人，自是李旦。「油鍋地獄」只見李旦，此時，正望著佛堂，東邊牆上的最後一幅圖。那圖裡，但見有個如池塘般的大鐵鑊，鐵鑊下燃著柴薪烈火，而幾個張牙舞爪的小鬼，正把全身赤裸的男女，用鐵叉叉入鐵鑊的沸油中炸煮，其嚎叫淒慘讓人慘不忍賭。當看及這牆上的最後一幅圖，凝視片刻，忽而聽得李旦，以平淡的口吻，似自言自語的感嘆，又似問身後的另一個人說『三弟啊~~你說咱們兄弟倆，將來死後。會被閻王爺，判到那一層地獄受苦啊？』。