鰲峰的文學殿堂

●醮樓(圖片參考)

西元1985十一月深秋，台灣台中海線，清水鎮鎮平庄。鎮平庄，正在蓋一座大廟。近年來，也不止鎮平庄，正在大興土木蓋廟，或因台灣真是經濟起飛，百姓富裕了；或拜，近年來，風行民間的"大家樂賭博"之賜，讓許多的信徒都在廟裡求得"明牌"，一夕暴富。因此，街市鄰里間，舉凡香火較鼎盛的，或是"大家樂"求明牌信徒多，紛紛也都將原本的小廟翻修、或改建成大廟。像是，離鎮平庄不遠的四塊厝，也正在蓋大廟，而且四塊厝的廟蓋得更大；廟前高聳的階梯上，還立個三門的紅色大牌樓，讓人仰望，感覺很是富麗堂皇。鎮平庄唯一的小廟，名叫「鎮元宮」，原本是夾擠在前庄與後庄的四合院民宅之間；而破舊的小廟，廟內也只有一張供桌，一尊燻黑的神像，空間大概就只有一般民宅的神明廳大。「鎮元宮」供的主神，據說是「國姓公」，而國姓公，即是被稱為延平郡王的鄭成功。事實上，鎮平庄的「國姓公」，當也算得上是一個，照顧百姓及神威靈驗的好神。因為每期的「大家樂」，國姓公，總是會應庄中信徒所求，開出所謂的明牌。當然，神開出的明牌，有很多形式，其實也不是真那麼"明"；多半還得有賴虔誠信徒，以自己的智商，去"辨明牌"。譬如，有時廟裡香爐的香，會燒成彎屈狀，或有長短不一，而這可能便是國姓公，出的大家樂的明牌。或是，擺在神桌的沙盤，過了一夜，可能會浮現像是虫爬過的痕跡，而這也可能便是國姓公顯靈，所出的明牌。另外，國姓公的乩童，起乩，以毛筆寫在冥紙上，一堆亂七八糟的符號與線條；這自更是庄中信徒，人手一張，神恩賜的明牌號碼。至於信仰更虔誠的，國姓公，會讓他晚上做夢，夢見明牌；而如此神的恩德、與特別眷顧，自就更不用說了。總之，國姓公開出的大家樂明牌，可謂五花八門。加之，庄中的善男信女們，對於領悟神跡的慧根不同，辨出的明牌，自也不同。因此之故，幾家歡樂幾家愁，每一期大家樂開獎後，總會有幾個幸運的人，特別受到神的眷顧，而簽中了大家樂的牌；並笑呵呵的，大讚國姓公開的明牌很準，領走庄中其他簽賭人的賭金。於今鎮平庄，新蓋的大廟，就在舊廟前的一塊空地上，除了屋頂琉璃瓦未鋪，廟牆未上漆，飛簷及簷下屋樑尚未彩繪圖案外；此時大廟也算是，已略見雛型。當然，庄內大廟，能蓋得這麼順利，多半還是多虧神明保佑，讓台灣，這幾年的國泰民安，風調雨順；及經濟起飛，還有大家樂賭風盛行。鞭炮聲，鑼鼓聲喧囂，眼見各大小廟宇一片欣欣向榮，及大家樂組頭的家、門庭若市；而這，正是太平盛世的景像。更別說，這日，正是清水鎮，建醮，齋戒吃素七天後，舉辦圓醮開葷；及全鎮家家戶戶，大擺流水席，辦桌宴客的大好日子。至於鎮平庄，這日，除了家家戶戶，也都辦桌請客外。正在興建的大廟後方廣場，這日自也有簽中大家樂的信徒，特請了一棚布袋戲及一棚的歌仔戲，來熱鬧熱鬧，獻給神明看。所以，整個庄裡，這日傍晚後，可說熱鬧非凡。隨著日暮西沉，其他鄉鎮，受邀來鎮平庄吃辦桌的親朋好友，此時正也都從鄉村小路上，陸續的來到了鎮平庄。

圓醮開葷，清水鎮，舉鎮辦桌大宴客。這日，顏程泉，自也邀了班上幾個要好的同學，到家中作客，吃辦桌。清水大排水溝，經過秀水里後，便直流向大海。傍晚時分，三輛機車，正騎在河溝旁的小路上，經過秀水里後，路上除了樹林滿佈，便再荒無人煙；而三輛機車，騎在最前頭的，正是顏程泉。顏程泉，騎的是一輛鈴木九十的舊機車。至於，尾隨顏程泉之後，是同款的一輛鈴木九十的機車；而騎機車的人，則是陳裕律。只見陳裕律的機車後方，坐的人，則是陳賜仁。因為之前，沙鹿的北勢頭，拜拜請客，顏程泉才去陳賜仁家，吃辦桌；而這日，換成了顏程泉家辦桌請客，自是禮尚往來，也邀陳賜仁來做客。至於第三輛機車，騎著"野狼125"的，則也是同班的兩個好同學。由於顏程泉的家，住在偏遠的農村，不可能有公車經過。因此，除非是有機車，否則要邀班上的同學來家裡，還真是件難事。學校的校規，是有規定學生，是不準騎機車的，況且大家也都還沒考機車駕照。因此，這日為了到顏程泉的家請客，像陳裕律與另一個同學，也都是一早上學，便偷偷騎著機車，去放在學校附近。所以放學後，這才能又偷偷的騎著機車，往顏程泉的家做客。當然，建醮圓醮這日，是整個清水鎮，從街上到鄉村，都在辦桌宴客。由於班上，住清水鎮的也不少，所以班上的同學，多半也都有受邀，就近去吃辦桌。乃至陳裕律、陳賜仁及另兩個同學，當然是看在與顏程泉的交情上；所以這才會不辭千里，騎著機車，到顏程泉家的窮鄉僻壤，來做客。清水鎮，街上的熱鬧，就不用說了，三輛機車，初離開學校，經過街市之時，便已見到家家戶戶，已都在擺桌。只是經過了秀水里後，沿路卻只剩下荒涼樹林，竟不禁讓人以為到了另一個世界；而後經過中央橋，轉個彎，眼前所見更只有荒煙漫草的亂葬崗。此時，騎著機車，尾隨顏程泉之後的陳裕律，不禁都要把機車，騎到顏程泉的旁邊，開玩笑問說『ㄛ~顏程泉啊。你家怎麼這麼遠，不會是荒郊野外只有住你們一家吧。對啊~那晚上我們吃飽了，要回家，迷路怎麼辦？搞不好還會騎到墳仔埔去耶~』。顏程泉聽了，則笑著回答『不會啦~路很好認啦。反正只要順著這條臭水溝旁邊的路，就一定可以通到鎮上啦~』。

顏程泉，稱這條通往海邊的大河"臭水溝"，其實一點都不為過。因為隨著台灣，從農業化走向工業化，這條上游的工廠越蓋越多；而且工廠，都把五顏六色的污水，直接排入河溝裡。所以這條大河溝的水，有時是紅色、有時是藍色、有時是綠色，有時整條河上，還覆蓋著白色泡沫。另外，居住在大河旁的社區，多也是把垃圾，直接就倒入河裡，或在河邊堆成垃圾場一樣的燃燒。因此這條河的河水，多半的時候都黑的跟墨汁一樣，甚至河上常常還飄著死雞、死鴨、死豬。由於偏遠的農村，也並無像街上的垃圾車，來收垃圾。因此鎮平庄的幾百戶人家，其實也都是如此，通常都把家中的垃圾，丟在大河旁堆成垃圾場；而這也無怪，這條大河會變成一條臭水溝。班上的幾個同學，都是第一次到顏程泉的家做客，所以當一夥人，騎著機車，隨著顏程泉，轉入鎮平庄內的小路後；而此時，他們自都會對這偏僻農村，又有更有驚訝的發現。且別說，村外的小路上，由於路旁盡是樹林與荒草叢生，所以難免會藏有許多的四腳蛇，蟾蜍及青蛙..等等；而這些無知的爬虫，常常在柏油路上跑來跑去，夜裡往往便會被機車壓死。所以村外的小路上，便常見蜥蝪、青蛙或蛇的屍體，在柏油路上被壓得血肉模糊；而一壓再壓，加上日曬雨淋，最後就變成只有一層皮貼在柏油路上。至於進入村庄之後，由農村中人家，普遍都有養雞養鴨、或養鵝，因此機車騎入村庄後，更得小心。因為這些雞鴨鵝，往往都會在路上走來走去，而騎機車經過，自得小心的閃避。正也是農村中，路上到處都有放養的雞鴨鵝行走，所以滿路上自也是都是雞屎鴨屎的，給人一種落後的感覺；因此，顏程泉在學校，縱有許多好朋友，可卻也都不太好意思，邀他們來家做客。三輛機車，彎入了鎮平庄的小路，或因這日庄內要辦桌請客，所以家家戶戶，也都略有打掃；且路上的雞屎鴨屎，似也清掃的比平常乾淨些。顏程泉，帶班上的同學回家做客，入庄後，見家家戶戶似也都已擺上桌子；而耳畔更似能聽見廟前，演布袋戲及歌仔戲的熱鬧聲響。乍聽廟前的熱鬧聲響，此時只見陳裕律的機車，又追了上來，且後座的陳賜仁，與陳裕律一樣，兩人都笑得滿臉興奮。『ㄟ阿泉啊。這是我代替陳裕律問的啦，不是我要問的喔。 陳裕律剛剛問我說，今晚你們這裡，有沒有跳那個~~那個~~就是跳那個脫衣服的啦~~』正是食色性也，原來，陳裕律及陳賜仁，會笑得如此興奮；正是兩人，這才聽到廟前熱鬧聲響，便就討論起了，不知是否會有脫乳舞可看。不過，顏程泉的回答，這可就要讓陳裕律及陳賜仁，兩人的希望落空了。只聽得顏程泉，回說『啊~~歹勢啦。我們這裡，還沒那麼進步。所以廟前都只有演布袋戲，和歌仔戲而已。沒有脫乳舞耶~』。畢竟鎮平庄，是個比較封閉保守的村莊，且幾乎人人都相識。所以就算廟前，真有表演脫衣舞，恐怕在眾長輩面前，而顏程泉，大概也不敢去看。

農村裡洋溢著節慶的熱鬧氣氛，顏程泉，騎著機車，帶著幾個班上的同學，回到了家。媽媽之前說，今天家裡要辦六桌請客，而顏程泉，早先也已跟媽媽說過，這天要邀同學來請客。由於客廳擺不下六桌，所以通常都是客廳擺三桌，另三桌，則擺在搭石棉瓦的前院。幾個人，將機車停在前院的紅磚牆外，顏程泉便帶著幾個同學進門。此時果見，原本總有點亂的前院，已打掃的乾乾淨淨，並擺上了兩張鋪著紅塑膠巾的圓桌。時間才六點半左右，家裡的客人，似乎都還沒人來，顏程泉帶著幾個同學，進入客廳。此時只見客廳裡，也已擺上三張圓桌，爸爸不在家，而媽媽則正在打電話催客。顏程泉的爸爸，是個純樸木納的農民，不抽煙、不喝酒、不嚼檳榔，只慣於在田裡工作，尤其不善與人交際。因此，儘管家裡請客，而顏程泉的爸爸，通常也都是還在田裡工作，要直到天黑才會回家。何況現下，辦桌請客，多有總鋪師來兜攬包辦，連桌椅杯盤，也都是總鋪師會送來擺好。因此顏程泉的爸爸，既不善於招呼客人，索性便等客人都到了，才回家；如此，或也可少了與客人面對面，卻無話可談的尷尬。因此每當家裡辦桌請客，顏程泉的媽媽，也常抱怨爸爸，說他都躲在田裡，不回家招呼客人；所以一些舅舅、阿姨，及姑姑、姑丈的，似也都不太愛來家裡做客。尤其姑姑、姑丈們，他們來鎮平庄做客，親戚又不是只有顏程泉家。有時媽媽拼命打電話，三催四請的，把姑姑、姑丈們，先邀來家裡做客。可是顏程泉的家裡，既沒人遞煙、倒酒，更沒人送檳榔，未免有點冷清。所以姑姑、姑丈們，雖先被媽媽邀來家裡，可後來，卻往往又會被煙酒檳榔滿嘴的叔叔，給拉去他們家。由此，媽媽，有時也會抱怨家裡的小孩，因為家裡的小孩，其實現在也算都長大了；可卻是都跟爸爸一樣，不會招呼客人。『阿伊呀~~我帶同學來。這是我們班的同學啦~~』媽媽正在打電話摧客，顏程泉，帶著幾個同學，走進客廳。媽媽見顏程泉，帶同學來做客，也很高興，不過看了看幾個陌生的臉孔，卻問顏程泉說『咦~~啊你不是說要帶蔡益昌，蔡進貴他們來，給我們請。啊~怎麼沒看到~』。原來之前，鎮平庄請客，顏程泉，也曾帶蔡益昌，蔡進貴及楊文興，幾個死黨回家做客。所以，媽媽也認得，那幾個顏程泉的死黨。只不過這日，清水鎮建醮圓醮，是整個清水鎮，都有辦桌請客，而蔡益昌，蔡進貴，楊文興，也都是清水人，自是家裡也都有辦桌請客。於是顏程泉，回說『喔~~蔡益昌他們家裡，也都有請客啊。所以當然沒來~~』。此時，陳賜仁，在一旁，也趕緊補充說『伯母~~我們四個都是沙鹿人啦。喔~~你們阿泉，在學校功課很好，人緣也很好咧。大家都很稱讚他咧~~』。陳賜仁，果然是比較世故，見了顏程泉的媽媽，立刻就稱讚顏程泉；而這果然，也讓顏程泉的媽媽，頗為高興。雖家中的客人，一個都還沒來，不過顏程泉的媽媽，倒也熱忱的，要顏程泉的幾個同學，先入座。只不過，距開桌，恐怕還要有段時間，而呆坐家裡，也沒什麼意思。於是，顏程泉，便說『阿伊啊。人客都還沒來咧。不然我現在，先帶我們這幾個同學，去廟那裡，看一看，再回來~』。

廟前，正在演布袋戲及歌仔戲，而鎮平庄只是個平凡的農村，很沒什麼地方好逛。所以開桌前的時間，顏程泉也只能帶幾個同學，到廟前去看看。『ㄟ顏程泉啊~~剛剛那個不是你媽媽嗎？啊~你怎麼叫她"阿姨"？!』幾個人這才走出門，卻見陳裕律，一臉鬼祟神秘，小聲的問顏程泉。乍聽陳裕律，突如其來的問題，顏程泉有點訝異，便說『"阿伊呀~"，我們從小就是這樣叫媽媽啊。我們這裡的人，也都是這樣叫的啊。不知道耶，可能是日本話吧~』。陳裕律，聽了笑說『喔~~原來如此。我剛剛還以為，你媽媽是你的後母，所以你才叫她阿姨咧。呵呵呵~~不過聽起來，還是怪怪的。人家叫媽媽，不是都叫"阿母"嗎？呵呵呵~』。陳裕律，講話總是口無遮攔，不知輕重。陳賜仁一旁聽了，伸手大力拍了陳裕律的肩膀，說『喂~~阿裕啊。你來人家家裡做客人，還亂講話。人家古時候的人，叫媽媽，都叫"娘"。每個地方的稱呼，原本就不一樣啊。有什麼好奇怪的~』。另一同學，此時也提出了看法，說『對啊~可能是日本話啦。台灣被日本殖民統治五十年，本來就留下很多日本話啊。像叫老先生，我們不是也都叫"歐吉桑"嗎？然後叫老太太，我們也都叫"歐巴桑"啊~』。幾個人，一路討論著各種對媽媽，不同的稱呼，轉了個彎，又走不遠，便已來到了廟前。新蓋的大廟，還沒鋪瓦上漆，整座廟都還是灰色的水泥。由於廟前還堆著許多沙土，所以布袋戲棚與歌仔戲棚，都搭在廟後的一塊黃土空地。廟後的空地上，除了兩棚戲外，當然也還有一些像是賣竽仔冰，賣烤魷魚，或是抽布袋戲偶的小販。小的時候，農村沒什麼娛樂，每當拜拜請客，廟前演戲，總是全庄的人，都會擠到廟前看戲。所以整個廟前的戲棚下，總是熱鬧滾滾。不過，隨著時代的變遷，現在好像已經很少人，會再到廟前來看戲。此時布袋戲、歌仔戲，雖仍演得熱鬧，不過當顏程泉與幾個同學，經過戲棚前，卻見整個黃土空地上，並沒什麼人在看戲；唯有幾個老人，與小孩而已。當然，對於高中生而言，這布袋戲與歌仔戲，自也再挑不起他們的興趣；除非，是把那棚歌仔戲，換成脫乳舞，或許這才會讓他們興致勃勃。只是經過戲棚前，顏程泉卻突然發現，一個滿頭捲髮的女人，正帶了個小孩，在戲棚下看戲；而那捲髮女人的一張臉孔，竟似頗為熟悉。顏程泉，想了一會，忽而才想起，原來那個滿頭蓬鬆捲髮的女人，好像正是自己的小學同學。「王美滿」這個名字，忽然閃過顏程泉的腦海。

「王美滿」是顏程泉，唸小學時的同班同學，只記得她一頭蓬鬆的捲髮，總像是個鳥窩，而且還常常有頭蝨。顏程泉，依稀記得王美滿，似乎國小的時候，總是班上最高的女生，而且個性很兇悍。由於同樣住在鎮平庄，所以小學放學，排路隊回家，顏程泉也總與王美滿，排同一路隊。小學生，總是男生與女生對立，而且這王美滿又很凶悍，所以往往更成了頑皮男生的戲弄對像。小學的時候，顏程泉就記得，放學回家的路上，往往就常與家族中的堂兄弟，一起戲弄這王美滿；或用小石頭丟她的鳥窩頭，或用言語嘲笑她。至於這王美滿，個性既凶悍，卻又怎能讓其他男生，如此欺負她。於是母老虎發威了，便要追打欺負她的男生，而顏程泉便與堂兄弟們，嚇得有如跑給鬼追一樣，沿著田埂樹林慌亂奔逃與躲藏。小學的時候，總是日復一日，樂此不疲。不過後來，聽說這王美滿，國小畢業，就再沒升學。而且去工廠當女工，不到一年，她就跟男人懷了孕；於是便"奉子之命"結了婚。國小畢業，國中三年，再加上高中三年，顏程泉此時已是高三的學生。算算日子，顏程泉，似乎也已有五、六年，沒見過王美滿這個小學同學；而這有難怪，在戲棚下偶然乍見，竟有點認不出來。不過，王美滿那頭蓬鬆的鳥窩頭，顏程泉總是記得的。只是當年，顏程泉似乎記得，王美滿似乎長得很高，可現在看起來，卻竟覺得她很矮。可能是王美滿，國小畢業懷孕生子結婚後，就再沒長高了；而顏程泉，則是從國中才開始長高的。所以相形之下，王美滿也就變矮了，而且顏程泉，尚是個學生，而王美滿卻已是一付婦人的模樣。廟後空地的布袋戲與歌仔戲，既吸引不了高中生，而這自也不是顏程泉，帶同學到廟裡來逛的目地。其實，顏程泉帶同學，到廟裡來逛，除了看看鎮平庄新蓋的大廟外；當然，最主要的，自是要去看看，廟廊前的兩根龍柱。至於寺廟的龍柱，不多大同小異，有什麼好看的。當然，鎮平庄新蓋的大廟，廟廊的龍柱也與其他寺廟，並無什麼不同。不過，由於這間廟的兩根龍柱，是顏程泉的媽媽認捐的，所以龍柱下方有塊小石牌；而石牌上便刻有顏程泉家，三個兄弟的名字。畢竟顏程泉，年紀輕輕，才高中生而已，而自己的名字，就已被刻在廟廊龍柱的石牌上。乃至，如此名留千古之事，顏程泉怎能不藉機，以向班上的同學炫耀一翻。

*蠻族與文明的混血
顏程泉，帶著幾個同學，自廟後繞到了廟前，到了廟廊的龍柱旁。此時，顏程泉，便找著龍柱下的石牌，對幾個同學說『ㄟ這根龍柱，有刻我的名字ㄛ。不然你們看~』。幾個同學，圍了過來，果在廟廊的龍柱上，看到了顏程泉的名字，紛紛臉露訝異的表情。陳賜仁，笑問說『喔~~阿泉啊。名字刻在龍柱上，名垂千古哦。你是你們這裡的大人物嗎？不然怎麼龍柱上，會刻你的名字~』。顏程泉，驕傲的回說『不是啦~因為這兩根龍柱，是我媽媽捐的。所以上面才會刻我們家兄弟的名字~』。陳裕律，接著問說『喔~顏程泉啊。那你媽媽一定很有錢喔。這個龍柱一定很貴吧。還一次捐兩根耶~』。顏程泉，照實的，回說『不是啦~~因為我媽媽上次簽大家樂，中過一次二十萬的。所以，可能就是把那次中大家樂的錢，捐出來蓋廟啦~』。眾人聽了，哈哈大笑，一個同學，便說『呵呵~~簽大家樂，問明牌。每次賺最多的，大概就是神明。因為簽中大家樂的，都說是神明顯靈，所以就捐錢給廟裡。然後"槓龜"，沒簽中的，也都認為是自己不夠虔誠，所以也都捐錢給神明。所以，好像不管怎麼算，贏的都是神明。難怪台灣的廟，蓋得那麼多~~』。『對啊~對啊~贏的都是神明~呵呵呵~』畢竟都是受過教育的高中生，談起簽大家樂、向神明"問明牌"之事，大家倒也說的透徹。正如鎮平庄，這大廟能蓋成，大概也都是拜"大家樂"賭風盛行之賜。畢竟，拜"國姓公"之賜，簽中大家樂的人，當廟中的主事，要向庄民募捐蓋大廟；而其焉能，不因感謝神的庇佑，便大把簽中大家樂的錢，捐給廟方，以示自己信仰的虔誠。至於「槓龜」，沒有簽中明牌的人，自是認為這是因自己，信仰不夠虔誠，所以這才沒得到國姓公的眷顧。因此之故，當國姓公要蓋大廟，善男信女，自更該趁此機會，大力的捐助，以顯示自己的虔誠。眾人笑談一會，而顏程泉，既已向同學炫耀過，自己留在龍柱上的名字，一夥人便又自廟前，走至廟後。正往回家的路上走，經過戲棚前，顏程泉看見王美滿，仍帶著孩子在棚下看戲。經過之時，顏程泉便悄聲，對幾個同學說『ㄟ你們有沒有看見，剛剛那個頭髮捲得像鳥窩的女生~』。陳賜仁，回說『有啊~那個女生怎樣？』。顏程泉，又悄聲說『呵~那個女生，是我小學的同學。人家現在都已經當媽媽，孩子大概都五、六歲那麼大了。然後我們現在還是高中生，連女朋友都沒交過，真是太遜了~』。幾個同學聽了，都有點驚訝，有人便說『喔~拜託。那個女的，是你的小學同學。那不就跟我們一樣，差不多才十八歲而已。喔~~才十八歲，孩子就要上小學了。那假如她的孩子，也像她那麼早生小孩。這樣她不就二十幾歲，就可以當"阿嬷"了。~~天啊~~我們真的是太落伍了~』。乍聽"阿嬷"一詞，忽見陳賜仁，拍著陳裕律的肩膀，笑說『呵呵~~"阿嬷"在這裡啦。二十幾歲當阿嬷，有什麼了不起。人家陳裕律，現在還沒二十歲，就當"阿嬷"了。哈哈哈~~』。原來「阿嬷」正是陳裕律的綽號，所以此時，自不免又被同學，拿出來嘲笑，調侃一翻。

鎮平庄裡，早婚，或是像王美滿那樣，國小畢業，就沒再升學的，其實很多。畢竟，台灣早期的農村，這原本也就是常態。就以顏程泉的家族來說，像阿公、伯公、叔公那一代，由於生於日本殖民統治時代，所以根本就沒有人，上學唸過書。因此阿公那一代，都是既看不懂日文，更看不懂漢文的文盲；而且也都是十七、八歲或十八、九歲，便結婚，一生便都在鄉下的田裡渡過。至於，到了爸爸、阿伯、阿叔的這一代。此時二次大戰後，日本已戰敗投降，並將台灣這統治了五十年的殖民地，再交還給中國。後沒隔幾年，中國國民黨，又在大陸被中國共產黨的紅軍打敗，撤守台灣。兵荒馬亂的時代，雖說中國國民黨撤退到台灣後，亦開始在這所謂的"反共復國基地"，實行國民小學的義務教育；不過顏程泉的爸爸及阿伯，卻還是沒上過學，倒是幾個叔叔，似有上過小學。顏程泉的爸爸，二十歲左右結婚，經過媒妁之言，娶了顏程泉的媽媽，據說兩人結婚前，只在相親之時，見過一次面；而顏程泉的媽媽，是有唸過小學的，所以以下嫁來形容，也並不為過。事實上，中國國民黨，自撤退到台灣，近四十年來，由國民小學的六年義務教育；於今也已變成，到國民中學的九年國民教育，然而鎮平庄這農村，教育上卻鮮少有進步。因為農村之中的農民，觀念中，多半都有「讀冊~沒路用」的想法。所以庄裡，常聽見大人這樣說『啊~~讀冊沒路用啦。賺錢給囝仔，去學校上學。還不如就早點，給囝仔到田裡，去種田；還是到工廠裡，去吃頭路賺錢，比較實在~』。因此之故，庄裡，顏程泉的小學，多半也都只小學畢業，便沒再上國民中學。而上國民中學的，既已是少數，當然像顏程泉這樣，經過高中聯考，再考上高中的人，更是鳳毛麟角。由此，在這不重視教育的農村之中，像顏程泉一家的幾個兄弟，自小一向功課優異，更可說是奇葩或異類。天色已黑，時間約莫七點，客人已陸續來到鎮平庄，原本空蕩的鎮平路，此時也已車輛往來，人群熙攘，好不熱鬧。由廟裡逛回家，顏程泉就與幾個同學，坐在前院的一張圓桌，而厝內，媽媽娘家的幾個舅舅、及阿姨們；此時也都已陸續來到，坐在客廳裡聊天。另外，喧嘩聲驚人的姑姑、姑丈們，由於滿庄裡都是親友，往往一下子這裡邀，一下子那裡請；所以，似總是厝內厝外，不斷的進進出出，四處與人熱絡招呼。

顏程泉的媽媽，娘家在鄰近的梧棲鎮；有六個舅舅，三個阿姨。值得一提的是，在那個人民普遍教育不高的年代，或因重男輕女之故，所以顏程泉的媽媽，只有國小畢業，但顏程泉的舅舅，多半卻都唸到大學畢業；而且唸的大學，都是台灣首屈一指的國立大學。因此顏程泉的舅舅，現在的工作，多是當政府的公務員，高中老師，或是在大公司上班。媽媽娘家的兄弟，個個是如此有學問、與愛唸書，相較於爸爸這邊的兄弟及堂兄弟，頂多都只有國小畢業。於此，這也難怪媽媽，私下常對小孩說『好在~~你們都遺傳到"後頭厝"的舅舅，所以才比較會唸書。不然，如果遺傳到你們爸爸這邊的種，那就糟了。你們鎮平庄這邊，沒人會唸書。像你們叔叔去學校，老師都叫他趴著睡覺，只要不要吵別人上課就好~~』。確實，顏程泉的舅舅，個個都是充滿文明氣息的斯文人，講話客氣，且對人有禮貌；而與鎮平庄這邊，講話粗聲粗氣、滿口三字經的叔叔相較，更像是兩個不同世界的人。顏程泉還記得，小的時候，有時舅舅來鎮平庄，偶而還會買「世界偉人傳記」「愛麗絲夢遊仙境」..之類的文學名著；送給顏程泉兄弟看。至於鎮平庄的叔叔們，顏程泉對他們的深刻記憶，大概就是每年冬天到的時候，庄裡總會有很多狗，無緣無故的消失。因為據說狗肉很補，猶其對男人的性能力，更補。所以個個叔叔，都愛吃狗肉。顏程泉更記得，有一回冬天的深夜，叔叔們，又拿著麻布袋，呼朋引伴要去抓狗。由於怕人手不足，抓不倒狗，所以還把小孩子也找去一起圍補。當晚，顏程泉記得，眾人在庄內的暗巷裡，圍補到一隻狗後；而當狗慌亂的，剛竄進麻布袋，立刻便有叔叔，用扁擔死命的狠打。麻布袋裡的狗，在扁擔的毒打下哀嚎，起初還會亂竄，不過當鮮血滲出麻布袋，裡面的狗就再也不動。可叔叔們，還是怕狗沒死透，所以又把麻布袋裡奄奄一息的狗，拖到河邊；而後再用長竹竿，將麻布袋裡的狗，整個都壓到水底去溺死。之後，原本一條活生生的狗，被剁成了鍋裡一塊塊的香肉，而後又進到叔叔們的肚子裡；而這從一條狗，變成狗肉，其實也不過，就是幾個小時的事。雖說鎮平庄的狗，多半也都是人家家裡養的，而狗無緣無故的消失，人家多半也都會猜到，是怎麼一回事；只不過，誰也不敢明言的講。因為叔叔們，用來補狗的"血腥麻布袋"，可不止是，會用來"罩狗"狠打而已；偶還聽說，有的時候，他們也會用那血腥的麻布袋、從背後"罩人"。所以，悄悄的....講句老實話，顏程泉覺得，鎮平庄裡，多半的叔叔們、說他們是半開化的野蠻人，並不為過；而且後來，有些堂兄弟，漸漸長大，耳濡目染下，也都加入了"蠻族"的行列。當然，叔叔和堂兄弟們，除了野蠻血腥外，更是吃喝嫖賭，無一不通。換句話說，鎮平庄這邊爸爸的家族，族中親友，嘴裡多是有長獠牙，且對人一口咬下去，都是會見骨的。或因如此，所以自小，當顏程泉兄弟，與叔叔或堂兄弟們鬼混，回家後，總難免會被媽媽責罵。於是，雖說是鎮平庄內的同一家族，可顏程泉兄弟，隨著年紀增長，反而卻是與庄內的叔叔或堂兄弟，日漸疏離；甚至變得很陌生。

庄內的道路，又回到深秋的冷清，唯見幫辦桌"總鋪師"端菜的人，匆匆行過路燈下；而家家戶戶，此時則屋內喧騰，滿桌大魚大肉陸續端上桌，賓客盈門杯觥交錯。只見顏程泉的家裡，客廳三張桌，及前院的三張桌，約也已都坐滿人；當然，大人多半坐客廳，而小孩子則坐在前院。這晚，顏程泉邀班上的同學回家做客，自是坐在前院，比較自在。事實上，顏程泉也不喜歡，與大人們同桌坐在客廳。因為要是跟姑丈們坐同桌，那姑丈們，必定會拼命灌你喝酒。因為這宴客之時，划酒拳、拼酒，原本就是台灣辦桌請客，必有的習慣。至於，要是跟舅舅們坐同一桌，雖說舅舅們都不抽煙喝酒，可是舅舅們卻會問你很多事。包括像是─「現在在學校的功課怎麼樣？」「這次期中考考了第幾名？」「對於考上大學有沒有把握？」...。總之舅舅們的問話，大概就是跟老師在問話，沒什麼兩樣，讓人回答起來總覺有點壓力。雖說顏程泉，總不喜歡跟長輩們坐在一起，尤其問起功課的事，更總讓人如坐針氈；不過媽媽，倒是最喜歡與親戚們，談論小孩功課的事。家中請客，卻不見長輩們最重視的長子顏程隆，不管姑丈或舅舅們，當然必定會問起。於是此時，媽媽必定會滿臉的笑容，帶點無奈卻又似誇耀的說『啊~~阿隆。伊就在台北讀大學，也沒放假，所以不能回來啦。庄內也沒人讀過大學。台北那麼遠，那有辦法請客就回家~~』。姑丈及姑姑們，聽說顏程隆在台北唸大學，無法回家吃辦桌，隨後必定會誇讚說『喔~阿隆。有夠會讀冊的。咱鎮平庄，幾千人，伊是第一個讀大學的咧。喔~阿兄~阿嫂啊，你們實在是"歹竹出好筍"，咱鎮平庄都沒一個人會讀書的，只有你們的囝子會讀書。你們實在是有夠會教子的，教得每個囝仔都那麼乖，又那麼會讀冊~~』。至於舅舅們，則必定會說『ㄛ~~阿兄，阿姊啊。擱等幾年，等阿隆大學畢業，你們就不用種田，種得這麼辛苦了。你們這些囝子每個都很懂事，以後都不用你們煩惱了~~』。既談起顏程隆，親戚們，隨後當然也會問起顏程泉與弟弟。由於顏程泉的功課，向來在清水高中名列前茅，考上大學應不是問題；而弟弟也是。所以每當親戚們，問起小孩的事，言語中充滿誇讚，而此時顏程泉父母的臉上，總是笑得合不攏嘴，似頗有榮光。至於，對於顏程泉，在學校的調皮搗蛋與桀傲叛逆，通常父母在家裡，都是不會知道的。畢竟，媽媽希望顏程泉兄弟們，都像娘家那邊的舅舅，個個會讀書、且有教養；而家裡的兄弟，確實也都像舅舅。而且，顏程泉兄弟，個個皮膚白淨，長相斯文，更是連外表，都長得比較像媽媽娘家的舅舅；而不是像爸爸這邊的家族，多是皮膚黝黑粗糙，且外貌粗曠，面目猙獰。縱是如此，可"蠻族"的血統，卻仍在顏程泉的血管裡，有如地底岩漿流淌，似隨時都湧蕩在胸口，狂暴的等待著噴發。於是，披著乖巧聽話的文明外衣下，事實上，顏程泉卻總覺得，似有獠牙，掙扎著，像是要從自己的嘴裡長出來。....