鰲峰的文學殿堂

●長崎天主堂的聖母瑪麗亞

平戶港，鷗鳥飛翔天際的蔚藍海港，暖熱的南風正帶回一艘艘，雲帆高張的海船。港灣附近有一長排，顯眼的木造平房，正是李旦商號的貨倉；而貨倉居中的幾間房舍，則是商務之用的事務所。事務所出入的，不止是唐人及日本國人，甚至也包括紅毛人。因為平戶港，一半以上的碼頭，都屬李旦所有，所以紅毛人的海船，若想停泊在平戶港經商，多半也都得租用李旦商號的碼頭。荷蘭人，租用的碼頭，在港口的最北邊；而英國人，租用的碼頭，則稍靠南邊一點。至於葡萄牙人，及西班牙人的海船，則多停泊長崎港，少至平戶港。因為，雖說同樣是西來的紅毛人，不過紅毛人之間，卻也有「漢賊不兩立」的敵對關係。譬如，百年前，即已來到東方的葡萄牙人與西班牙人，與近幾幾十年來，才掘起於海上的荷蘭、及英國人，彼此間就勢同水火。甚者，有時荷蘭人及英國人，還會聯手起來，發動戰爭，以搶奪葡萄牙人及西班牙人的海外殖民地。可這荷蘭人及英國人，縱偶而成為盟友，以劫掠葡萄牙人及西班牙人；不過為了爭奪海上利益，這荷蘭人及英國人，彼此間卻也爾虞我詐，互相劫掠商船。而海上如此彼此掠奪，陸上又焉能平靜，況且在平戶港，荷蘭人的商館及英國人的商館，亦皆向李旦租用房舍，彼此近在咫尺，又豈能相安無事。『砰砰砰~~@#&$~~』『砰砰砰~~#$U%%#%$@~~』繁忙的平戶港，偶而總會槍聲大作，並交雜著紅毛語的叫罵聲；不過任得紅毛人，彼此的殺戮，卻並不會出現有日本國的官兵，出來制止這些紛爭。因為日本國的幕府，通常都把紅毛人之間的掠奪與紛爭，視為是外國人之間的事，所以並不會出面干涉。乃至，既然日本國的官府，都不干涉紅毛人 之間，在日本國的逞勇鬥狠，而他人又豈會介入。所以對於紅毛人，在平戶港刀槍相向的械鬥，儘管是在向李旦租用的碼頭、及商館；但通常，李旦也不會介入，只是任其有如野獸般的彼此撕咬。畢竟這世道，不管在海上或陸上，原本都是弱肉強食，人盡成獸的黑暗亂世。況且，德川幕府，此時也正在長崎平戶，嚴厲禁教，處處風聲鶴唳，而誰又管得了誰的生死。

平戶港的碼頭附近，正有艘中國帆船靠岸，船上下來的人當中，只見有個人，手捧媽祖神像。由於天后娘娘媽祖，是大明國漳泉一帶的居民，所信奉的海神。因此出海之人，海船上通常會供奉媽祖娘娘的神像，以祈求能在海上航行平安。甚至二百年前，三寶太監鄭和，率數萬兵眾的船隊，下西洋之時；每回出海前，他也總會到湄洲的天后宮，參拜媽祖後再出海。因此這漳州泉州人，所信奉的海神"媽祖娘娘"，幾乎便也隨漳泉之人的足跡，到達那裡；而媽祖娘娘的神像，便也會隨之出現在那裡。只不過，當這手捧媽祖神像的唐人，這才走到碼頭旁的一條街道上，此時，卻忽見幾個日本國的官兵，迎面而來，且手持長刀，將其圍住。幾個剛下船的唐人，眼見此景，嚇了一跳，卻也不知所以然；於是便也立時拔出刀劍，與日本國的官兵對峙。只聽得，為首的日本國兵士，朝著拿神像的唐人，大罵說『八格魯~~把你手中的"觀音瑪麗亞"神像交出來。幕府，已經宣佈禁止信奉天主教，你們不知道嗎？居然還帶"觀音瑪麗亞"的神像上岸。~~把神像交出來~』。幾個唐人，似懂得日本語，心知日本國的兵士，似要他們交出神像。不過幾個唐人，卻似又搞不懂日本國兵士，口稱的"觀音瑪麗亞"的話中之意；因此，面面相覷之餘，反而更緊抱懷中的媽祖神像。只見得，緊抱媽祖神像的唐人，開口反駁，說『這是我們的"天后媽祖娘娘"，不是你們說的什麼~"觀音瑪麗亞"。為什麼我們要把神像交給你，這是在海上保佑我們平安的神，我們不會把祂交給你們~~』。碼頭邊，原本就人多，而見得日本國的官兵，手拿長刀，將幾個唐人團團圍住，彼此並大聲的叫嚷；一時間這衝突，自引得更多的人，過來圍觀。由於碼頭工作的人，多半都是唐人，因此一大群的圍觀的唐人，反而卻又把日本國的兵士給圍住。於是，手持長刀的日本國兵士，自也不敢輕舉妄動，只是嘴裡，不斷的又大罵，說『八格魯~~再不把"觀音瑪麗亞"的神像、交出來，我就把你們通通抓起來，用火刑燒死~~』。正當，懷抱媽祖神像的幾個唐人，與日本國兵士，彼此相持不下之時；而此時，自也有人，趕緊便去港口的事務所稟報，以請管理港口的頭人，出面來處理。

李旦商號，此時負責管理平戶港碼頭的頭人，正是顏思齊。顏思齊，自年初，被李旦安排到港口，當書記，至今也已有數月之久。數月來，顏思齊，自當了港口書記一職，也可謂讓他的眼界大開。畢竟這港口的工作，日日來往處理的事，不只是唐人、日人之事，還有西來的紅毛人；甚至還有浪人與倭寇。港口的一艘艘海船，自大海上帶來了，來自廣闊世界的人，雖繁榮了平戶港；然而正也因，往來港口的，皆是不同國族之人，彼此言語習俗的差異，所導致的紛爭，自也再所難免。這亂世的世道，且不說異國之人，就算同國之人，彼此為了己身利益的爭奪，同樣也都可以刀光劍影直見性命。更惶論，中國儒家經書所言的聖賢之道，在這人與人之間，彼此以利益互相算計的世界，更也早已派不上用場。因此處理這港口的繁多爭端，對顏思齊而言，可說也是一重大的考驗與歷練。『頭兒~~頭兒~~碼頭那邊，有日本國的官兵，把幾個唐人圍住。兩邊的人，都拿刀，好像要打起來了。你趕快去看看~~』正當顏思齊，於港邊的事務所裡忙於公務，此時忽見有人，慌張的自門外奔入，告知碼頭邊的糾紛。於是身為港口的頭人，顏思齊，自趕緊放下手邊之事，隨那告知之人，前往處理這日人官兵與唐人的紛爭。碼頭邊的人已越圍越多，而被圍在中心的日國官兵，與幾個唐人，依然叫嚷不休，互不退讓。『頭人來了~~頭人來了~~大家讓讓~』顏思齊來到了人群圍觀的現場，眾人紛紛讓出一條路來。及至顏思齊，走過人群，看見日本國官兵，及與官兵對峙的幾個唐人，不禁嚇一跳。因為那幾個唐人，顏思齊頗為眼熟。可不正是一年前，當顏思齊流落大員島之時，在魍港所認識的陳衷紀、何錦，劉香及李魁奇。此時，顏思齊，只見陳衷紀一手懷抱著一尊媽祖神像，一手持刀，與日本國的官兵對峙；而何錦、劉香及李魁奇，亦各都拔刀在手。尤其身材高大、有如鶴立雞群的李魁奇，及五短身材、卻渾身強健的劉香，這兩個少年人，初生之犢不畏虎；而其勇猛強悍的氣勢，如猛虎出柙般的，更直壓過日本國的官兵。

顏思齊，乍見熟人與日本國官兵衝突，趕緊快步向前，橫身攔阻於日本國官兵、及陳衷紀等人之間。顏思齊，趕緊對著雙方的人，說『大人。陳兄~~何兄。大家先把刀放下，有話好說。大家都是熟人，有什麼誤會，講明白了就好。幹嘛要動刀動槍的~』。陳衷紀一夥人，乍見顏思齊出現，起初也有點眼生。畢竟自顏思齊離開大員島，隨倭船往日本國後，彼此也都已一年多沒見面；且身在日本國，顏思齊的穿著打扮，自也與在大員島之時，大相逕庭。及至顏思齊，說「大家都是熟人」，此時李魁奇，這才認出眼前之人，正是曾在倭船上救過他一命的恩人；而陳衷紀等人，隨後也認出。『啊~~這不是顏兄嗎？怎麼會你會在這裡？真是好久不見了~』異地他鄉的港口，舊友相見，焉有刀劍相向之理，於是陳衷紀等人，轉怒為喜；才笑說著，即便放下手中刀劍。話說，這陳衷紀一夥人，原本居於大員島的魍港，即是負責李旦商號，與倭國之間，海上貨物的轉運。因此陳衷紀等人，自也慣於與海上凶狠的倭寇打交道，於今來到日本國，又豈會怕日本國的官兵。因此，這才放下手中刀劍，隨後卻見陳衷紀，又斂起笑容，指著日本國的官兵，罵說『顏兄~~並非我們想惹事。是這些倭國的官兵，太橫行霸道了。我們這才剛下船，他們便搶我們這尊媽祖娘娘。這尊媽祖娘娘，是當年我從湄州，帶到大員島的。而且這幾年來，也多虧這尊媽祖娘娘保護，我才能橫渡黑水溝，及在大員島都平安無事。這尊媽祖娘娘，一直在我身邊保護我這麼多年，我怎麼可能把祂交給這些倭國人。所以顏兄，你來的正好，你道給我們評評理，這些倭國官兵，是否也太蠻橫了~』。畢竟這陳衷紀一夥人，久居大員島的魍港，初次到日本國，所以對於日本國，此時厲行「禁教」之事，多有不明白。而顏思齊，聽了陳衷紀的一翻話後，大概心裡也已有數。於是只見顏思齊，立時回頭，便問日本國官兵帶隊的武士，說『大人~~這幾個人，是我的朋友。他們絕非天主教徒，我可以向你保証。而且他們所帶的神像，也只是我們唐人信仰的海神"媽祖娘娘"；絕非是天主教的神，這點我也可以向你保証。我的這幾個朋友，初到日本國，可能對日本國的律令，有所不明。所以大人，不知你是否可以看在我的面子上，就不要計較我這位朋友，與官兵衝突的事~』。

顏思齊，是平戶港碼頭，唐人的頭人，日本國的官兵，豈會不認得。而顏思齊，既出面緩頰，日本國的官兵，自也收斂起剛才的劍拔弩張之勢。只不過，卻見那帶隊的雉髮武士，仍堅持要陳衷紀，交出媽祖神像。原來，自日本國幕府，厲行天主教禁教以來，雖說教堂、及十字架上的耶穌像，多以被拆毀或燒毀；不過，爾後，有許多日本國的天主教徒，卻仍想出了變通信仰天主教的方法。即是日本國人，多信仰佛教，而佛教當中，有一「觀音菩薩」的立像，與天主教中的「聖母瑪麗亞像」，頗為相像。因此便有日本國的天主教徒，偷偷在觀音菩薩的神像，於其胸前刻上十字架，以代表天主教的「聖母瑪麗亞」。如此一來，日本國的天主教徒，即使雙手合十，面對他們的「聖母瑪麗亞」做彌撒；而外人看來，卻也以為他們只是在膜拜佛教的「觀音菩薩」。所以這種神像，又被稱為「觀音瑪麗亞」。這「觀音瑪麗亞」，由於立像的觀音菩薩，原本少見。所以後來，推而衍之，便連坐像的觀音菩薩，胸前也被刻上十字架，以代表聖母瑪麗亞。至於這坐像的觀音菩薩像，於大明國，原本就與漳泉一帶，信仰的海神「媽祖娘娘」頗為類似；只不過，日本國人，並不信仰媽祖娘娘，所以並不明此點。因此這日，日本國的官兵，這才會把陳衷紀，所帶的媽祖娘娘神像，誤認為是觀音菩薩；而既認為是觀音菩薩像，自又更認為，便是「觀音瑪麗亞」。如此複雜的誤會，顏思齊，一時也對雙方說不清。於是顏思齊，轉身，先對陳衷紀，說『陳兄~這誤會，我一時也說不清。不過，可否先請你將這尊媽祖娘娘，給我一用。讓我把媽祖娘娘的神像，給大人一看。他便明白了~』。顏思齊，既如此說，陳衷紀，也沒為絕之理，於是便將媽祖神像，遞與顏思齊。此時顏思齊，接過媽祖神像後，便走到日本國官兵面前，對那領頭的武士，說『大人~~這尊神像，是我們唐人航海，信仰的海神媽祖娘娘。並非是觀音菩薩，更不是"觀音瑪麗亞"，請你過目。所以說，這一切都只是個誤會而已。希望大人見諒~』。日本國官兵，仔細的看那尊神像，胸前果並無十字架的刻痕，況且，此時又有港口的唐人頭人，顏思齊出面擔保。於此日本國官兵，亦不想把事鬧大，既有了下台階，那帶隊的武士，便也率著兵士離去。...事實上，德川幕府禁教時期，關於「觀音瑪麗亞」之說，確有其事，且有史可考。...

碼頭的日本國兵士離去，及圍觀的人群漸散後，此時忽見李魁奇，當下雙膝跪地，俯身便直對顏思齊叩頭。當然李魁奇，並非是因顏思齊，此時為大家解了圍，所以對其行此磕頭大禮。而是一年前，李魁奇在黑水溝，被倭寇所擄，險些命喪倭寇之手；且當時，要不是顏思齊即時出面，恐李魁奇，也早已命喪海上。正是此救命之恩，且李魁奇，父母已雙亡，此時萬里他鄉遇見救命恩人，自是見到顏思齊；直有如見到父兄般，情不自禁的跪地叩頭。顏思齊，乍見李魁奇，對他行此尤如見到父母的叩頭跪地大禮，且久久俯趴於地；一時顏思齊，自也趕緊驅前，扶起李魁奇。方扶起李魁奇，顏思齊，這才發現，此時眼前，這長得已比他高過半個頭的少年，竟是滿臉的淚水。於是顏思齊，拍著李魁奇厚實的肩膀，便笑說『李魁奇~~這一年來，你的身材長得，越加高壯結實了。嗯~好個男兒，現在已是一條好漢了。呵~~好漢怎能流淚呢~』。此時一旁，忽然冒出一句話，沒頭沒腦的，嘲笑說『呵~~對啊。哭什麼？~長那麼大個兒，卻像個大姑娘出嫁一樣，也不怕醜~~』。原來，講話的正是劉香。顏思齊，轉頭，但見劉香這少年，五短身材，過了一年雖不見長高；不過卻也顯得更結實，然其個性，卻似仍舊一付玩世不恭，與目中無人。陳衷紀、何錦，此時也圍過來，直與顏思齊寒喧。畢竟，大員島的魍港一別，經過這一年多，世事的改變不可謂不大。尤其，當陳衷紀等人，知道顏思齊，這年前還落魄於大員島的青年；而此時，竟已是平戶港的唐人頭人，更是驚訝不已。只聽陳衷紀，直笑說『顏兄~~這趟我們從大員島，來到日本國，果然是走對了。當年見你落魄大員島，我就知道你"龍非池中物"。果然今日，你直上青天了。恭喜、恭喜啊~』。劉香，口無遮攔，隨即插上一句話，說『是啊~~顏哥。人家不是說"一人得道、雞犬昇天"嗎？~呵~~現下，我們算是從大員島，來投靠你了。你總該不會自己發達了，就忘了我們這些老朋友，還讓我們流落在日本國，沒的吃喝吧。呵呵呵~~』。陳衷紀，見劉香出言不遜，出手便重重的拍了他的頭，便罵說『劉香佬~~年紀也不小了，還這樣亂講話~』。倒是顏思齊，並不已為意，只笑說『是啊~~劉香老弟，說的也沒錯。發達不忘舊友。其實現下，我也正是用人之際呢。各位來的正好，正可幫上我的大忙呢~』。

『各位朋友，渡海遠道而來，不如現下，就先跟我到港口的商務所那邊。讓我略盡地主之誼，先為各位接風洗塵。至於未來之事，要怎麼安排，大家可再詳談~~』患難的舊友相逢，自不可怠慢，顏思齊說著，一夥人，隨後便即向港口的事務所而去。畢竟，對於陳衷紀、何錦、李魁奇及劉香，突然的來到日本國，顏思齊可說也真是喜出望外。因為，現下，顏思齊表面上的職務，雖只是個李旦商號的港口書記。不過私下，顏思齊，此時卻更身負李旦所重託，要為商號，秘密培養一支武裝船隊。於此，陳衷紀等人的到來，無疑是為顏思齊，又更增添了可信任的左右手。港口事務所的會客大廳，顏思齊，設宴為陳衷紀等人，接風洗塵。酒酣耳熱間，一夥來自大員島的舊友，自不免又談起唐山之事。據陳衷紀說，唐山的漳州泉州二府，這年來澇旱之災，似又更嚴重；而唐山的百姓，自更民不聊生，甚至民亂四起。另外，何錦也說起，據說大明國，東北邊的女真族，有個名叫"努爾哈赤"之人，已統一了女真族，並自立為大金國；甚且這大金國，還聯合韃靼國，連年南侵大明國。眾人說及此，都不禁搖頭嘆息，認為大明國，內有貪官污吏當道，外有異族強敵虎視耽耽，恐氣數已盡。國之將亡，最淒慘的，無非是無辜百姓，而既說起唐山之事，顏思齊念及家人尚在唐山，自不免心情又更沉重。無奈，面對這天下的無道，亂世將臨，而一個無助的人，除了祈求上蒼，祈求神明保佑外，卻又能如何？況且海內海外，竟似都無容身之處。「何處真能有世外桃花園？以避亂世。何日在享天倫~~~」舊友重逢卻又勾起傷心的家鄉往事依舊，而每每想及此，顏思齊的心頭，恍若更總似壓著一座山般的沉重。...