鰲峰的文學殿堂

「日本國，慶長年間，德川幕府初建.....」

一、1611~唐人海商頭領─李旦

西元1611年春末夏初，日本國慶長年間，德川家康，初建江戶幕府。海風終年吹拂的平戶島(今之日本長崎縣平戶市)，位於東瀛列島的最西側，平戶港與九州，僅一水之隔；而海港後方的蓊鬱山林間，位於山腰處，隱約可見有一幢，背山面海的中國式建築大宅院。中國大宅院的前門之外，沿著山坡路的兩旁，和式木造平房鱗次櫛比，儘是販賣各種東西洋貨的商家；而其中的商貨，又以來自大明國的絲綢，瓷器，茶葉及各種的手工藝品，居多。不止於此，中國大宅院的鄰近，更不乏許多的中國式四合院建築，且附近出入之人，多身穿大明國的衫袍；且彼此間的言語，似多也以中國福建閩南的"河洛話"交談。山腰的這幢中國式大宅院，居高臨下，可俯視平戶港，地處險要，正是當年的「倭寇王」王直，所建造。正是五、六十年前，王直，在閩浙沿海，號召大明國沿海流民，屯田建港；後被大明國的朝廷，以通番奸民，而派兵追勦。因此王直，便率眾三千多人，乘船，東渡日本國；而後，這些來自大明國沿海的人民，便在平戶島落腳定居。

由於當年，追隨王直出海的大明國人，多屬福建閩南的漳州、泉洲之人；而平戶島，地處日本國的最南端，且與大明國的距離最相近，因此水土氣候上，倒也與閩南相去不遠。春末夏初，正值滿山遍野的杜鵑花開，而中國式大宅院的大門外，出門後，沿著左邊的小路，行過一遍山櫻花林，又經過一條小橋後。此時，可見路的盡頭，有一個大的廣場，而廣場的盡頭，則有間雕樑畫棟，琉璃瓦飛簷；且簷下滿是泥塑彩繪，看似剛建成的中國式廟宇。這日，只見這間廟宇前的廣場，張燈結彩，且鞭炮聲喧囂中，更見舞龍舞獅，人聲鼎沸； 縱使在日本國，可眼前景像，卻讓人恍如置身在大明國的閩南，歡度年節的熱鬧。原來，這日正是廟宇，建成開光之日，而入夜後，廟前廣場，點亮成千上百盞的大紅籠；頓時，廟前熙來攘往的人群，人人更似都沾了一身的喜氣。

平戶港的山腰間，這間新建成的廟宇，廟裡供奉的主神，正是大明國的福建省，漳州及泉州一帶；靠海居民，所信仰的海神─媽祖，或稱天后，或天妃娘娘。媽祖廟的神威烜赫，且常聽聞有人海上遇難，總會看見天妃娘娘顯靈，浮海救人；因此大明國的東南沿海，舉凡出海謀生的人，船上無不供奉媽祖神像。畢竟，飄浮於滄茫海上，海船再大，也像是天地間的滄海一粟，往往一個大浪打來；而人的性命浮於滄海之上，生死更如螻蟻般的無所依靠。因此，當人浮於滄海之上，感到自己的渺小與無助之時，此時能依靠的，或許也只有神明的保佑。所以二百年前，鄭和下西洋之時，每次率龐大的船隊出海前，他也總是會先到湄州的天后宮參拜，而後這才出使西洋。乃至平戶港，這些自大明國東南沿海，浮海至日本國謀生的百姓，置身外夷他鄉，舉目無親更有如滄海；自也殷殷期盼，能建一間媽祖廟，以做為心靈的寄託。媽組廟的廟前廣場，入夜後，但見大紅燈籠，沿著山間小路，一路掛到了山腰間的那幢中國式大宅院。大宅院的門口大紅燈籠下，此時但見走了一群人，這群人的臉上，人人充滿了喜氣，而為首的一個老者，更是被人前呼後擁，直沿著山間小路，往廟前廣場去。原來，平戶港山腰的這間媽祖廟，正是這個住在大宅院裡的老者，所出錢興建。『李員外來了，大家可以放鞭炮，準備開席囉~』被前呼後擁的老者，一來到廟前廣場，但見人群歡呼；而後，廟前便是煙火齊放，鑼鼓喧天。只是這個，居住在「倭寇王」所造的中國式大宅院的老者，並非姓王，而是姓李；原來，他正是王直，所收的義子─李旦。

李旦，只見其腰圓背厚，滿是富貴之相，而今雖已年約七旬，不過卻仍面色紅潤，兩眼炯炯有神；儼然，其精神之暢望，似仍不輸少年。話說，這李旦，原本是福建泉州人，少年之時，家鄉遭了水災，將幾畝薄田全淹沒；且水災之後，又是瘟疫橫行，讓其整個村莊的親族，幾乎全死絕。由於，莊稼全無收成，而官府不但不賑災，反而還要強加征稅。於是李旦的父親，為了保住家族的命脈，便只得帶著李旦，遠離家鄉謀生；但後來，卻更變成了食不裹腹，居無定所的流民。正巧，當年王直，正在泉州，大造海船，並號召流民，前往浙東屯田開港。因此李旦的父親，為了謀得溫飽，便隨著數千流民，搭上王直的海船，前往浙東的海外小島屯墾。王直，大造海船，往浙東屯田開港的目地，原本就是想往海外經商；可在大明國的海禁政策下，百姓擅自出海，便是砍頭的死罪。況且，王直，號召數千流民，往浙東屯田開港，此聲勢浩大，自是引起朝廷的派兵追勦。乃至，李旦的父親，便是在朝廷派兵圍勦中，命喪黃泉。之後，王直迫於無奈，只得以上百艘海船，將原本在浙東屯田開港的流民，全搭載往日本國，並在平戶島落腳定居。至於父母已雙亡，變成了孤而的李旦，自此便也只能跟著數千流民，一起上了王直的海船，前往日本國。

由於李旦，自小屢遭變故，生性謹慎，又無父母照應，更使其少年老成。因此，當王直偶在船上，發現李旦這少年之時，只覺這少年，不但聰敏機智，且其年紀雖輕；但為人講話，卻便已四平八穩，而待人接物，更善於察顏觀色。後又知李旦，是個孤兒，於是王直，索性便將李旦，收為義子，自此帶在身邊，悉心栽培調教。至於李旦，這讓王直青眼有加，自小調教的義子，倒也沒讓王直失望。年方二十許，李旦便受命於王直，帶領數十艘商船，前往呂宋(今之菲律賓)，建立新的商業根據地。當時的王直，正在日本招兵買馬，造大海船，且於海外興兵，帶領數萬倭寇，與大明國征戰不休；而李旦，去了呂宋建立新的商業根據地，倒也因此避開了王直與大明國間，連年的戰禍。呂宋，北接大員島及日本國，南控蘇門答喇、爪哇國(皆在今之印尼)，東鄰大明國、占城(今之越南)、滿喇加(今之馬來西亞)。因此，不論是大明國的商貨，要往南運往東西洋，亦或是東西洋的南方商貨，要運往大明國或日本國，都得經過呂宋。由此更可見呂宋，地扼南方水道的重要性。

李旦在呂宋，建立新的商業據點後，專心於商務經營。蓽路藍縷，創業維艱，李旦，以呂宋為根據地，將大明國的絲綢、磁器，占城的鐵砂，蘇門答喇的硫黃、硝石，爪哇國的番香...等，盡集散於呂宋；再以船隊穿梭於東西洋之間，貨通有無，獲得龐大的利潤。海外經商，雖利潤龐大，可風險卻也巨大。畢竟，大海浩瀚，既不屬於任何國家，自也沒有任何律法規章的保障。於是，海船一旦離港出海後，行於無邊無際，也無法可管的大海；而海船上的人們，所能依賴的，也只有最原始的野蠻力量。海上的風暴與濤天巨浪，誰也不知它何時會突如其來的，將有如滄海一粟的海船吞沒；而除了需與天鬥外，另一則，更凶險的，則是需與人鬥。正因大海，並不屬於任何國家，亦無法律規章可管，所以來到海上的人，便也可以無法無天，有如豺狼般的恣行掠奪。東西洋之間，原本在海上掠奪商船，只是一些零星的海盜，倒還也讓人不以為懼。李旦，要是記得沒錯的話，那是在他的義父王直，受大明國朝廷之邀，自日本國返回大明國，準備共商「開放海禁」；然而，義父王直，卻被朝廷設計誘捕之後。

當時，大明國的海上，便開始出現一些身材高大的紅毛人，搭乘船舷兩側皆武裝火炮的夾板船；且頻頻在海上，以其強大的武力，攻擊掠奪商船。這些紅毛人，不同於一般的海盜，而像是訓練有素的軍隊。可說他們是軍隊，這些紅毛人，卻又像是毫無禮義教化，卻又擁有強大武力的野蠻人；似只要有利可圖，他們便可在海上殺人掠貨，且手段甚比海盜更凶殘。義父王直，被大明國朝廷設計誘捕後，李旦的船隊，在海上的保護網頓失；不過李旦，卻也並未因此，而北返日本國，繼承王直的海上霸業。畢竟，李旦是個聰明人，更知道，他是萬萬不能，北返日本國平戶，去接掌了義父的海上事業；因為如此一來，義父王直留下的數萬倭兵，必會挾持於他，繼續興兵與大明國征戰。只是義父王直，被大明國誘捕後，加之紅毛人東來，海上的勢力消長，立刻卻也起了巨大的變化。先是佛朗機人，佔據了廣東外海的海島澳門；掌控了大明國南方的海上勢力範圍。

隔兩年，西班牙人，仗其船堅砲利，更是佔領了呂宋，控制了大明國及日本國，欲往東西洋的海道。由於李旦，志在海上經商，而為了與紅毛人對抗，自也得加緊武裝自己的海船，除了讓船員都會使用火銃槍外，更在船上架上火砲；以將所屬的商船，亦變成海上的戰船。西班牙人，佔領呂宋後，李旦步步為營，小心謹慎以對，數十年的經營，原本也相安無事。李旦，甚至更進一步，讓自己的船隊，越過滿喇加以西，以到達古里國(印度東南)；甚至最遠，船隊更還到達呼魯膜斯(波斯)經商。亦即，二百年前，鄭和下西洋，所到過的數十國家，後來李旦的船隊，也同樣都有到達其港口買賣商貨。至此李旦，統領海上數萬人，海船數百艘，可說亦成了海上的一方霸主。只不過，約莫八年前，西班牙人，這些以其國家為後盾的海上巨寇，因恐中國人在呂宋的勢力坐大；且為了徹底佔領呂宋，於是便以其軍隊，發動了對漢人的大屠殺。西班牙軍隊，發動七次的大屠殺，屠殺了在呂宋的近二萬五千漢人。而李旦，縱有武裝船隊，可卻怎敵得過西班牙人，以其國家為後盾，且訓練有素的軍隊；況且對於大明國而言，李旦，還是朝廷急欲勦滅的海盜。因此窮途末路之下，李旦迫於無奈，自也只得放棄，自己辛苦經營了數十年的呂宋基業；而率殘存的船隊，北返日本國的平戶。...

平戶港山腰的媽祖廟，年近七旬的李旦，被人群簇擁的，走到了廟前廣場。熱鬧喧囂的廟前廣場，大紅燈籠下的張燈結彩，但見廣場一邊搭著幾個戲棚子，另一邊，則搭起了許多的宴席棚帳；而棚帳之下，此時早已高朋滿座，似就等著李旦入席，便要開席。媽祖廟的落成與眼前的榮景，讓李旦看了，又回想往事，怎能不心感唏噓。二十許，離開平戶，前往呂宋，而在呂宋經營了數十年的基業，卻被西班牙人奪走，毀於一夕。畢竟海外經商，是件多麼不容易的事，尤其萬里他鄉，寄人籬下，仰人鼻息，不但被大明國的朝廷，視為海盜追勦；甚且，還得面對海上紅毛人諸國，以國家為後盾的強大武力。因此李旦，回到平戶這八年來，為了重整旗鼓，可說更如臨深淵，如履薄冰；而這也才總算，又日漸恢復了「徽王商號」的昔日榮景。只不過，紅毛人，不但高大健壯，有虎狼之勇，且船堅砲利，更是萎糜的大明國，所不及；而這才是李旦，日夜所擔心之事。況且失去了呂宋的根據地後，「徽王商號」的海上經商範圍，自此卻也大為縮減。呂宋以南的海上，甚且除了佛朗機人，西班牙人外，而今更又多了荷蘭人與英國人，彼此虎視耽耽，竟相有如豺狼虎豹般，在海上搶奪與掠奪；而這怎能讓李旦，不深感憂慮。

『開席囉~~』廟前廣場煙火沖天，李旦已入席，而主人既已就坐，宴席自也開始上菜。此時，但見李旦身邊的一個賓客，斟上一杯酒，起身對眾人大聲的說『各位鄉親們，今日媽祖廟的落成，還有我們可以在這裡有吃有喝。這都全賴李員外，海外經商帶給我們的。人家說"吃果子要拜樹頭"，所以在這裡，我們就先敬李員外一杯。我先乾為敬。乾~~』。一人話才說，便聽又有人，接口說『是啊~~當年我們在大明國，都只能吃樹根，啃樹皮呢。光我們村裡面，每天倒在路煙餓死的，就不知有多少人。今日我們在海外，平戶這幾萬人，誰不是靠李員外的海上事業吃喝。要是沒有李員外，恐怕我們這幾萬人，也都要餓死了。李員外~~我敬你一 杯。乾~』。『李員外~~我敬你。乾~』數百張的席間，一人起身敬酒，接著果真是讚頌聲四起，眾人紛紛舉起酒杯，敬李旦。只見李旦，滿臉的笑意，連喝了數杯酒，紅光滿面，待要說幾句話，以回禮；而此時，卻見有人匆匆跑進席間，對李旦說『城主大人~到了~』。