西元1621年盛夏，明朝天啟元年，台灣笨港。笨港溪沿岸，耀眼的晨曦陽光，恍若綻放著萬道金色光茫，照耀著一望無際的青翠水稻田。晶瑩剔透的露珠掛在葉 尖，晨曦下的一整片的稻田，盡是金黃色的稻穗，已結實累累。晨風微拂過一望無際的水稻田，金黃色稻穗的稻田，有如波浪般的搖擺。稻田的遠處，則可見，有個 像是茅草屋錯落的村莊；且見此時，村莊中的茅屋間，炊煙正起。這一大片的稻田，與茅屋聚落的村庄，乍看下，似乎是一般福建閩南的農家村莊。然而，這裡，其 實並非是大明國的福建閩南。而是遠隔汪洋，在海的另一邊的蠻荒台灣。正是今春後，數月來，笨港的中國海商聯盟，其大統領顏思齊，以"三金一牛"為號召；從 閩南漳泉二府，招募來到笨港的屯墾戶。且這些招募來笨港屯墾的屯墾戶，此時更已由原本的一寨，擴增到了十寨。不但屯墾戶，由原本的數百人，已擴增到了四千 人上下；且屯墾寨，亦已由海口，沿著笨港溪，漸往內陸延伸。
「蓽路藍縷，以啟山林」理所當然，屯墾寨所至之地，來自閩南的屯墾戶，自將原 本蠻荒的草原及樹林，盡砍光燒光；將原本荒蕪雜穢的荒地，改種成水稻五穀雜糧或疏菜。而這滿是飽滿稻穗的一畦畦稻田，正也是"唐山過台灣"的屯墾戶，為了 謀生，遠渡來到台灣後；流血流汗開墾山林後，所得的成果與收獲。唐山先民，墾荒台灣，`胼手胝足，血淚交織，足為後代子子孫孫，以史詩歌頌。晨曦中廣漠稻 田，此時只見三人影徘徊。不過這三人的模樣，卻不太似唐山人。見其手持長矛，背負弓箭，倒似自古以來，世居笨港一帶的巴布薩族獵人。仔細看，果真就是三個 巴布薩族獵人，似正在稻田中狩獵。只不過這笨港沿岸一帶，樹林都已被砍光，草原都已被燒光，又何來還有獵物可以狩獵。
「日頭赤炎炎，隨人顧生命」正如唐山人先民，常掛在嘴邊說的這句話。畢竟這可是個弱肉強食的世界。而外地的鳩鳥，渡海而來，佔了此地雀鳥的巢。此後，此地的雀鳥，恐就要無枝可棲。....xxx
「鹿 怎麼都不見了？草原怎麼也都不見了？還有原本鳥禽棲息的茂密樹林，怎麼也都不見了？」一畦畦結實累累的稻田間，晨曦中但見有三條人影徘徊，但其滿臉的困 惑。「~~這裡，原本是個祖先傳下來的好獵場，自古以來，我們的祖先在這裡打獵，每次總能豐收的，讓一家人吃不完。怎麼現在這個獵場，會連一隻鹿都看不 到?....」晨曦的光茫照在三人臉上，但見其黝黑的臉上，除了困惑外，似更兼帶著恐懼。只見三人，皆是背著弓箭，手上拿著長茅，全身幾都赤裸；僅在胯下 微一條布，或是圍以樹皮。「咦~~怎麼祖靈的土地，都長出了這種，原本只有在溪邊，有水的地方，才會長的稻來？~~草原、樹林，都不見了。舉目望去，怎麼 都是稻。自古以來，從沒見過這種景象。太可怕了~~」徘徊稻田的三人中，最年長一人，頭頂雉髮，僅於頭頂結一條小辮。另二個，看似比較年輕的，則是挽雙髻 於頭上。更見三人的耳下，皆垂掛著幾要垂到了肩膀的竹環或鐵環；渾身上下，更紋滿鳥獸紋的刺青。光見這三人的外貌與穿著，自不用說便知；此三人，正是自古 以來，便世居於笨港鄰近的巴布薩族人。
年長的巴布薩族人，名叫"貓霧‧巴布"，另二個較年輕者，模樣長得與"貓霧"頗為神似。三人雖看似 父子，不過兩個年輕者，事實上，只是"貓霧"的同胞姊妹，所生的兒子。按唐人的稱謂，姊妹所生的兒子，該當稱姊妹的兄弟─為舅舅。但按巴布薩族人的習 俗，─稱父親為"阿媽"，稱母親的兄弟，則為"阿爸"。
『阿爸~~怎麼會這樣？~上次我們來這個獵場打獵。還滿山滿谷的鹿。怎麼現在一隻 鹿都沒有了。而且連樹林，連草原都不見了。整片土地，都只長出稻子。怎麼會這樣?~是不是祖靈生氣了，不再賜給我們獵物~~』年輕的巴布薩族獵人，眼神中 帶著恐懼，言語惶恐的，問貓霧。畢竟三個獵人，沿著笨港溪，走了大半日，居然都看不見半隻鹿；甚至連得熟悉的草原與樹林，也都不見了。舉目所見，祖靈的土 地上，竟都長滿了頂多用來釀酒，或是舂做"都都"的稻子。如此怪異景象，別說是年輕的巴布薩人，感到驚恐；可說連得貓霧，也是一輩子都未曾見過。此時，見 得兩個年輕人驚惶，這時貓霧，緊蹙著眉頭，以手遮陽，極目四顧，嘴裡只是喃喃的，嘆說『唉~~不是祖靈生氣啊。~~是唐山人啊。唐山人，就像是螞蟻窩裡的 螞蟻搬家一樣。一大群，一大群的，從海的那一邊，坐著很大的"莽甲"，來到我們祖靈的土地。而且在我們祖靈的土地上，就像蝗蟲一樣又啃又咬。放火燒了我們 的草原，砍光了禽鳥棲息的樹林，又捕光了我們的鹿；還在祖靈的土地上，挖溝堵水。唉~~祖靈的土地，被這些唐山人這樣的蹂躪，正是痛苦的哀號啊~~』。
貓 霧，這也難怪他要無奈嘆息；甚至對唐山人，感到恐懼與怨恨。事實上，貓霧與他的牽手，也生了兩個兒子。只不過貓霧已經很久，都沒見到他的牽手與兒子；甚至 也不知道他的牽手與兒子，現在在何處。而貓霧的妻離子散，這一切，正也都是拜唐山人所賜。因為貓霧的牽手，原本是居住在笨港南方的"覺妻妻社"。然而"覺 妻妻社"所在之地，卻因在唐山人聚集的笨港與魍港之間。據說，由於笨港的唐山人，想開闢一條牛車路，直通到南邊的魍港。但這巴布薩族人的"覺妻妻社"，正 就在這唐山人欲闢建的牛車路的路上。於是，這些比螻蟻還多的唐山人，為驅離巴布薩族人離開，就不時的騷擾"覺妻妻社"。有時，成群的唐山人，就偷偷藏身 在"覺妻妻社"溪邊的樹林中；趁著""覺妻妻社"的婦女，傍晚到溪邊洗澡，便予以偷窺。甚是若是有"覺妻妻社"的婦女在溪邊落單，還會被唐山人，趁機姦 淫；乃至是群起姦淫。後來，唐山人，為趕走"覺妻妻社"的巴布薩族人，更是不擇手段。這些惡劣的唐山人，往往把一些死雞、死狗、死鹿；甚至是死牛的牛頭， 都給拋到了"覺妻妻社"出入村社的道路上。
「惡死的人，會變成惡靈。惡死的牲口，也會變成惡靈。而惡靈會盤據在土地，不肯離去，讓居住在 土地上的人，不得安寧...」巴布薩族人的習俗，自古便如此認為。正是如此，所以這些惡劣的唐山人，便故意在出入"覺妻妻社"的道路，丟滿死雞死狗死鹿 等；藉以恐嚇驚嚇"覺妻妻社"的巴布薩族人。當然，"覺妻妻社"的巴布薩族人，長期受到唐山人的騷擾，自是人人深感憤怒。但是又能如何？畢竟"覺妻妻 社"，一整個村社，不過就是百餘人。但是聚居在笨港及魍港的唐山人，卻比一整窩的螞蟻還多。而且這些唐山人，還有很厲害的殺人武器，猶其一種像是會讓天空 打雷的武器。只要雷聲一響，瞬間飛沙走石，連大樹都會被連根拔起；甚至整間屋子都會頓時粉碎，盡成一片火海。而巴布薩族人，只有弓箭與長矛，如何敢去與唐 山人對抗。因而，在唐山人的長期騷擾之下，"覺妻妻社"的巴布薩族人，在無奈與恐懼之中，也只能舉社遷移；離開了祖先的土地，遷往諸羅山的深山林內。而貓 霧的牽手，與二個兒子，隨著"覺妻妻社"遷徙往諸羅山的深山林內後；自此便也與貓霧，斷了音訊。
巴布薩族人的家庭習俗，男女成婚 後，原本就是男女雖成牽手，卻是仍各住在自家中。唯有夜晚之時，男人才會去女家過夜。當時，年輕的貓霧，白日在自家裡，工作打獵，而每日最期待的，也就是 夜晚的到來。因為夜晚到來後，貓霧便可以離開自己的家，到"覺妻妻社"去找自己的牽手，共度春宵；而這也才得以與牽手，生下了二個兒子。雖說貓霧與牽手， 生了兩個兒子。但"覺妻妻社"已舉社遷走，而貓霧也不能就這麼，跟著"覺妻妻社"的牽手，一起遷到諸羅山的深山林內去。畢竟，貓霧也知道─身為一個巴布薩 族的男人，一生最重要的責任，就是要負責養育自家姊妹所生的孩子；並得教他們射箭打獵等謀生技巧。就如貓霧，對他喚做"阿媽"的親生父親，既不熟悉，也並 非是其所養育；頂多就是在晚上，偶爾會見到一面罷了。反而是貓霧，喚做"阿爸"的母親的兄弟，終日都與貓霧在一起，自小養育貓霧，與教貓霧打獵謀生。正是 巴布薩族人的家族，原本就是以女人為主。所謂的婚姻，也只是男人到女家去，幫女家能生下孩子而已。而孩子還是歸女家的姓氏，並由女家的兄弟男人，負責養 育。
「唉~我的二個親生兒子，牽手的兄弟，他們的"阿爸"自會照顧養育他們，也不必我這個"阿媽"操心。"覺妻妻社"聽說已舉社遷徙到了 諸羅山的深山林內，路途遙遠，我也沒辦法再去看他們。甚至這輩子，恐怕也沒辦法再見到牽手一面了。妻離子散啊~~這一切，還不是都是拜唐山人所賜。這些唐 山人，真是蠻橫又霸道，又這樣在土地上濫挖，濫燒。遲早祖靈一定會懲罰他們的.....」面對與牽手與兒子仳離，雖說貓霧，總是這樣安慰自己。但畢竟人之 常情，那一個男人，不會想念他的牽手，那一個做父親的，不會想見自己的親生兒子。原本對唐山人，已然憤恨的貓霧，此時，置身在廣漠無邊的稻田中，居然連一 隻鹿也看不到；更是讓他感到恐慌又無奈。畢竟要是獵不到獵物，那空手而回，豈不要讓一家人挨餓。貓霧原本是個善獵的獵人，這一輩子，可還不曾讓家人挨餓 過。縱是原本熟悉的獵場，已盡成唐山人屯墾的水稻田。但為讓家人不挨餓，貓霧只有帶著兩個年輕的麻達，沿著溪邊；繼續在一畦畦的稻田中，尋找獵物。
晨曦的陽光，照在貓霧滿是愁苦的臉龐。一路行走，貓霧，順口便唱頌起了歌：
『茂密的樹林，是祖靈土地的頭髮啊。
青翠的草原，是祖靈土地的皮膚啊。
潺潺的溪流，是祖靈土的血脈啊。
高聳的山脊，是祖靈土地的骨頭啊。
祖靈的土地賜給我們豐衣足食，
讓我們子子孫孫，世世代代在祖靈的土地上生活啊。
因為祖靈的土地，與子子孫孫的血脈相連啊。
茂密的樹林，青翠的草原，
潺潺的溪流，高聳的山脊，
是我們的髮膚，是我們的血骨啊。
巴布薩族的子子孫孫們呦，你們要告訴你們的子子孫孫，
要珍惜這賜給我們豐衣足食的祖靈土地啊.....』。
晨 曦照耀的一畦畦稻田，正就貓霧，帶著兩個年輕的獵人，邊吟唱著歌；邊走在結實累累的稻田中，尋找獵物。這時，遠方看似村落的茅草屋，忽奔出一群人。只見這 群人黑壓壓一片，約莫數十人，人人手中，或拿著扁擔，或拿著鋤頭，或拿著糞鏟；奔出茅屋聚集的村落後，便沿著田埂，直朝著貓霧一行三人快步奔來。自不用 說，稻田中的那茅屋聚落，自是從彼岸渡海來到笨港的唐山人的屯墾寨。而那數十個，自屯墾寨快步奔出著人群，自是來到台灣屯墾的屯墾戶。只見這數十屯墾戶， 直朝著貓霧三人快步奔去，且一路還不斷的叫罵。『幹x娘咧，這番仔，居然侵門踏戶，來糟糕咱們的稻田。沒把他趕走怎麼可以!!』『幹~沒看這些稻子都可以 收成了。這番仔居然來我們的田裡，亂踩我們的稻子。若是抓到，就用扁擔，槓給他死。幹x娘咧...』『騎x娘咧~~槓給他死啦。槓給他死啦。看這些番仔， 以後還敢不敢，來糟糕我們的稻子...』『抓番仔啦，抓番仔啦。抓番仔來烤猴膠啦，吃了顧骨頭啦...』...。
『幹~~死番仔，看你們 跑到那裡去。今天沒把你們抓來，把你們的腿，槓給他斷不可....』幾十個唐山人，手拿棍棒，看似怒氣沖沖而來。貓霧及二個姊妹的兒子，乍見唐山人如此窮 凶極惡，心中著實驚恐。一時，貓霧與兩個年輕的麻達，自不待成群的唐山人走近，早已嚇得如慌張的鹿般；隨即轉身，逃命而去。成群的唐山人，見得三個番仔想 逃，怎可輕易放過。畢竟台灣，原本是沒有王法的化外之地；但只要人多勢眾，便是王法。因此就算是把這三個闖入屯墾地的番仔，抓來活活打死，也不會有人管。 且這成群的唐山人，凶性既起，人人獸性大發，吆喝聲中，便像是成群的狼，在獵捕鹿般；直在一畦畦的田中，緊追著貓霧三人不放。倒是貓霧，任他怎想也想不 到，這原本是他的祖先世代，傳下來的獵場。可今日在這獵場，非但不是貓霧追捕鹿；反是貓霧自己與自己的家人，倒成了唐山人的獵物。但貓霧那有時間多想，但 為活命，也只能沒命的拔腿狂奔。.....
留言列表
大度山日記 (7)
