鰲峰的文學殿堂

※平埔族公廨圖(荷蘭人繪平埔族古圖)



「大度山國巴布拉族祭典習俗與生命觀："尫姨"，即部落中的女巫。據說有能力可以通鬼神，及預知吉凶。所以專主部落中的各種祭典，占卜，乃至治病或施咒之事。但有一種尫姨，專以其巫術，施咒害人的，則被稱為"鬼婆"。舉凡建屋、狩獵、播種、收割，及部落紛爭無法議定之事，皆得由尫姨占卜後，再做決定。因此尫姨，在部落中，可說具有很高的地位。巴布拉族人，認為日、月、星晨、河川、樹木、乃至天下萬物皆有靈魂。猶如中晝神與暗暝神，白日與黑夜不斷交互博擊，所以靈魂亦分善靈與惡靈。巴布拉族人認為，好人死了，將會變善靈，而惡人死了，則會變成惡靈。據說人死成善靈，則將會與天界的神在一起，生活在安樂的天界；而惡靈，則會落入地獄界、或餓鬼界受盡折磨，甚或留在人間侵擾生人。至於何謂好人？~~數千年來，巴布拉族人，向來認為，一個人活著，若是追求能帶給他人幸福快樂，則是善良的好人。但相反的，一個人活著，若只是在追求自己的幸福快樂，則被認為是貪婪自私的惡人。因為一個人活在世間，若只是貪婪的在追求自己的幸福快樂，而如此自私之人，必定會傷害其他人，以圖己利。所以這樣的惡人，死後也必定會變惡靈，被暗暝神帶下地獄。大度山國，立國五千多年來，巴布拉族人，將其"追求帶給他人幸福快樂"的生命觀，推廣普及大員島的各部族。因此五千多年來，大員島的大度山國，在此古人智慧的陶冶下，幾與世無爭，百姓竟相互禮讓，寧利他人而不利己。只不過好景不常，近百年來，西風東漸，貓眼紅毛人、及黑水溝彼岸的漢人，紛紛乘著巨大的帆船，來到大員島。而這些有如地獄惡靈、或是餓鬼，所轉生的惡人，或劫掠，或誆騙買賣，除了弱肉強食外，更給大度山國的其他部族，帶來了圖利自己與貪得無厭的觀念。於此，大度山國，五千多年來，"追求帶給他人幸福快樂"的古人智慧，亦在此西風東漸下，幾近於崩解。部族間因貪婪，開始彼此搶奪，而不再禮讓；人與人之間，亦開始為了爭奪自己的利益，而互相仇恨。凡此種種互爭互奪、互不相讓的惡行，甚至導至整個大度山國，於今亦已幾近瓦解。....」

一、1613~尫姨的占卜與預言
西元1613年春，明朝萬曆四十一年，大度山國五四三二年，黑水溝之西的浯嶼島外海。「古老善良的智慧，已漸漸被人拋棄。現在的人們往往寧願，為了一匹布或一串琉璃珠，卻拋棄自己的善良的靈魂。大度山國的獵人們，以往獵鹿只為吃食所需，除秋天以外，並不多獵，以讓鹿群休養繁衍。但自從漢人到大員島做買賣後，於今大度山國的獵人們，卻為了換取漢人的衣物磁器，四季都在獵鹿。大員島上，天賜與的萬物，足以養活更多的人，所以我並不擔心，這些漢人饑民到大員島去謀生。然而我擔心的是，這些漢人，個個為了己身利益，彼此張牙舞爪的爭奪；而這卻令我看了，感到萬分的恐懼。而且以往，頂多就僅數十、或百人，到大員島暫時停留。亦從未有如此次，竟有數千~這麼多的漢人，要渡過黑水溝到大員島去。而如此怎能讓人不擔心...」濤濤滄海，遍海的海船，只見大度山國，流亡海外的國王阿蘇拉米，此時正站於一艘海船的舷邊；且見其深邃的眼眸，看似望不盡滄海般，愁眉不展的徘徊思索。因為阿蘇拉米，此時眼前所見的浯嶼島外海，但見遍海的海船，有許多海船已然揚帆，準備東航大員島；且見，這些正要拔錨起航的海船，每艘海船上，更皆搭載滿大明國的流民。

滄海上正準備揚帆啟航的海船，正是武裝商隊，這幾日，藉著在大明國沿海的放量賑災，已然順利招募到許多的流民上船。然而，由於要招募的船工，高達過五千人，一時亦尚無法招足；可是也不能就讓先招募來的船工，就這麼一直在海上等待。於是船隊統領顏思齊，便決定，讓先招募來的上千船工，先行搭船東航，以前往大員建水寨。正因如此，所以船隊中，今日已有十幾艘的海船，正滿載招募來的船工，準備拔錨起航。至於，急於返回大員島的阿蘇拉米，此時自亦在先發船隊，前往大員島的海船上。雖說阿蘇拉米，即將返回大員島，一帆風順的話，或三、四日，便可回到大度山國；然而對此，阿蘇拉米，卻是一則以喜，一則以憂。畢竟百年來，縱然有些漢人或倭寇，會乘海船，前往大員島做買賣。可這些漢人或倭寇，頂多不過就是搭乘兩、三條船，人數不過百人；且他們停留在大員島，亦多是等待季風的短暫停留。換句話說，大員島自古以來，從未有過像這次一樣，居然有數千人，欲前往島上登岸，甚至建寨居住。況且這數千人，還是大明國的沿海，饑不擇食的流民；而對此阿蘇拉米，怎麼能不感不安。

「這數千的大明國流民，一旦到了大員島。是否他們會像在大明國，互不相讓的爭搶一樣，欺凌我大度山國的善良百姓。又或我大度山國的善良百姓，在與這些大明國的流民交往後，是否也會變得跟他們一樣；因貪婪無度，且彼此仇恨，以致死後皆成惡靈。倘或如此，那我大度山國的未來，豈不要成一個惡人、與惡靈的聚居之地了嗎？唉~~想到此，怎能讓人不感到惶恐!!」濤濤海上，十數艘的海船，已於號角聲中，揚帆啟航，此時阿蘇拉米，隨著東航的海船，每近大員島一尺；而在他心中的矛盾，卻竟似也隨之，更加深一層。事實上，尚有一事，是阿蘇拉米想都不敢想起。因為每當想起此事，阿蘇拉米便覺，猶如有蛇蠍鑽入自己的骨髓般的毛骨悚然。即是，阿蘇拉米的腦子裡，似偶而總有一種這樣不詳的念頭掠過─「萬一~這些大明國的流民，到大員島後，倘或竟如先前的貓眼紅毛般，大肆的燒殺劫掠；搶我土地，擄我人民。而如此一來，我大度山王，豈不要滅於這些大明國的流民之手!!」。「要是這數千大明國流民，真要掠奪我大員島。那我大度山國的人民，豈能再回到過去的和睦與善良!!」僅僅這樣不詳的念頭掠過腦子，一時阿蘇拉米，立於隨浪搖擺的海船舷邊，不禁渾身哆嗦的打了個寒顫。縱是心懷恐懼之心，不過阿蘇拉米，仍然是相信顏思齊的。因為顏思齊曾向他，再三的擔保，說是，這數千流民到大員島後，將只是要在笨港的沿海建寨，以訓練其操船操砲；並且他也會嚴格的約束這些大明國人，嚴禁其入內地侵擾大員島民。正是顏思齊的擔保，所以阿蘇拉米，這才應允武裝商隊，可往笨港建寨。況且阿蘇拉米，流亡海外，亦承蒙顏思齊多所相助，這才得以返鄉。「是啊~~我也只能信任顏思齊。畢竟這幾年相識，看其為人，確也是個頗講信用的正人君子~」海船乘風行於濤浪上有如策馬奔馳，阿蘇拉米望著滔滔浪水，划過船舷邊，正低頭正尋思。可偶然間抬頭，此時阿蘇拉米，卻見西邊天空出現漫天的滾滾烏雲，且見這漫天的滾滾烏雲，竟像是緊跟隨在海船後，由西向東不斷的漫延。「西邊天空黑雲滾滾，向東而來，正是災難之兆~」但見滾滾黑雲漫延所到之處，原本蔚藍的海水，轉眼盡成黑色，這讓阿蘇拉米，仰頭望之，更不禁心驚。

「中晝神啊~~就算真有災難即將到來，那也請讓我先比那滾滾的黑雲，早一步回到大度山國吧。讓我回去大度山國，看看故鄉是否依舊。牛罵社的廣闊草原，我依稀還能聞到那青草的芳香，請讓我的指尖還能觸摸到那結實累累的稻穗吧。還有~草原後方橫亙如萬丈高牆的大度山，在那我大度山國的聖山上，有我的牽手及我的家人。此時在那金黃色遍灑的陽光下，我的牽手阿得柳絲，應在大度山上遠眺大海盼著我的歸鄉。中晝神啊~還有我大度山國的祖靈啊~~請保佑我大度山國的子民，千萬別讓黑暗降臨我大度山國啊~~」西邊的滾滾黑雲，恍若緊緊的跟隨在海船後，卻見阿蘇拉米，跪於甲板，仰天東望，殷殷祈願。更別說，此時阿蘇拉米，雖然身在海船上，可他一顆渴望回鄉的心，卻早已有如大度山上長出羽翼的七色鳥，拍翅飛翔於滄海之上。濤濤滄海，阿蘇拉米的眼眸，恍若看見了自己正自天空上飛渡滄海，自黑水溝東邊的蔚藍海水；飛到了一片數百島嶼遍佈，海水變為紅色的水域，而這正是大明國所屬海疆邊境的澎湖群島。澎湖群島過後，紅色的海水，漸變成黑色，且海流湍急；而這，即是讓航海之人，眾所畏懼的凶險的黑水溝。大度山的七色鳥，是大度山國的聖鳥，稱之為「鷦麥」。而居於聖山大度山的巴布拉族人，因稟性善良，心靈開放，所以自小，多能看見其身邊的守護靈。至於「鷦麥」正是能與阿蘇拉米，心靈相通的守護靈。而此時，阿蘇拉米，亦正讓自己的心靈，化成了鷦麥飛於滄海。透過鷦麥的眼睛，阿蘇拉米，看見了海流湍急凶險的黑水溝，而黑水溝過後，便就是林木蒼翠蓊鬱的大員島。滄海之上，阿蘇拉米的眼眸，恍若遠遠的看見大員島，甚至隱約可見橫亙於廣闊草原之後的大度山。但那心靈羽化成的鷦麥七色鳥，卻再不能飛得更遠，而阿蘇拉米的眼眸，也已經不能再看到更遠。縱然心中思念，可阿蘇拉米卻看不見大度山，還有在大度山上的王都，正發生的事。當然阿蘇拉米更不知道，正於這日，此時，近百個臉矇鹿皮，僅露兩眼的巴宰族勇士；正自大度山東邊的岸里社，有如奴隸被主人鞭打驅趕般的，直如鹿群快跑飛奔，奔赴往大度山。因為這近百個巴宰族勇士，正是受了其岸里社頭目魯狗六的召集，欲往大度山的王都，壯其巴宰族在"長老評議會"的聲勢。以助其頭目魯狗六，強佔阿得柳絲為牽手，並謀奪大度山國的王位。....xxx


大員島，大度山國聖山，大度山的王社。『今夜營火在燃燒，子孫都備新酒來祭祖。想祖上何等英雄且善良，願子孫也如祖上一般的英雄與善良~』這夜，氣氛顯得詭譎，但見長老評議會屯屋的公廨前，相思樹林圍繞的廣場中央，正有一堆木柴架起的篝火燃燒。且見居於大度山王都，數百個巴布拉族人，正圍著篝火，男男女女交雜著手牽手，環成兩圈；腳步一前一後的踩著菱形的步伐，低聲的吟唱著召喚祖靈的歌曲。熊熊燃燒的篝火，照亮在周遭神情肅穆，低眉吟唱的巴布拉族人臉龐，此時更見不論男女，人人皆在竹編的髮箍上，插上了聖雞的羽毛，以示盛裝與鄭重。這夜裡雖無風，周遭的相思樹林枝葉搖也不搖，不過卻見廣場中央的篝火，燄紅的火舌竟時而有如鬼魅般竄出躍動。而篝火的火舌鬼魅般的舞動處，卻見有一披頭散髮的老婦，正手持一帶葉的竹枝，邊繞著篝火四周，瘋婆子般的，不斷的又唱又跳；且邊揮動著手中的竹枝，不斷鞭打自己的身體。原來，這圍著篝火又唱又跳的老婦，正是巴布拉族王社，部落中，專職祭祀祖靈與占卜吉凶的尪姨。「尪姨」即是，具有通鬼神能力的女巫。而此王社的尪姨，則是名叫「嘎烏拉」的老女巫。熊熊的篝火前，正當圍成圈的眾族人低吟唱歌，忽而，乍見尪姨嘎烏拉，兩眼上吊翻白；且口中猶似淒厲的，叫喊說『嚕~~嚕~~嚕。我看見了~~熊熊的火光中~我看見了~~』。隨後，只見尪姨嘎烏拉，忽而俯身伏地，以雙手雙腳繞著篝火行走，肢體動作，竟猶如一隻蜥蝪般；且更聽其嘴裡，邊走邊不住的，像蛇吐信般的發出嘶嘶聲。原來，這尪姨嘎烏拉，她的元靈，本是一隻四腳蛇。所以當她以元靈，進如靈界，通靈之時，而她的肢體動作，便會現出四腳蛇的元靈之狀。事實上，對於巴布拉族人而言，他們相信，一個人出生以後，其身體內外，原本就有元靈及守護靈；而「元靈」，是在人的身體內，並無法像守護靈般離開身體。不過，有些巴布拉族人，或是天生自然，或是經過修練，卻可讓其元靈進入靈界。因而，具有此種特殊能力，可讓元靈進入靈界，與神靈溝通的人，便會成為部落中的巫師或女巫。因此，當圍著篝火低吟唱歌的族人，乍見到尪姨嘎烏拉的肢體動作，陡然有如一隻蜥蝪般的，繞著篝火爬行，似一點也不驚訝。因為眾人知道，此時尪姨的元靈，已進入靈界開始通靈。於是，只見圍著篝火低吟唱歌的族人，陡然全都下跪，齊高舉雙手後，又俯趴於地，狀似拜火。且更見人人邊拜火，邊竟狀似顛狂的，嘴裡直喊『阿~~勒~伊。阿~~勒~~伊。阿勒伊~~阿勒伊。阿~~勒~~伊~~』。

『阿~~勒~伊。阿~~勒~~伊。阿勒伊~~阿勒伊。阿~~勒~~伊~~』顛狂叫喊的拜火聲，有如排山倒海的浪潮，一波起一波落，陡然原本無風的夜裡；居然乍起起一陣狂風，直吹得周遭的相思樹林，枝葉都發發沙沙的響聲。而當蒼天的一輪明月，漸被烏雲從四周包圍遮蔽，此時只見尪姨嘎烏拉，有如四腳蛇般的繞著篝火，爬行幾圈後；頓時，卻見她翻白眼的歪仰著頭，且口中更發出有如蜥蝪鳴叫的詭異喉音。『喥~~喥~~喥~~』當尪姨嘎烏拉，發出有如蜥蝪般的鳴叫聲；而此時，顛狂拜火的族人，亦同時皆俯趴於地的安靜了下來。因為眾人知道，尪姨嘎烏拉已開始通靈，並要告訴眾人，她在靈界所看見的事。果然，在如蜥蝪的鳴叫聲後，便見尪姨嘎烏拉，四腳俯身於地，翻白眼的歪仰著頭；且邊搖頭晃腦，邊以其沙啞的聲音說『喥~~喥~~喥~~我看見了。喥~~喥~~熊熊的火光中~~~我看見阿蘇拉米了~~』。「阿蘇拉米!!」乍聽見尪姨說到這四個字，此時只見篝火的圍圈之外，有一矮胖的身影，手持一根長過的藤杖，陡然走進了篝火圈中。原來這矮胖的人影，正是長老評議會的長老頭，巴宰族岸里社的頭目─魯狗六。乃至，這夜，既非豐年祭，亦非祖靈祭，而之所以會突然舉行祭祀與占卜，正也都是出於魯狗六的一手策劃。因為大度山國的各部族，舉凡建屋、狩獵、播種收割，乃至婚喪之大小事，皆得由部落中的尪姨，占卜吉凶後，這才能擇日進行。因此尪姨，在大度山國轄下個各部族中，皆擁有崇高的地位。乃至尪姨，所占卜決定之事，通常亦無族人膽敢違拗。畢竟，違拗了尪姨所占卜之事，亦等於違拗了部落的祖靈，甚至將得罪於神鬼；而此涉及鬼神之事，自是人人恐懼。正因如此，所以這夜，魯狗六，這才打算藉著尪姨，來通靈，並占卜阿蘇拉米的生死。而其如意算盤，則是，希望藉著尪姨之口，來告訴眾人「阿蘇拉已死」。如此一來，倘或能由尪姨之口，來說出阿蘇拉米已死，則王社的眾巴布拉族人，必定也只能信服，不敢違拗。乃至王后阿得柳絲，在眾族人，及尪姨的占卜，皆認為阿蘇拉米已死之後；而她，自亦再不能堅持說阿蘇拉米未死，而不肯擇牽手，另立大度山國的王。

正當魯狗六，拄者長老藤杖，走進篝火圈中。此時只見得尪姨嘎烏拉，四腳爬行於地，忽而脖子一歪，便嗚嗚咽咽的，唱起了猶似來自幽冥中的歌曲。『渺茫茫~~茫渺渺~~。啊~~我在黑色的浪濤上，望不到岸啊。啊~我在黑色的海上，望不到我的故鄉啊。渺茫茫~~茫渺渺~~。啊~~我在黑色的海上，心內真悲傷啊。啊~我親像世間的孤魂野鬼，真想要落葉歸根啊。渺茫茫~~~茫渺渺~~~』黑夜中的相思樹林，隨著尪姨嘎烏拉的哀戚歌聲，忽而枝葉舞動婆娑的沙沙響；果真，竟如有鬼神，或穿過樹林，或飄然而至，來到祭祀的篝火祭場。至於篝火祭場的眾族人，乍聽得尪姨嘎烏拉，有如鬼哭般的，唱起了喪歌；一時眾人毛骨悚然之際，心中更都有種不祥之感。畢竟，這「黑色的海上~看不到岸」「有如孤魂野鬼~想要落葉歸根」...。光是聽尪姨，鬼哭般的唱出這些句子，此時眾人，多半也料想得到；阿蘇拉米的魂魄，恐已置身陰間地府。於是，只見魯狗六，柱著藤杖，走到尪姨嘎烏拉之旁，臉露悲戚之色，似滿懷關切的，便問說『尪姨啊~~阿蘇拉米~~現在是生是死？大家都很關心，妳不就趕緊告訴給大家知~~』。卻見尪姨嘎烏拉，翻白眼，歪著頭，此時竟猶如哭了起來，並以嗚咽的哭調，唱說『嗚~嗚~~啊~~。阿蘇拉米~~飄來蕩去~在陰府的苦海，找不到回家的路啊。阿蘇拉米~~生靈已經變死靈，沒跟我們的祖靈在一起啊。嗚~~嗚~阿蘇拉米~~他魂魄落入餓鬼界。現在跟一群餓鬼，飄流在陰間的苦海~找不岸啊。嗚嗚~嗚~~』。「阿蘇拉米~大度山國之王，果然已經死了!!」聽著尪姨的哭調，只見圍著篝火場的眾巴布拉族人，陡然亦都嗚嗚咽咽的哭了來；甚至有人搥胸頓足嚎叫，整個篝火祭場轉眼盡哭成了一片。然而此時，卻見長老頭魯狗六，滿臉哀戚神色中，不經意間，居然露出一抹詭異笑容。因為這正是魯狗六，心下所打的如意算盤。

二、手持"暗暝匕首"之的大海之王~將來到大度山國
魯狗六，這夜，確實是有備而來。篝火祭祀場，但見巴布拉族人圍成的圈外，此時竟見另有一大隊人，手持長茅與弓箭，似不懷好意的虎視耽耽。且見這些人裝伴怪異，個個上身穿著鹿皮短衣，下身僅圍一條遮陰布；而其頭臉更還皆蒙以鹿皮，僅露出鹿皮面具下帶有凶光的兩眼。原來，這隊近百名裝扮怪異，且手持弓茅武器之人，正是這日魯狗六，自其巴宰族的部落中，所號召前來大度山，以助其威的巴宰族勇士。乃至大度山國王后阿得柳絲，此時亦正如一朵出水的白蓮置於糞土污泥中般的，被這隊巴宰族的勇士，所包圍。魯狗六，雖名為保護阿得柳絲，然而事實上，卻無異挾持。『阿蘇拉米~~~死了~~』篝火祭場，乍聽得尪姨哭調般的唱詞，頓時只見王后阿得柳絲，手撫著胸口，心痛且震驚的，幾暈了過去；頓時，幾個巴宰族勇士，立時圍過來，卻將阿得柳絲又挾持而立。魯狗六見狀，便對其巴宰族勇士，喝說『國王阿蘇拉米已經死了。王后一定悲痛欲絕。你們這些人，還不趕緊把王后送回她的籠屋，去好好的歇息~』。講至此，忽見魯狗六轉身，恍若是對祭場眾人講般的，又說了一句『而且王后，為了大度山國的未來安定，現在一定也要為另擇牽手，好好的考慮一翻。所以還不趕快把她送回去歇息!』。魯狗六，最後，恍若是對眾人講的這句話，其實卻才是他真正的企圖。乃至這夜，為了篝火祭場戲，事實上魯狗六，事前倒也下足了功夫。此時篝火祭場的眾巴布拉族人，或許並不知魯狗六的圖謀，然而尪姨嘎烏拉，可卻心知肚明的很。因為尪姨嘎烏拉，此時一家老小的性命，可也都還攢在這長老頭魯狗六的手裡。正因此，所以嘎烏拉，在這夜的祭祀占卜中，亦不得不配合魯狗六；儘講些符合其心意的卜詞。...xxx

尪姨嘎烏拉，不但能通鬼神，且更善於各種占卜之術，如：看獸骨燒裂痕跡的「骨卜」、聽雞啼聲斷吉凶的「雞卜」、或以夢境解夢的「夢占」；乃至或觀林間飛鳥的「鳥占」、及以草木莖葉預言未來的「草占」等等。不過，正如，多數善於算命預言，及占卜命運的巫女、巫師一樣；總是善於察言觀色斷定他人的吉凶，然而，對於自己將臨的禍福，卻總無法預知。而這尪姨嘎烏拉，亦是如此。正如這日，嘎烏拉一早起床出門，這才探頭走出低壓的茅草屋簷，不料迎面，卻被一坨鳥屎，給滴到了臉上。根據「鳥占」卜吉凶，當下嘎烏拉，自不禁心想，可能今日會有災難臨頭。然而正當嘎烏拉，戰戰兢兢度日，深恐招禍；可誰知，過午之前，卻竟是喜事臨門。原來，是長老頭魯狗六，居然親自帶人來，送了一頭鹿給嘎烏拉。於此嘎烏拉，自不禁心想，原來今早滴到鳥屎，竟是自己錯解吉凶。因為嘎烏拉，驟然想起，自己忽略了，今早ㄜ屎在她臉上的鳥，是一隻喜鵲；而被喜鵲的屎滴到，自算是喜事將臨。果然，過午之前，魯狗六，便送了一隻鹿來給她。於此嘎烏拉，自更相信，且沾沾自喜於，「鳥占」的準確性。魯狗六，既送鹿給嘎烏拉。當日中午，嘎烏拉一家老小，自歡天喜地的，殺了那頭鹿，以準備在陶甕裡，燉煮一鍋鹿肉吃。正午剛過，土竈還昇著火，陶甕中的鹿肉，煮得正香。不料，卻見長老頭魯狗六，又上門，且此次上門，只見魯狗六的身後，還帶了幾十個手持長茅，臉蒙鹿皮的巴宰族勇士。尪姨嘎烏拉，見魯狗六又上門，還以為他也是想來吃鹿肉，便慇勤招呼。基於巴布拉族人的善良本性，若自己有好食物，總得拿出來與人分享。因此嘎烏拉，便也忙端出了那一陶甕的鹿肉，準備與魯狗六及巴宰族的勇士分吃。怎料鹿肉未吃，卻聽得魯狗六，忽問尪姨嘎烏拉說『尪姨~~我今早，帶來送妳的那頭"牛"呢!!~~那是我們巴宰族勇士，要吃的牛。現在那頭"牛"在那裡？』。

「魯狗六，今早送來的是一頭鹿，怎會是一頭牛？況且巴布拉族人，不吃牛，這是魯狗六也知道的。所以他怎會送牛來!!」尪姨嘎烏拉，原是驚住，後來想了一下，便以為是魯狗六自己搞錯了。於是尪姨嘎烏拉，便陪著張皺紋滿佈的笑臉，對魯狗六說『長老~~你今早送來的是鹿，不是牛。恐怕是你自己搞糊塗了。不信的話，那鹿頭還擱在後院呢。待我喚兒子去拿來給你瞧瞧~』。說著，果見尪姨嘎烏拉，喚了他的兒子，去將後院的鹿頭，取來給魯狗六看。嘎烏拉的兒子，將鹿頭取了過來，是一頭雄鹿的鹿頭，血淋淋的頭上，還帶著像是樹枝般岔開的角，分明就是隻鹿沒錯。然而魯狗六，見了那鹿頭後，卻見他蒙臉的鹿皮下，兩眼忽而炯炯的露出凶光，開口便罵說『尪姨~~這分明是顆牛頭，妳怎說牠是鹿頭。你巴布拉族人，不能殺牛吃牛，可妳怎把我送妳的牛給殺了。還燉煮來吃呢？哼~~這殺牛吃牛的事，要是讓你們巴布拉族人知道，那往後妳還能保住妳尪姨的地位嗎？~哼~~恐怕妳們全家都會被放逐，再不準與巴布拉族人往來了吧!!』。尪姨嘎烏拉，聽得魯狗六之言，一時心下驚恐卻又莫名，趕緊分辨解釋說『長老~~這分明就是鹿。你怎會說牠是牛。要不你問問在場的其他人，說這是鹿，還是牛？』。怎料尪姨話剛說完，魯狗六，雙眼一橫示意，便聽得其身後，數十巴宰族勇士，眾口齊聲的說『頭目說這是牛，就是牛。不是鹿!!』。魯狗六及其巴宰勇士，居然齊聲「指鹿為牛」。這下尪姨嘎烏拉，可嚇壞了，卻見她一旁的兒子，似大惑不解，慌得又急分辨說『這是鹿~~不是牛。為什麼你們要說這是牛!』。誰料，這嘎烏拉的兒子，話一說完，立時十幾個巴宰族勇士，便一湧而上，對其又踹又打，竟似一付要置其於死地。倒是魯狗六，一派輕鬆模樣，事不關己般的，站在一旁，又問尪姨說『尪姨~~到底這是鹿，還是牛呢？』。

魯狗六，鹿皮面具下的雙眼，炯炯逼視。此時嘎烏拉，眼見自己的兒子，幾被打得剩半條命，便趕緊回說『長老~~是我了眼昏花。是我的錯。那確實是"牛"，不是鹿啊。那是隻"牛"啊~』。嘎烏拉，既依了魯狗六，把鹿說成是牛。於是魯狗六，使了個眼色，而眾巴宰族勇士，這也才罷手。隨之，卻聽得魯狗六，又語帶威嚇的說『尪姨~~這下妳明白了吧。咱大度山國，部落中重要之事，皆得交由公議。眾人說的，才算數。可不是妳一個人，可以說了算的。所以呢~~』。講至此，忽見魯狗六，從身邊的勇士手中，取過一柄長茅來，頓以長茅便抵著嘎烏拉兒子的胸口，且言外有音的，又說『所以呢~~我說"阿蘇拉米已經死了"。那妳在今晚的祭祀占卜時，說阿蘇拉米他是活還是死呢？』。兒子的性命，就在魯狗六的手上。此時尪姨嘎烏拉，聽了魯狗六一翻話後，頓時亦已明白魯狗六的意思，便囁囁懦懦的，回說『魯狗六長老，你說阿蘇拉米已經死了。那阿蘇拉米就是已經死了。這點老婆子明白~』。畢竟部落重要之事，雖凡事交付公議，可事實上，善良的一方，往往都不敵凶狠殘暴的一方。而魯狗六，身為評議會的長老頭，此時權勢更是無人可敵，亦無人敢與之為敵。因此尪姨嘎烏拉，此時自亦明白，這晚的祭祀占卜，自己該怎麼斷吉凶。正如，這早出門，嘎烏拉，被喜鵲的屎滴到臉上，才以為是有喜事。可此時嘎烏拉，似乎卻才又想起─「喜鵲屎滴到左臉，是喜。但滴到右臉，是凶。而我是被喜鵲的屎，滴到了右臉上。難怪~果然會遇到此凶事!!」。既頓悟此占卜吉凶的真諦，於是這晚，尪姨嘎烏拉，自也已明白，該如何來斷阿蘇拉米的生死吉凶之事。...xxx

篝火祭祀場，尪姨嘎烏拉，以其元靈進入靈界通靈，斷了阿蘇拉米的凶訊之後。烏雲遮月的蒼天下，唯見篝火熊熊燃燒，此時卻見尪姨嘎烏拉，狀如蜥蜴般的伏地，以四腳爬行繞行篝火幾圈後，忽而漸爬離溝火場；且逕往長老公廨的囤屋，迅速爬行而去。眾族人見狀，停止了嚎哭，亦趕緊起身，尾隨尪姨嘎烏拉的身後，直往公廨囤屋而去。因為篝火祭典中，尪姨，既占卜過了阿蘇拉米的生死後，繼之，當是要占卜國家未來的吉凶；於此，眾族人怎能不關心。眾族人尾隨尪姨嘎烏拉，來到了公廨的囤屋，忽而卻見尪姨，陡然竟像一隻蜥蝪般，以四腳爬行，爬上公廨的茅草屋頂。眾族人，見尪姨此怪模怪狀的爬上屋頂，並不感訝異。因為大家都知道，當尪姨嘎烏拉，以其元靈通靈之時，其四腳蛇的元靈，甚至有的時候，還會爬上幾十丈高的大樹上，以進行占卜預言。時值，漫天的遮月烏雲漸散，暗黑的夜空又透出一縷冰冷皎潔月光，照到了迷離的茅草屋頂。此時卻見尪姨，爬到了茅草屋頂後，忽而起身仰頭望月；而當月光，照到了尪姨皺紋滿佈的臉上，竟乍見其滿臉驚恐。『啊~~我看見了。我看見了~~黑色的大洪水來了。大洪水黑滾滾的，淹到大度山的山腳下了，大洪水黑滾滾的，淹到屋頂了。啊~~大家快逃啊。啊~~大家都逃不掉了。啊~~我看大度山國，要被黑色的大洪水淹沒了。啊~~黑色的大洪水，是從地獄的四面方淹過來。啊~~大洪水裡滿是饑荒的餓鬼呀。啊~~餓鬼要佔據大度山國，大度山國要滅了。嗚哇~~嗚哇~~』公廨茅草屋頂的迷離月光下，但見尪姨嘎烏拉，滿臉驚怖的嘶吼，猶似眼裡真的看到大洪水，即將淹沒大度山國。陡然間，一股驚恐的黑暗冰冷氣息，有如侵心入肺般，頓時似亦感染到了茅草屋下，圍觀的眾族人。低壓的茅草烏簷下，乍見眾族人，一時依亦慌亂成一片，人人臉上張口結舌的互相盤問；盡是猶，如末日將臨的驚怖神情。

魯狗六，本打著如意算盤，心想眾人皆認為阿蘇拉米已死，如此順水推舟下，他應能能順利的，佔阿蘇拉米的牽手為妻，並奪得國王之位。怎料，魯狗六，這才以為自己將成為大度山國的國王，可這尪姨嘎烏拉，此時卻猶如一隻帶來噩運的烏鴉般，聒噪的直在屋頂上，嘶吼著說「大洪水將來~大度山國將滅!!」。於此，這「大度山國將滅」的凶兆預言，此時聽在魯狗六的耳裡，自頗感不是滋味。因此只見魯狗六，站在囤屋的茅簷下，便語帶怒氣的，揮著手中的藤杖，對屋頂上的尪姨吼說『尪姨~~妳胡說些什麼？~~阿蘇拉米雖然死了，但我大度山國，只要王后阿得柳絲另擇牽手，便可另立國王。到時，等到國家有了國王，我大度山國，一定便能比以往更強盛。哼~到時候，看那個部落，不服從我大度山國，我巴宰族的勇士，必定不會放過他們。管它是南方的洪雅族、西拉雅族，還是北方的葛瑪蘭人。哼~~只要它們不歸順大度山國，我巴宰族的勇士，必定出草，將他們整個部落的人頭，都砍來繫在腰帶上~~』。縱是魯狗六，語帶恐嚇的，在囤屋的茅簷下嘶吼。不過此時，屋頂上的尪姨嘎烏拉，儼然已鬼神附身般的忘我，渾身抖動的更像是在跳舞，忽而卻見她轉身向西邊的大海，直張開雙手，尖聲嘶吼說『啊~~來了。來了。我看見了~~一個手裡拿著"暗暝匕首"的人，將要來到大度山國了。啊~~來了，來了。那是大海的王，我看見~~他站在大洪水的浪頭上。神威凜凜的~~向著大渡山國來了~~』。「暗暝匕首」乃巴布拉族人，古老傳說中的神器，據說其具也暗暝神的巨大毀滅力量。不過正因其，亦帶有黑暗的殺戮血腥，所以雖是神器，卻亦讓巴布拉族人，所驚懼不用。再說暗暝匕首，雖是神器，可數千年來，卻也只是傳說，未曾有人見過。於此，乍聽尪姨嘎烏拉，尖聲嘶吼，說是「~手持"暗暝匕首"的大海之王!?~即將來到大度山國??!」；一時，眾族人，更是充滿驚慌失措。至於魯狗六，乍見尪姨的顛狂之狀，又聽聞此事，正欲在咆哮，以盤問尪姨。不料此時，迷離月光映照的茅草屋頂上，卻見尪姨嘎烏拉，不知是因驚恐，或因力氣放盡，竟在喊了聲『啊~來了。手持暗暝匕首~大海的王，來了~~』。隨既，只見尪姨嘎烏拉，竟整個身體癱軟，自屋頂滾落。幸好，眾族人，在囤屋的茅簷下，將其接住。

「一萬年前，大洪水淹沒巴布拉族人的土地。而據說，當時就是靠"暗暝匕首"的神力，這才召喚來了暗暝神麾下的大度鼇龜，渡巴布拉族人到大員島，解救了巴布拉族人!!」這古老的神話傳說，是巴布拉族人，不論老少，都熟悉的。只不過尪姨嘎烏拉，暈厥滾下屋頂前，又驚恐的直喊「手持暗暝匕首~~大海的王~來了!!」。於此，尪姨所預言的這「大海之王」，究為他何要來大度山國，而他來到大度山國，是否將帶來災難；亦或是，將保護巴布拉族人，一時倒是讓人不解。眾族人，面對此，只是驚恐萬分，因為不論如何，大度山國似都將掀起一場狂風暴雨般的災難。乃至這災難的開端，更竟似來自西方天空，日益堆積，且如黑暗的潮水般，不斷擴散的漫天烏雲...