鰲峰的文學殿堂

聖經出埃及記：「....耶和華說：我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦，我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地。....摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。以色列人下海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛，和馬兵都跟著下到海中。...當日，耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服他和他的僕人摩西。....」

西元1613年春末，明朝萬曆四十二年，西班牙殖民地呂宋(菲律賓)，馬尼拉城中城(Intramuros)。「城中城」即西班牙人為統治其菲律賓殖民地，而在馬尼拉城內，又築起了一座城，以專供西班牙人居住。寬闊的護城河，石砌的又厚又高的城牆，除戒備森嚴外，若想進入西班牙人的"城中城"；更得由把守的西班牙士兵，由城門上放下吊橋，行人這才得以從吊橋上通過護城河。「城中城」共有七個城門，城內除了是西班牙殖民地總督府的所在外，尚有十二座的天主教教堂，以及碉堡、監獄、花園水池等；而城內的所有建物，則完全都是仿照歐羅巴洲的建築。白牆及粉牆的成排樓房，沿著鋪著石磚的街道，整齊的有如方陣或矩陣。「馬尼拉大教堂」巨大的石砌圓拱門，臨著前面廣場的水池噴泉，氣勢雄偉有如宮殿；白色的圓拱的屋頂插著十字架，在陽光下有如閃爍著刺眼的光茫；而一旁茶色磚塊砌的塔樓，更高聳壯觀，塔上還鑲有一個白色的大鐘。石雕的人像，一座座栩栩如生的，鑲嵌於教堂的石柱上，讓人行過其下，都似覺其眼神目光如炬的盯著人看。「城中城」城裡與城外，幾乎是兩個截然不同的世界。因為僅一牆之隔的城外，貧窮的呂宋人居住的，多是破落的木造屋或茅草屋，且衣衫襤縷，三餐不繼；然而城內，這些西班牙人殖民統治者，卻坐擁高樓華屋，享受珍饈美食，衣著華麗更有如貴族般。這日，午后時分，「城中城」西北方，臨著帕西格河的「聖地亞哥碉堡」；正見守城的士兵，吆喝著，將護城河上的吊橋慢慢放下。因為此刻，正有一隊來自唐人街的生意人，拉著一隊的馬車，欲進入城中。由於"城中城"中的西班牙人，無論食衣住行所須，處處幾都仰賴唐人街的生意人供應；因此唐人街的生意人，原本即常進出城中城。而守城的西班牙士兵，見將進城的，多半都是些熟面孔的生意人，自亦多未盤查便讓其通行。

「聖地亞哥碉堡」雄偉的城樓上，除了雕刻著西班牙盾牌狀的國徽外，舉目上望，更見城上安裝著十幾門的火砲。這十幾門的火砲，居高臨下，經過帕西格河的船隻，幾都在其射程範圍之中；而帕西格河，外通大海，正是馬尼拉的交通命脈。另外，數千來自中國的生意人，正亦居住在帕西格河畔的澗內唐人街。因此這些碉堡上的火砲，自亦都對準了澗內的唐人街港埠，用以恫嚇這些來自中國的生意人；以讓其與呂宋人一樣，都只能百依百順的，臣服於西班牙人的殖民統治。『哈囉~尊貴的上尉~你們守門辛苦了。咱生意人，是給大主教，送貨來的。行個方便~行個方便~』原本送進城中的貨物，都是要逐一仔細盤查的，不過當然也有後路可以走。這不，經過了幾丈寬的石砌城門後，一隊手持長槍的西班牙兵，正圍上來要盤查；卻見中國生意人中，為首的一個，似從寬袖裡掏出了一包像是碎銀的囊袋，偷偷了塞入了那帶頭的西班牙兵的手中。而後，但見那帶頭的西班牙兵，臉上嚴肅的神色雖變也未變，便將那包碎銀塞入自己的口袋，隨即吆喝說『過去~過去。是給大主教送貨過去。不必查了~』。進城的幾輛馬車，這些來自唐人街的生意人，確實也是給大主教送貨的。因為去年秋天，連續來了幾場颶風之災，給馬尼拉帶了大水災；而西班牙人居住的城中城，亦無法倖免。包括「馬尼拉大教堂」，就在去年的颶風之災，及水災中，嚴重的毀損；此時亦正在重修，大興土木。至於這幾輛馬車中，所載運的，正是在唐人街中，由中國雕刻工人，為馬尼拉大教堂，所雕刻的幾尊聖像，以及各種教堂內外的石雕裝飾。不過，除了載運這些教堂的石雕飾品外，這隊來自唐人街的車隊中。事實上，還跟隨了一些喬裝成搬運工的陌生面孔。瞧這些搬運工的模樣，雖說是身穿粗布衣服，可卻個個或眉目飛揚，或氣度非凡，竟不似一般的搬運工。原來，這些來自唐人街的搬運工，正是顏思齊鄭一官，及一干武裝商隊的頭人，為進入西班牙人的城中城，而喬裝。

馬車隊進入"城中城"後，映入眼簾的，盡是白牆與黃牆的紅毛樓，鋪石板的街道整齊且乾淨；而且花園裡林木蓊鬱，各種奇花異草更開滿噴泉的水池旁。此時初次進如城中之人，無不個個張大眼，四處張望，滿嘴嘖嘖稱奇。因為這城中城，與城外的馬尼拉城，雖僅一牆之隔，可城內城外，簡直是天差地別的兩個世界。更別說，當見到有如皇宮般雄偉的「馬尼拉大教堂」，白色的圓拱屋頂在陽光下閃耀著如寶石的光茫。此時，連原本經商海外多年，見多識廣的大刀陳勳，亦都不禁張大嘴，直嘆說『媽呀~這城中城~難道就是傳說的天國嗎?~這景色，恐比咱們大明國，皇帝老兒居住的紫禁城，都要漂亮吶!!~嘖嘖嘖~這紅毛人可還真會享受吶!』。慣於陳勳鬥嘴的鐵骨張弘，此時聽得陳勳讚嘆，倒是一臉不已為然，反一嘴酸的說『哼~天國??~美個屁啊。這些紅毛人，為造這個城給他們自己住，還不知抓了幾千幾萬奴隸，來將他們鞭打奴役至死。少不得，恐怕其中還有不少咱唐山人吶。想想，為了讓他們紅毛人居住在天國享受，這背後~又有多少奴隸，妻離子散，家破人亡。哼~要說，這倒像是一座，外表光鮮的血腥之城吶!!』。聽得鐵骨張弘，滿嘴義憤之言，鄭一官趕忙使了使眼色，小心謹慎，卻又略帶玩笑的說『張哥~~說話小聲點。咱這可是在別人的家裡啊。試想，要是張哥進了紫禁城，還滿嘴罵萬曆皇帝老兒，說他貪婪無度，四十年不上朝，盡在後宮堆金山銀山。嗯~這要是被聽見了，咱們可是要被抓去砍頭的啊!』。鄭一官這麼提醒，又昨日，顏思齊也再三對張弘耳提面命，要他顧全大局。這下張弘，縱是滿心不悅，卻也只好忍氣吞聲，不再多言。由於「馬尼拉大教堂」受損於風災水災，正在整修，因此原本住居於馬尼拉大教堂，主持教務的大主教，亦因此而暫居鄰近的另一座教堂。於是當載運石材的馬車隊，在馬尼拉大教堂止步後。此時，早已於昨日來拜訪過大主教的鄭一官，便帶著顏思齊與一干船隊頭人，又繼續前行；欲往幾個街口外的另一座教堂，去拜訪馬尼拉大主教。而那隔著幾個街口的教堂，便叫「聖奧古斯丁教堂」。

「聖奧古斯丁教堂」與「馬尼拉大教堂」位於同一條街，僅隔了幾個街口。鄭一官帶著眾人沿街而行，鋪著石板的街道，時而縱有裝飾華麗的馬車經過，道路卻也煙塵不起；與城外的滿地黃土泥濘，更是不可同日而語。不到一盞茶的時間，眾人便已來到了「聖奧古斯丁教堂」。這"聖奧古斯丁教堂"，外牆上全漆成橘黃色，鐘塔約有四層樓高，塔頂同樣立著一根十字架；從外觀看，這教堂，倒不如馬尼拉教堂雄偉。然而當眾人，走進教堂的那扇，雕鏤著繁複花紋及立體人像，約四五人高的大鐵門後；此時映入眼中的，倒卻讓眾人，頓時看得瞠目結舌。數層樓高的挑高圓拱屋頂，彩繪著各種聖經故事的圖案，圓拱屋頂下則垂掛著一盞盞的巨大水晶吊燈；教堂內的兩旁，是兩長排的烏木桌椅，桌椅之間的走道，則鋪著一條長長的大紅地毯。雕樑畫棟的成排巨大屋柱與屋樑間，盡皆鑲崁金色的條紋，屋內的裝飾品亦多鍍金；讓整個教堂內，直只能以金碧輝煌，宛如置身天庭來形容。甚且讓人置身其間，更直覺，猶如天主教會在向人炫耀的財富與權勢般。鄭一官與顏思齊等人，走進教堂中，直如走進皇宮一樣；一時皆被眼前的華麗誇飾，所震懾，大氣也不敢喘一聲。眾人皆靜悄悄的，走在中間走道的大紅地毯上。由於並非是天主教的禮拜日，整個金碧輝煌的教堂裡，倒是一片空蕩蕩。唯一個身穿黑色袍服的神職紅毛人，見得一群中國生意人，進得教堂來，趕緊趨前來詢問。這時，只見鄭一官，以流利的西班牙語，與那黑袍的紅毛人交談了一陣。之後，便見黑袍的紅毛人，恭敬的請眾人，先在教堂中的長椅上就座；隨之那黑袍的紅毛人，便又快步，走往教堂的內室去。

『一官~怎麼回事?!』坐於教堂之中，待那黑袍的紅毛人走後，顏思齊便悄聲問鄭一官。鄭一官，則輕聲回說『統領~沒事。我昨日已跟大主教約好，說今日午后，將帶咱中國生意人的重要人物，來見他。現在那神職人員，正進去通知大主教!』。

事實上，昨日鄭一官，來"城中城"找馬尼拉大主教之時，為了讓大主教，能撥空見顏思齊。於是這鄭一官，自是鼓其三吋不爛之舌，誇大的對大主教說『尊敬的大主教。我們中國生意人的統領，現在已來到了馬尼拉。我們統領在中國生意人間的地位，大概就跟你們"總督"的地位一樣高。不僅於此，我們統領還甚仰慕天主教，樂於追求天主的真理，這才不遠千里，航海來到馬尼拉，想拜會尊敬的大主教你!!』。大主教，乍聽鄭一官這麼說，早已豎起了耳朵聽。而鄭一官，眼見大主教聽出了興趣，即加油添醋，又說『尊敬的大主教。因為中國實行海禁，所以你們西班牙人，雖然被允許到月泉港，做一些買賣交易；但是卻不準在中國傳教。所以數萬萬中國人，雖然仰慕天主，卻也無從接近天主。但我們統領，就像是聖人摩西、想帶領六十萬以色列人、離開埃及一樣。現在我們統領，他也有心想帶領幾十萬中國人，離開苦難的中國，來信仰天主。只是摩西想帶領被當奴隸的以色人，離開埃及有多困難，相信大主教，應該是知道的。嗯~要是沒有主~耶和華的幫忙，摩西如何能帶領以色列人，逃離被埃及人所奴役與凌虐。所以我們統領，來到馬尼拉，最需要的，就是天主的幫忙。而在得到主的幫忙後，相信天主教，從此也將可以傳入中國，讓苦難的中國人，同樣崇拜主，信仰主，並受到主的恩惠!!』。『尊敬的大主教，我們統領，命我替他傳話來給你，說他想來拜會你，並尋求主的幫助。卻不知尊敬的大主教，您肯不肯撥空見他，並幫助我們中國人的摩西??!』乍聽鄭一官，言辭並茂的，說及此。此時馬尼拉大主教，早已感動的全身發抖，眼眶發紅，滿眼泛著天主博愛的淚光。畢竟，中國地大物博，不僅有數萬萬人，且歷史更悠久。而將天主教傳入中國，讓主的榮光照耀中國的土地，更是數百年來，天主教教廷最大的期望。只不過縱使歐羅巴洲人，已航遍整個世界，幾也征服半個世界；但想把天主教傳入中國，卻總仍不得其門而入。於此當鄭一官天花亂墜的說，有一個來自中國的摩西，想帶領中國人信仰天主。這時馬尼拉大主教，光想著教廷數百年來，將天主教傳入中國的期望，即將實現；其感動之餘，又豈有不肯接見與傾力相助之理。當然，昨日鄭一官，回去向顏思齊覆命之時，自亦將此事，都詳盡的告知了顏思齊。

「聖奧古斯丁教堂」金碧輝煌的教堂內。一個白髮蒼蒼，身穿紅色大袍，滿臉慈祥的老者，手持一柄十字架權杖，從教堂的內室，緩步走了出來；正是馬尼拉大主教─聖地巴內茲。這大主教年歲雖大，身子看起來倒也還硬朗。眾人起身相迎，大主教一見到鄭一官，一時臉露和靄的微笑，以略帶沙啞的聲音，立時說『尼古拉斯‧一官。呵呵~你終於來了。我可是等了你一上午了!』。「尼古拉斯‧一官(Nicolas Eque)」正是鄭一官的教名。這時鄭一官，亦趕緊趨前，走到了聖地巴內茲大主教的身邊，並恭敬的以西班牙語，對大主教介紹說『尊敬的大主教。我們這些朋友，都是剛從中國，遠渡重洋，來到馬尼拉的。今日來找大主教，主要就是希望聽到尊敬的大主教，能為我們佈道，並讓我們能聆聽主的福音。也好讓我們能與大主教一樣，沐浴在主的榮光之中，同享主的賜福~』。聖地巴內茲大主教，乍聽鄭一官之言，更是笑容滿面，便忙對再場的所有人，伸出雙手，和靄可親的說『歡迎你們~中國的生意人。天主，永遠張開祂的雙手，歡迎你們。因為主是博愛的。假如你們信仰主，那你們就有福了。只要你們虔誠的信仰主，侍奉主，那主便會為你們實現你們的願望。就像是我們西班牙人，虔誠的信仰主一樣。所以主，總是特別的眷顧我們西班牙人!』。『哦~感謝主，帶領我們西班牙人來到馬尼拉，並賜給我們這個充滿主的光輝的"城中城"。阿門~』滿臉虔誠的禱告著，說著，只見大主教雙眼微閤，以右手，分別在左肩、右肩、額頭及胸前各點了一下，模樣像是畫了個十字架。

鄭一官，見得大主教做完簡單的禱告，這才又開口，指著顏思齊，對大主教介紹說『尊敬的大主教。在你眼前的這位Pedro China(中國彼得)，就是我們中國生意人的統領。就是我昨日跟你說過的，他在我們中國生意人的地位，就像是尊貴的馬尼拉總督的地位一樣。換句話說，我們中國生意人，不管是在日本國的，還是在馬尼拉的，可說都接受彼得先生的領導。而且彼得先生，對天主甚為仰慕。所以才特別命我，安排帶他來見尊敬大主教!』。聽得鄭一官的話，大主教望著顏思齊，一時滿是皺紋半垂的眼皮，似都從眼眸給提了上了額頭；頓時兩眼炯炯，滿嘴回問鄭一官說『尼古拉斯。難道這位Pedro China先生，就是你說的，那位中國的摩西嗎?~』。鄭一官，正經八百的，答說『是的~這位彼得先生，他可說，就是我們中國的摩西。而且現在他還帶領了，成千上萬的個中國難民，離開中國。彼得先生，並希望他能如摩西，帶領以色列人離開埃及一樣；離開苦難的土地，尋找一片上帝的樂土。所以彼得先生，非常的希望，他也能與摩西一樣，獲得主~耶和華的幫助....』。不待鄭一官把話說完，聖地巴內茲大主教，早已快步跨向前，張開雙手，冷不及防的，忽而給了顏思齊一個大大的擁抱。『Pedro China先生，你真是一個了不起的人物。你做的事，是聖人才做的到事。主~將會與你同在。主~一定會給你最大的幫助~』措手不及的，被這紅毛人的馬尼拉大主教一抱；頓時顏思齊也尷尬的，丈八金剛摸不著頭。因為顏思齊，對於西班牙語並不熟稔，而這日與馬尼拉大主教的會面，更皆是由鄭一官，一手操辦。甚至包括Pedro China(中國彼得)，這個紅毛名，亦皆都是由鄭一官，給顏思齊出的主意。

話說，昨日裡，鄭一官到城中城，會晤過馬尼拉大主教後，回到唐人街向顏思齊覆命。當時鄭一官，便向顏思齊建言─說是要與西班牙人交往，當要有個西班牙人的名字，如此方能拉近與西班牙人間的距離。顏思齊認為鄭一官說的有理，便應允，只是卻不知該取何紅毛名。鄭一官的心裡，早有盤算，便說『歐羅巴洲，古代有一個相當偉大的帝王，名叫Pedro el Grande，即彼得大帝。而統領，是中國海商的領袖。因此也唯有用"Pedro "這個名字，方能彰顯統領，在中國海商的身份地位。不如就叫"Pedro yen"顏彼得。如此名號，當能在紅毛人間響亮...』。「"Pedro yen"顏彼得」之名，顏思齊，思之再三。後說『既然往後，我將代表中國海商，與紅毛人交往。與其用"Pedro yen"之名，不如就用"Pedro China"之名。畢竟中國~China之名，這是各國紅毛人都知道的。因此用"Pedro China"之名，各國的紅毛人，當看了我的名字，不需多言，亦該都知道。我代表的是~中國海商的身份。如以一來，亦能更彰顯我們代表的是中國，來與紅毛人交涉。所以我看，就用"Pedro China"這個名字，似更妥切!!』。正是如此，所以顏思齊，便以「Pedro China」之名，做為自己的洋名。另外昨日，鄭一官，尚向顏思齊建言，說『歐羅巴洲的紅毛人，自古以來，皆信仰天主~耶和華。並且，這紅毛人，向把人分成兩類。一類就是信仰天主耶和華的，那就是跟隨天主的僕人，也是受到主保護的。另一類，就是不信仰天主耶和華的，則通常都被歸類為異教徒。且紅毛人，往往更將異教徒，視為魔鬼的同路人。進而將其趕盡殺絕，認為這是替天主消滅魔鬼，行正義天理之事。所以統領，若想讓紅毛人，將咱們也當成自己人，那受洗成為天主教徒，亦可算是一條捷徑。只要咱們受洗成為天主教徒，那往後咱要與紅毛人交往，既都是跟隨天主的僕人，亦將容易得多。就像我義父李旦，亦在年輕，即受洗成為天主教徒的道理一樣。還請統領考慮!!』。鄭一官的建言，顏思齊亦無多考慮，便採納。畢竟中國海商，到了南洋，主要便是要與紅毛人做生意。因此，若能藉著受洗成為天主教徒，而取得紅毛人的信任，如此亦算是開了一道方便之門。甚且，當下，顏思齊便更號召，在場的一干船隊頭人，若有意者，與其一起受洗成為天主教徒；而如此一來，當也算是向馬尼拉大主教，表達交往的誠意。....

二、馬尼拉大主教佈道~舊約聖經"摩西出埃及記"
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