鰲峰的文學殿堂

二、世界邊緣的"蓬萊島"
「大 度鼇龜」正是後來，巴布拉族人，稱呼那隻於滔滔洪水中，拯救他們免於滅絕的大烏龜的名字。至於「大度鼇龜」有多大，據巴布拉族人的傳說描述─當他們於滄海 中，爬上那座會飄浮的島後，從黑夜走到日出，又走到日落，卻還無法繞行那島嶼一圈。其實，巴布拉族人，當初也並不知道，他們於惡水中求生，倉促中爬上的， 是一隻鼇龜的龜殼。巴布拉族人，當時只知道，當他們爬上島嶼後，腳下的島嶼，似便開始向日出的方向緩緩移動。日出的方向，巴布拉族，自古便傳說，那是世界 的邊緣，因此從來也人敢去；不過，滔滔洪水如滄海，而腳下的島嶼，既向世界的邊緣飄移，巴布拉族人，似也只有聽天由命。日出日落了兩次，滄海上緩緩飄移的 島嶼，終於來到傳說中的世界邊緣。世界邊緣的高聳群山綿延，漫天黑雲籠罩之下隆隆雷聲不斷，而直達天際的高山頂端，更似不斷的噴出紅色火燄。紅色的火燄自 高山頂端，有如滾燙的紅色河流般，不斷往下流淌；而有如天崩地裂般震動的大地，更竟似不斷的彼此擠壓，而讓土石渾欲撕裂般的崩落。世界邊緣的高聳群山，似 隨著大地的擠壓震動，仍不斷在長高，而巴布拉族人，面對這駭人的地域，內心自充滿恐懼；當然更不敢自滄海上，踏上這渾然，看似不適人居住的土地。巴布拉族 人，雖然不想走上世界邊緣的土地，可詭異的事，此時卻發生了。巴布拉族人發現，他們腳下踩的島嶼，與世界邊緣的土地接觸後，而原本隨著滄海飄移的島嶼；此 時，竟緩緩爬上了世界邊緣的陸地。滄海上的島嶼爬上陸地，巴布拉族人，此時猛然才發覺，原來他們腳下踩的島嶼，並非島嶼；而是一隻，有如一座山的巨大烏 龜。即巴布拉族人，後來傳說中，所稱的「大度鰲龜」。

巨 龜，爬上世界邊緣的陸地後，翹首仰天嚎叫，霎時日正當中的太陽，轉眼竟被黑暗漸漸吞噬；原本的白天，頓時竟也成了黑夜，而雷電閃爍下，更兼大雨滂沱。世界 邊緣，在日出的方向，所以巴布拉族人，一向認為，這是"中晝神"所居住的土地；而滔滔滄海上，馱著巴布拉族人，來到世界邊緣的巨龜，似卻是"暗瞑神"的化 身。「巴布拉族的族長，以其自己生命的做犧牲，向"暗瞑神"獻祭。換取了"暗瞑神"滄海渡眾生，讓巴布拉族人，免於滅絕的命運~」至少巴布拉族人，一直都 是這麼認為的。於是，當巨龜爬上世界邊緣的陸地後，"中晝神"與"暗瞑神"的一場大戰，似也於焉展開。世界邊緣霎時黑天暗地，滂沱大雨中更兼飛沙走石，傾 盆大雨連下了七七四十九天。雨水自山間溪澗匯流成了滔滔洪水，崩落的土石落入洪水中形成了土石泥流，恍若整座山滑動的土石泥流，所經之處巨岩崩落，草木盡 皆被掩埋；而世界邊緣，原本高聳群山噴出的火燄，及流淌的滾燙紅色河流，亦同樣被土石泥流覆蓋掩埋。巴布拉族人，驚恐的，待在巨龜的背上，卻見土石泥流自 高聳群山，緩緩流淌向海洋，竟把橫臥兩條溪流間的巨龜，亦漸漸掩埋。群山籠罩的黑色雲霧已漸散去，震動渾欲崩裂的大地，被土石泥流覆蓋之後也漸平靜，"中 晝神"與"暗瞑神"大戰了七七四十九天後，滂沱大雨終歇；而當巨龜力氣放盡，掩埋於土石泥流中，此時世界邊緣的土地，竟似也成了一片寧靜的沃土。此後，巴 布拉族人，便在世界邊緣的土地定居下來；不過，巴布拉族人，因心懷對洪水的恐懼，所以始終定居在巨龜的龜背上。儘管，巨龜，此時已被土石泥流所掩埋，而像 是一座平坦的山；然而，巴布拉族人，為了感謝巨龜，當初自滄海上馱他們來到世界邊緣的陸地。因此，便將巨龜形成的山，稱之為「大度山」。「大度 (Dadu)」一詞，於巴布拉族語，原本就是代表「神」的意思。所以「大度山」於巴布拉族語，亦可被解釋為「神居住的山」或「神聖之山」。至於，為了紀念 祖先，被滔滔洪水淹沒的"蓬萊之土"故鄉；因此，巴布拉族人，亦將世界邊緣，改稱為了「蓬萊島」。

「蓬 萊島」上，巴布拉族人，始終都居住在島上中部的「大度山」。因為巴布拉族的女巫，曾預言說：「大度鰲龜，帶巴布拉族人，來到蓬萊島後，巴布拉族人將可在蓬 萊島上，豐衣足食度過一萬年；但一萬年後，來自酷寒黑暗大陸的烏雲，將會籠罩蓬萊島。甚至，蓬萊島四周的滔滔洪水，亦將再度氾濫，讓巴布拉族人，再次面對 滅絕的命運~」。正是女巫的預言，讓巴布拉族人，始終生活在"大度鰲龜"的龜背上。因為巴布拉族人，始終相信，"大度鰲龜"只是在沉睡，並未死去；而一萬 年後，當大洪水再度氾濫，"大度鰲龜"必也會再度甦醒，並再度駝著巴布拉族人，遠度滄溟到另一塊新的土地。塵土堆積了五千年的歲月，蓬萊島的南方滄海，後 來又有人乘著如樹葉般的小船，來到島上生活；而後，來到島上的人，亦有人搭著樹葉般的小船，再度遠度滄海，不知到何處去。五千年來，原本世界邊緣的蓬萊 島，此時舉島已成了蓊鬱青翠的山林，山上有數不盡的山豬、草原有望不盡的水鹿、及山羌、野兔等；因此巴布拉族人，生活在蓬萊島上，可說豐依足食，更有獵不 完的獵物。再者"蓬萊島"，"大度山"下，沃土千里，而巴布拉族人，此時亦學會了農耕與種植稻米；於是，子孫繁茂的巴布拉族，日漸便也再大度山周圍的平原 上，建立起其他的部落。譬如：大度溪邊的大度社(今之大肚鄉)，大度山邊的水里社(今之龍井鄉)，沙轆社(今之沙鹿鎮)，及牛罵社(今之清水鎮)等。亦可 說，巴布拉族人，不但身為，最早來到蓬萊島的族群，而此時亦是蓬萊島上，最強盛的部落。且由於，南方海上，來到"蓬萊島"的其他部落，如今也日益眾多，甚 且遍佈整個"蓬萊島"。因此，巴布拉族人，為了"蓬萊島"上所有族群的和平相處，與協調不同部落的衝突；便以"大度山"為中心，建立了蓬萊島上的第一個國 家，名為「大度山王國」。

蓬 萊島上，當巴布拉族，在黃土遍地的大度山，建立「大度山王國」。而於此同時，隔著滄海對岸的"酷寒黑暗大陸"，此時也早已不再酷寒，並且，在其黃河流域的 黃土高原上；亦出現了一個被稱為黃帝的人，建立了一個開始學會農耕，自稱「中原」或「中國」的國家。塵土堆積又經過了五千年的歲月，蓬萊島上，巴布拉族人 建立的「大度山王國」，始終維持著各部落間的和平相處，歷經五千年鮮少有戰亂。畢竟，蓬萊島上，物產豐隆，宛如仙鄉，而生活於島上的各部落與族群，衣食取 之於大地，更都不虞匱乏。只不過，歷經五千年又五千年來，獵群鹿於草原，耕作於水草豐沛的沃土，安逸的生活，卻竟讓巴布拉族人，漸遺忘了祖先的遠古傳說； 甚至，對於女巫預言，一萬年後大洪水將再度氾濫，而巴布拉族人，也將再度面臨滅絕的命運之事，早已復記憶。巴布拉族人，只是根據傳統習俗，每在狩獵豐收的 季節後，便舉傾國力，在大度山下挖深坑或或隧道；並以豐盛的獵物及糧食，祭祀遠古傳說中的"大度鼇龜"。至於，自大度山上遠望滄海，巴布拉族人，倒是發現 了一些異象。即滄海之上，巴布拉族人，總偶會看見，似有人在滄海上乘著白色的雲朵，隨著風吹的方向，緩緩經過蓬萊之島。因為此時，正值，世界另一邊的西歐 國家，西方紀元的十五、十六世紀，亦即西歐人，所稱的大航海時代的初始；所以，自是有西歐國家，初掘起的海上強權，駕著巨大的帆船，繞過大半個世界，來到 東方的海島附近。

海 面的雲朵停泊到岸邊。事實上，滄海上乘著白色雲朵的人，也曾經到過蓬萊島；而且巴布拉族人，更發現他們長相各不相同。白皮膚紅頭髮，鼻子高挺像鷹勾的，身 材通常很高大，而他們海上乘的白色雲朵，既多也大。另一種身材矮小，頭頂的頭髮，常刮禿一塊的，則生性凶惡；而據他們說，他們是從蓬萊島的北方來。巴布拉 族人，一向天真且善良的歡迎，這些海上乘著白色雲朵的人，來到蓬萊島；因為，通常他們都會拿一些刀槍、珍奇之物，與巴布拉族人交換鹿皮或食糧。由於蓬萊 島，數千年來，物產富饒，和平有如仙鄉，更不知何謂戰爭與侵略。因此，初與海上乘著白色雲朵的人接觸，巴布拉族人，自也不知道；其實這些乘著巨大帆船，自 海上來到蓬萊島的人，正是千年前，女巫所預言的大洪水，甚至其野蠻殘酷，更甚於洪水猛獸。女巫所預言的大洪水，已自海上逐漸向蓬萊島氾濫，而除了白皮膚紅 頭髮的人，及禿頭身材矮小的人外；另有一種海上乘著白色雲朵的人，外表長得與巴布拉族人頗相似，不過卻讓布拉族人，自內心更對其深感恐懼。約二百年前，巴 布拉族人，第一次在大度山望見海上滿是白色雲朵；而當時，乘著著遍海白色雲朵的人，便是與巴布拉族長相類似的人。『奉天承運，皇帝詔曰：蓬萊島，自古以 來，便是我中國屬地。所以你們這些島上，未受禮教的番人，必須向我大明國納貢。我大明國乃禮儀之邦，四方蠻夷的上國。我皇上德威恩澤遍四海，天下萬國，皆 須臣服於我天子腳下。..我鄭和，特奉皇命，下旨東番。東番人 ....』長相與巴布拉族人類似的人，一登岸後，其中一身材高大，講話聲調卻尖銳，猶似老娘子的男人，便在岸邊手拿塊黃布，滿嘴喋喋不休；而儘管巴布拉族 人，躲得遠遠的，既聽不懂其所言，也不于理會。可身材高大，講話聲調尖的像老娘子的男人，身邊卻有拿著刀槍之人，竟開始追捕巴布拉族人；甚至將巴布拉族 人，如獵鹿般的殺害。巴布拉族人，充滿驚恐，只知這些長相與他們類似的人，據說他們是來自滄海的對岸；有時自稱中國人，有時自稱漢人，有時自稱河洛人，而 有時則又自稱是大明國人。乃至，巴布拉族人，當然更不知道，未來的三百年，這些自稱漢人或河洛人的人；即將有如洪水氾濫般，將蓬萊島淹沒。而屆時，巴布拉 族人，在這場滔天的洪水中，似更將難逃滅絕的命運。

巴 布拉族人，數千年來，和平安樂的生活在蓬萊島上，當然不知道，這些來自蒼海彼岸的漢人；其數千年來，他們在自己的土地上，充滿野蠻與血腥的殺戮。夏商周， 春秋戰國，秦漢、魏晉南北朝，隋唐、五代十國，宋、元、明，每個朝代的更替，大地總血流成河，枯骨堆積成山。數千年來野蠻與血腥的黑暗大陸，所謂逐鹿中 原，所謂漢賊不兩立，所謂成王敗寇，江山改朝換代，總有群雄並起，無止盡的割據殺戮與爭奪。乃至野蠻的漢人，更充滿種族優越感，總以「天朝上國」自居，以 「中原」「中國」自稱，並傲慢的認為；只要不是漢人，或不是被漢人佔領得土地，便是化外之民、沒有禮教的番邦與蠻夷。因此，當野蠻的漢人，初到蓬萊島，便 也總傲慢鄙夷的，稱呼巴布拉族人為番，乃至，巴布拉族人一向認為的「神聖之山」「神居住的山」─「大度山」。而傲慢的漢人，後來更將其鄙夷的稱之為「大肚 山」，藉以「大肚」之詞，訕笑嘲弄巴布拉族的神。「乞丐趕廟公」野蠻的漢人，常有此一說，意即─只要自己夠蠻橫，便能把別人的土地佔為己有，把土地原本的 主人趕走。至於蓬萊島，未來的三百年，及巴布拉族人的命運.....只見巴布拉族人，神聖的「大度山」後來，果真被傲慢的漢人，改名成了「大肚 山」。.....X    X     X