鰲峰的文學殿堂

四、遺民之島的國族認同

靈魂既已甦醒，豈能再甘為蠻族奴役。婆娑之海，美麗之島的台灣。殷商族裔的河洛人，夏周族裔的客家人。客家人成了漢朝遺民，河洛人成了唐朝遺民。河洛人與客家人又一起誓死抗元，成了宋朝遺民。繼之又一起攜手抗清，而成明朝遺民。爾後這些中國歷朝歷代，飽受蠻族迫害的遺民，就齊聚到了台灣這個海外之島。然而就算從中原被驅離到閩南，又從閩南被驅離到海外之島。但來自蠻族的迫害與奴役，卻從未停止。明朝遺民在台灣建立的東寧國，最後終究又被滿清皇朝所征服與奴役。滿清末年甲午戰爭戰敗，又將台灣割讓給日本。於是日本佔台灣為殖民地，為徹底奴役台灣人，血腥屠殺六十萬人。廣東客家人孫文在海外，興起革命，欲推翻滿清。台灣人為脫離日本殖民統治，出錢出力。霧峰林家更傾家蕩產，成為贊助孫文革命的最大金主。中華民國建立，中國隨之分崩離析，引來日本侵華。二次大戰結束，日本戰敗歸還台灣。哪知中華民國派兵來接收台灣後，立刻就發生了軍民嚴重衝突的「二二八事件」。1949年，國共內戰，國民黨戰敗，將中華民國政府撤遷到台灣。隨之，台灣宣布政治戒嚴。於是當初渴望逃離日本殖民的台灣人，就在中國國民黨的高壓統治之下，再次被圈禁與奴役。

1949年至2023年，經過了七十餘年。而這七十餘年來，台灣海峽彼岸的共產蠻族，更從未停止對台灣的威脅恫嚇，與意欲併吞奴化。「台灣自古屬於中國」「台灣是中國不可分割的一部分」「一個中國原則」「台灣是中國的內政問題，他國不得干涉」...因為「天無二日，民無二主」。因為儒家思想千年來建構的─天子一脈相傳，萬世一統的道統。所以為了爭奪天下，擁有億萬家奴，世世代代的中國人永遠都得殺到血流成河。「用核武把台灣炸回原始時代」「留島不留人」「寧願把台灣炸毀，也絕不讓台灣獨立」「導彈洗地」「血洗台灣」...八二三炮戰的第一次台海危機。韓戰爆發的第二次台海危機。1996年，台灣民主轉型，舉行第一次的總統直接民選。共產蠻族更直接對台灣外海射導彈，爆發第三次台海危機。2022年，習近平取消領導人任期制，改終身制，更復辟一人獨裁的帝制。隨即舉行解放軍對台灣的圍島演習，欲以北京模式逼迫台灣投降，爆發第四次台海危機。值此共產蠻族，以大軍壓境圍島，兵臨城下，恫嚇欲屠戮台灣人，奴役台灣。但在台灣卻有一群被稱為深藍的人，竟手搖五星旗，唱和「一個中國」，搖旗吶喊，呼喚解放軍武統台灣。甚至更有紅色媒體，大加讚頌解放軍武力強大，日日替共產蠻族恫嚇台灣人，進行認知作戰。因為他們認為自己是中國人。因為他們認為共產蠻族建立的中國，是世界上唯一的中國。也是他們的祖國。而中國必須統一，所以台灣必須被共產中國，併吞與奴役。
「台灣屬於中國」「中國必須完成統一」「台灣不接受中共的和平統一，那就會被武統」「統一是國家民族大義」...在已經民主化的台灣，倘若還抱持這樣想法的人，只是一些被黨國洗腦的腦殘，還是被共產蠻族收買的外省掛黑幫，那也就罷。令人驚愕的是，居然連台灣的前總統馬英九，被稱為王聖人的王建煊，及國民黨前主席洪秀柱，還有甚麼孫文學校的張亞中等...一大票國民黨內的菁英，居然也都與彼岸共產蠻族，隔岸唱和。既說到這些「以身為中國人為榮」的台灣人，那到底甚麼又是令人感到光榮的中國人？據共產黨自己對中國人的定義。鄧小平說：「中國人只要能吃飽飯就是人權」。毛澤東說：「中國人不挨鞭子，就要上樑揭瓦」「中國人很多，死個幾億人也沒甚麼」。自古以來，更有教誨：「中國人能有飯吃都是皇上的賞賜」。習主席更表白：「中國人不適合民主。必須嚴密監控」。近日更有中國外交部長宣稱：「中國人可以二年不洗澡，吃草過日子。不必買保險，不必上醫院。你美國人可以嗎？」當然不能忘了共產黨的老祖宗，列寧的名言：「中國是一具保存良好的木乃伊」。以及中國大陸普遍的共識：「中國人的素質很低」「中國人是人礦，是被收割的韭菜」。共產黨則說：「人民是國家的資產。是黨的資產」。國際上對中國的認知，則多是：「中國是一個流氓國家。充滿野蠻與不文明...」元帝國的蒙古人說：「中國人是賤民」。滿清八旗則說：「漢人是滿人的奴才。是滿人養的狗」。
據以上種種，對中國人的形容與認知，筆者不禁想問─「難道你們就這麼想當共產黨口中的中國人？」畢竟在已經民主化的台灣，人民已經成為了國家的主人。但為何就是有些居住在台灣的中國人，不願意當國家的主人，也不願意擁有民主自由。卻終日渴望回歸祖國，高唱中國統一，寧願被蠻族圈禁與奴役，世代當其家奴。由此亦可見儒家建構的萬世一統，與中國一貫道統的思想，對中國人的毒害之深。讓那些生活在民主社會，且受高等教育的馬英九、王建煊、洪秀柱、張亞中等...一干深藍菁英。一看見習近平復辟帝制，當了皇帝後，就忍不住想直奔祖國，兩膝下跪，對習皇帝磕頭；以表忠君愛國之心。舉黨上行下效，真是令人匪夷所思。

「一個中國，就是蠻族為了徹底奴役中國人，所編造出來的謊言！」文章開頭，筆者已言明，更不惜耗費精神，萬言闡述。就有如滿清的「薙髮留辮」般。不薙髮留辮當滿人家奴，那就砍頭。「一個中國」的本身，也是同樣的道理。就是共產黨要豎立的絕對威權，與灌輸的一元思想。一旦台灣接受「一個中國」，那也就是台灣要被共產蠻族圈禁與奴役的開始。其下場就有如早年的西藏，與現在的香港。可悲的是，「野蠻始終併吞文明」似乎這已成了中國歷史的定律。有熊氏的黃帝，羌族的周朝，西戎的秦朝，鮮卑的隋唐，蒙古的元朝，女真的清朝。所謂大一統的中國，幾乎無一不是蠻族對中國征服與奴役。就算漢朝劉邦與明朝朱元璋，雖稱漢人的平民皇帝，卻不是無賴就是流氓，同樣是野蠻的政權。且其奪得江山的目地，也同樣都是圈禁億萬人民當家奴。遑論共產黨建立的中共國。除了是蘇聯蠻族扶植的政權外，共產黨更可說是集中國帝制威權一元思想下，千年的近親交配，所誕生出來的畸形怪胎。建政之初，毛澤東就藉「大躍進」「文化大革命」「人民公社」「紅衛兵運動」...搞死幾千萬中國人。時至今日的習近平，更是倒行逆施，高舉甚麼「具優越性的舉國體制」，視百姓如牲口般的監管。動輒藉口防疫「病毒清零」，把六十幾個城市，把三四億百姓，全監禁於自家中的牢籠。
「為了中華民族的偉大復興，台灣必須統一」在狂熱的民族主義的催眠下，縱然口號喊得震天響，恰如滿清末年的義和團般。然而事實上，卻是中國歷史上，一次又一次，文明被野蠻併吞，與中國被蠻族奴役。於是中國人的思想，中國人的社會，永遠都停滯在落後的中古世紀。因為，為了確保蠻族能繼續圈禁與奴役中國。所以中國人的思想也必須永遠停滯，社會制度也必須永遠停滯。如此一來，中國人才會相信，他們有飯吃都是皇帝的賞賜的。這樣中國人才會順服於天子，對皇帝磕頭，忠君愛國，高呼吾皇萬歲。所以中國永遠都是看不到希望的野蠻國家。思想停滯、社會停滯之下，人民的智慧也無法獲得提升與進化。於是就算中國再強盛，那頂多也就只是一隻會按核子按鈕的黑猩猩。或是一具窮兵黷武，一心只想統治世界的木乃伊。而舉世他國，面對這隻黑猩猩與這具木乃伊，除了恐懼外，也不會有任何的敬重。而其蠻橫的行為，毫不文明的霸道，終將也只會換來全世界對他的憤怒。「天下圍共」之下！於是等在共產中國前面的，注定也將只有另一次更悲慘的滿清末年。

民主化後的台灣，社會的自由與民主，是萬不能被中國容忍的。因為那將讓蠻族無法再以一元思想欺騙中國人，也無法再圈禁奴役中國人。因為民主化的台灣，已然進入多元思想的社會，百家齊鳴，百花齊放，彼此競爭，恰如古中原的春秋時代。春秋時代的中國，有一二十個中國。大中國小中國，尊重彼此的存在，崇尚國與國之間的道義，不得強凌弱，大欺小。違反道義者，聯盟必群而攻之，予以懲戒，卻不迫害其國；而此即為王道。亦為後世所歌頌的「春秋之義」。至於儒家倡導的「天無二日、民無二主」，藉以豎立君王威權之說。於春秋時代，更被視之如敝屣，根本沒人理。於是，倘若中國能在春秋時代，多元中國的概念下，多元自由的發展；而不被蠻族所征服與奴役。如此儒家也無法以其萬世一統的教條，強灌輸於所有中國人。而既無儒家中國一貫道統的一元思想，與對中國人民奴化。那後世二千年，中國人也不至於思想完全停滯，社會制度停止發展，導制有如歐洲黑暗年代般的貧窮落後。甚者更誘引蠻族擁有中國億萬家奴，競相逐鹿中原，不惜血腥屠戮，殺到血流成河。一個朝代又一個朝代，江山改朝換代，永無止盡的血腥殺戮，更讓中國有如一個百姓哀號痛苦，無盡輪迴的無間地獄。
河洛人與客家人的先祖，從古中原被驅離到中國東南一隅。因不願被蠻族奴役，河洛人與客家人的祖先，更付出了重大的代價。蒙古南侵，宋朝滅亡的厓山之戰，誓死不降，十萬兵士投海殉國。滿清入關，因不願薙髮留辮為滿奴，二十萬鄭家軍，十七年誓死抗清。最後淪落海外蠻荒之島的台灣。但河洛人與客家人的祖先，誓死反抗蠻族奴役，鮮血沒有白流。因為他們終於為台灣的後代子孫，爭取到了機會。讓這些在中國土地上受盡苦難，歷朝歷代的遺民，得以在台灣有機會離開中國那個充滿被蠻族奴役，與無盡血腥殺戮的無間地獄。是的！民主化後的台灣，幾乎已經看到未來，走向文明的階梯與機會。前提是─我們絕不能再被併吞入那被蠻族奴役的中國。

五、結語

河洛眾神，魂歸來兮！庇佑祢的子孫。「野蠻總會併吞文明」按照這個中國歷史的定律，倘若單獨面對彼岸的共產中國，台灣幾乎是毫無機會逃離被共產中國併吞。所以彼岸共產蠻族也才會如此猖狂，把台灣視為其禁臠，一步一步侵吞。幸虧這個二十一世紀的人類世界，已然是個有國際秩序的世界。而不在是中古世紀，弱肉強食的叢林法則。所以台灣終也不須再獨自面對，彼岸強大的共產蠻族。或許在國際力量的介入 之下，這也將是一個機會，可以就此扭轉「野蠻總會併吞文明」的中國的歷史定律。然而最重要的關鍵，卻還是在台灣人民的決心。為了逃離蠻族的奴役，為了擁有民主自由，為了讓後世子孫能生活在文明的世界，為了離開千年來無盡腐敗與血腥屠戮的無間地獄。當面對共產蠻族的步步進逼與暴力脅迫，而你是否願意挺身反抗。就像河洛人與客家人的先祖，誓死抗元，誓死抗清。抑或是貪財怕死，面對共產蠻族的大軍壓境與脅迫，拿錢辦事，有如台灣某些紅統力量，幫助共產蠻族從事認知作戰，瓦解台灣內部的反抗意志。抑或是，因恐懼戰爭與蠻族的血腥屠戮，所以高聲贊同和平統一，甘願像蠻族下跪磕頭，以苟且偷生。就像二千多年來大多數的中國人一樣，甘願為被蠻族奴役的順民與家奴。或像是今日大陸同胞，自稱韭菜或人礦。若是上面的紅色權貴，八九十歲了，要換器官延命。恐怕你十七八歲的孩子，還會突然從學校失蹤，被抓去活摘器官，再丟入焚化爐銷毀。就此在人間消失的無影無蹤。

河洛眾神，魂歸來兮！庇佑祢的子民。遺民之島的台灣，這塊土地有來自漢朝遺民的夏后人、有來自唐朝的河洛人、宋朝誓死抗元的河洛人與客家人、與明朝誓死抗清的遺民。當然也不能忘記還有1949年，來自中華民國的遺民。河洛人、客家人、外省族群、或是原住民等...。因歷史因素，難免造成族群上的衝突。但台灣族群之間的冤仇再大，又豈大得過神農族與有熊族，彼此殺伐的深仇大恨。殷商與夏周，彼此敵對的水火不容。然而當河洛人與客家人，被蠻族從古中原驅離到中國東南邊陲。當面對強大的蠻族再次入侵，唇亡齒危之下，河洛人與客家人卻盡拋前嫌，有如骨肉兄弟般團結，一起組成軍隊抗元，又一起誓死抗清。生在同一塊土地，死在同一塊土地。而今在此遺民島的台灣，面對強大共產蠻族的威脅，但願各族群也都能盡棄前嫌，攜手合作，有如骨肉兄弟的共抗外敵。畢竟，一旦文明再次被野蠻併吞，則所有中國走向文明未來的希望都將又落空。甚而孫文為創建民主自由新中國的希望，百年後也全部都歸零。包括台灣也將再次變成蠻族的家奴。
台灣民主化後，已然進入一個多元社會。「儒家的聖賢之道，不再如以前受到崇敬！」「中國的一貫道統也開始受到質疑！」「大中華的國族意識，中國的傳統價值，更受到多元文化的稀釋！」...凡此種種，或許有些外省族群的朋友，會因此感到失落。甚或有人會更擔心─「民進黨主張的台灣獨立建國，中華民國將會因此滅亡！」「民進黨的"去中國化"，台灣將會因此遠離中國！」...事實上，一個民主多元的社會，原本就是一個多元競爭的社會。倘若你認為有甚麼東西，對你很重要的話。那你就該去爭取、去發揚、去捍衛與去努力保護。而這也正是一個民主多元社會，所最珍貴之處。每個人都可以為自己的理念去發聲，每個人也可以為自己的理想去努力打拼。一個人的思想與智慧，因此而提升與進化。一個社會也因此而豐富與進步。而國家也因此而走向文明的道路。
所以問題不在一根國旗，一個國號，一首國歌，是中華民國、是台灣國，或是東寧國...。重點是我們的後代子孫，是否能夠生活在一塊更文明的土地。抑或是你寧願手裡搖著五星旗，呼喚解放軍來武統台灣。爾後卻讓自己的後代子孫，生生世世再為蠻族的家奴。虛妄的活在「中華民族偉大復興」的口號之下。事實上卻是蠻族的統治者，將其慾望藉忠君愛國的一元思想灌輸於人民。打造舉國體制的目的，更無非是要人民用其血肉，去滿足蠻族統治者的慾望。卻讓人民世世代代為奴。香港明明可以輕易轉型民主，共產蠻族卻要將其摧毀。台灣已經轉型民主，他也要把台灣摧毀。「野蠻總是併吞文明」除非我們能翻轉這中國歷史的定律，否則中國僵化的歷史無法改變。而我們的命運也無法改變...