鰲峰的文學殿堂

「巴布拉族傳說：掌管天地萬物的，主要有兩個神，一個是中晝神，一個是暗瞑神。中晝神，照亮天地，帶給人們光明與溫暖，孕育萬物開花結果，是太陽化身的正神。而暗瞑神，則是摧殘萬物，帶給人們黑暗恐懼與冰冷，所以是黑夜化身的魔神。因此巴布拉族的祖先，總是在中晝神掌管的白天，出外狩獵與謀生；而在暗瞑神，掌管的黑夜，巴布拉族的祖先們，則是躲在山洞裡，以避開暗瞑神的殘酷。傳說，中晝神與暗瞑神，自開天闢地以來，彼此便不斷的爭戰；但兩個神的力量，大概一樣大。所以，彼此雖有勝有敗，但白天與黑夜的時間，卻也約是一半一半。中晝神與暗瞑神，自古以來，掌控著巴布拉族人的命運。但令巴布拉族人，人不解的是，距今約一萬年前，巴布拉族人所崇拜的中晝神，卻幾乎讓大洪水；將巴布拉族，滅絕於"蓬萊之土"。"蓬萊之土"，長年冰雪覆蓋大地，是巴布拉族的祖先，原本居住的土地，位於" 酷寒黑暗大陸"之東、與世界邊緣之西。大洪水氾濫那一年，正是因為中晝神，讓越來越溫暖的大地，冰雪盡皆溶化；而長年冰封的冰雪溶化成水，竟變成滔滔的洪水，日漸將"蓬萊之土"淹沒。
當年的傳說，四面八方高漲的洪水，圍攏著"蓬萊之土"，讓巴布拉族人的祖先，無處逃生。所幸，當洪水夾帶土石恍若濤天巨浪，即將淹沒"蓬萊之土"時，而巴布拉族人祖先，所恐懼的暗暝神；此時卻化成了一隻來自深海的"大度鼇龜"，將巴布拉族人，自滾滾洪水中解救。自此，巴布拉族人的祖先，知道，以太陽化身的中晝神，雖然帶給大地溫暖，但卻一點也不慈悲；而帶給大地黑暗冰冷的暗瞑神，雖然讓人恐懼，可祂卻也能解救蒼生於苦難。所以，巴布拉族的女巫說，當天地降下巨災，當巴布拉族人面臨，舉族滅亡之際；此時巴布拉族人，所乞求的神，往往是暗瞑神，而非中晝神。因為，黑夜冷酷的暗瞑神，往往卻可以帶給巴布拉族人，克服恐懼的勇敢力量；並以堅決之心，面對命運的挑戰。暗瞑神化身的"大度鼇龜"，宛如一座山飄浮在濤天巨浪的滄海，後來祂將巴布拉族人的祖先，接引到世界邊緣的海島上。世界邊緣的海島，終年火山爆發，滾燙的岩漿橫流，大地震動土崩石落，但"大度鼇龜"以其神力，鎮住了海島的天崩地裂；不過"大度鼇龜"，自此也氣力放盡，而在海島上長眠，像一座靜止的山一樣。
時間過往就像塵土砂石日漸堆積成山，年代遙遠以前發生的事變成了神話傳說，而巴布拉族的女巫，很早以前更曾預言說：" 大度鼇龜"將巴布拉族，帶到世界邊緣的海島後，此後巴布拉族將可在這海島上，無憂無慮的生活，繁衍一萬年；但一萬年後，來自" 酷寒黑暗大陸"的烏雲，將會籠罩到世界邊緣的海島，而屆時，巴布拉族的子孫，將又再次面對種族滅絕的危機。...神話的傳說，若沒有文字記載總是很容易被人遺忘，而一萬年來，無憂無慮生活在世界邊緣海島的巴布拉子孫們，更早已忘了祖先的神話及女巫的寓言。"酷寒黑暗大陸"的烏雲，於一萬年後，果真從海上及四面八方，漸向世界邊緣的海島籠罩。一個個殘酷野蠻的種族，帶著嗜血的殺人武器，乘著海上像雲朵般的風帆而來，黑壓壓更如螻蟻出巢般，自海上如潮水般向海島氾濫侵入。巴布拉族人的命運，果真如女巫的寓言，再次面對種族滅絕的危機，且其兇險的環境，更勝於一萬年前的大洪水氾濫。巴布拉族的女巫曾預言，除非巴布拉族的子孫，能喚醒在海島上，沉睡萬年的"大度鼇龜"；否則巴布拉族人，自這世界滅絕的命運，勢將不可避免。至於，"大度鼇龜"究竟沉睡在海島的何處??~而巴布拉族的子孫們，又如何能將沉睡萬年的"大度鼇龜"喚醒。關於這早已被遺忘的祖先神話，巴布拉族人的命運及由來，故事或許又得從遙遠以前傳說裡，慢慢去尋找。且說距今一萬年前.....」。

距今一萬年前，"酷寒黑暗大陸"之東、世界邊緣之西的"蓬萊之土"。天地風雪紛飛，獸群驚惶奔逃，但見巴布拉族的祖先們，身披獸皮，手持火把及石簇長矛；正在集體狩獵，遷徙經過的長毛象。長毛象巨獸，腿粗如樹幹，頭大巨岩，鼻長若巨蟒，並且有兩支如矛的長牙；而縱然，再高大強壯的巴布拉族男人，站在長毛象面前，也都不及巨獸的半條腿高。因此，縱然長毛象巨獸，並不會吃人，但狩獵長毛象，卻依然是一件，隨時都會危及生命的事。況且長毛象巨獸，總是成群的遷徙，象群少則一、二個人的指頭可以數完；而多，則整個巴布拉族部落的人，所有的手指合起來也數不完。因此，巴布拉族人，狩獵長毛象巨獸之時，萬一一個不慎，被成群驚狂奔逃的巨獸衝撞、或巨腳踩踏；其結果，往往是一隻長毛象都獵不到，反而卻讓巴布拉族人，死傷慘重。『吼~~吼~~吼~~』成群的巴布拉族人，與巨象群隔著段距離，嘴裡不斷的發出吼叫聲；而其手裡，更不斷的向一隻巨象，丟擲出火把、及長矛，企圖驚嚇巨象。因為巴布拉族人，根據以往的狩獵經驗，知道，成群的長毛象群中，只要其中有一隻、兩隻巨象受傷、或受到驚嚇，開始拔腿狂奔；而其他的巨象，乃至整群的巨象，便也會隨之驚嚇，一哄拔腿驚狂奔逃。果不其然，落在巨象群之後的一隻長毛象，因被長矛刺傷，且又被火把驚嚇；瞬間轉身，開始狂奔。『昂~~』但見一隻巨象，開始驚嚇的吼叫狂奔，而其奔過處，其他的巨象，便也開始驚惶，隨之狂奔；轉眼塵土與雪花飛濺，成群的巨象像受到巨大的驚嚇，而集體的驚狂奔逃。『吼~~吼~~吼~~』巴布拉族人，尾隨在巨象群之後，手持長矛，大聲吼叫，追逐著象群；不過，始終卻與巨象群保持一段距離，似並不想追上象群。畢竟，巴布拉族人知道，就算他們追得上巨象群，而憑他們，以整個部落的男人之力；幸運的話，頂多也只能以長矛刺死一隻巨象。再別說，要是不幸的話，非但可能，連一隻長毛象都狩獵不到；而且還可能得賠上，多條男人的性命。因此，巴布拉族人，以吼叫聲驚嚇，追逐巨象群的目地，其實他們是想將成群驚狂的象群，驅趕到前方，一個山谷的崖邊。

『轟隆~轟隆~轟隆~』風雪紛飛的山谷崖邊，巨象群奔騰的腳步，讓大地震動猶如雷鳴。而當驚狂奔逃的巨象群，奔至崖邊，有的巨象驚惶之餘，來不及轉向，或一個失足便自崖邊跌落山谷；或有的巨象縱已轉向，可從後方奔騰而至的象群，無法停下腳步，卻也將前方的巨象，撞下山谷。『昂~~昂~~昂』整個山谷崖邊，轉眼許多巨象翻身跌落，風雪聲中更滿是巨象群，驚恐與死亡的哀嚎聲；而山谷的崖下，巴布拉族人，更早已以削尖的木樁，設下陷井。因此，縱然山谷不深，可當巨象自崖邊滾落，龐大沉重的身體，卻立刻便會被削尖的木樁刺穿。『吼~~吼吼~~』這是一次成功的狩獵，巴布拉族人，奔到了安谷崖邊，嘴裡不斷的發出興奮的歡呼聲。因為，當他們望著山谷下，此時只見，約有一個人的指頭數不完的巨象，盡皆落入崖下的陷井；且身體被削尖的木樁刺穿，只能垂死掙扎哀嚎，再無法起身逃跑。於是，巴布拉族人，手腳靈活如猿猴般的，立刻便也紛紛攀下山谷，準備收獲這次狩獵的大豐收。『昂~~昂~~昂~』被木樁刺穿身體的巨象，揮動著如巨蟒的長鼻，仍不斷的哀嚎；而此時，但見有一個身體強健，稍年長的巴布拉族人，走到一頭仍在掙扎哀嚎的巨象旁。年長的巴布拉族人，一腳踩在巨象的胸口，接著，但見他，自其腰間拔出一柄色澤烏黑，像是短刀的尖銳之物；而後，但見他高舉手中的短刀，仰天大喊，說『"暗瞑神"啊~~~感謝你在這次狩獵，賜給我們巴布拉族人力量。賜給我們這次狩獵的豐盛~~』。『感謝"暗瞑神"~~我們巴布拉族人，將長毛象的心臟及鮮血，奉獻給你。希望你能賜我們巴布拉族人，食物豐隆，子孫繁盛不絕~』年長的巴布拉族人，高喊著，瞬見但見他把手中的短刀，一刀便刺入眼前巨象的心臟。巨象鮮血噴湧而出，灑滿那巴布拉族人的臉龐，那巴布拉族人的短刀，整把刀都沒入巨象的身體；但見他咬緊牙關，使勁的把手中的短刀往下拉，瞬間竟把巨象的胸口剖開。年長的巴布拉族人，雙手伸入巨象鮮血噴湧的胸口，一掏一拉，片刻，竟把巨象宛如人頭大的心臟，血淋淋的給掏出來；而此時，原本哀嚎掙扎，卻動彈不得的巨象，這才真的斷氣，巨蟒般的長鼻軟軟垂地。

年長的巴布拉族人，應就是這"蓬萊之土"巴布拉部落的族長，但見族長，把巨象的心臟掏出後，置於一塊岩石上；接著，他便以手中的那柄烏黑的短刀，開始剖割心臟，並把巨象的心臟，血淋淋的切成一片一片。『來吧~~吃下長毛象的心臟，我們便能擁有長毛象的力量。因為靈魂就寄住在心臟，所以趁著鮮血未乾，我們吃下牠的心臟，便能擁有牠的靈魂與力量。但是你們要記得，在我們吃長毛象的心臟前，得先用牠的心臟、及熱騰騰的鮮血，祭"暗瞑神"。因為我們之所以能狩獵成功，這都是"暗瞑神"賜給我們的力量~~』巴布拉族的族長，說著，便把切一片一片的血淋淋心臟，逐一遞給參與這次狩獵的所有人；藉以獎勵與共同分享，這次狩獵的成果。至於，這距今一萬年前的舊石器石代，照理說人類應尚不會使用鐵器，可剛剛刺穿切割巨象的心臟之時；因何，巴布拉族人的族長，他的手中，竟會有一把像是鐵製的利刃，而這柄利刃，倒真是個謎。不過現在，暫且就先把這個謎拋一邊。冰雪皑皑的山谷下，只見巴布拉族的男人，滿嘴鮮血淋漓的，嚼著長毛象的心臟；而個個臉上滿足的表情，更無不滿是歡欣鼓舞。因為這次成功的狩獵，望著一個人手指數不完的長毛象，待會眾人以石刀，將長毛象剝皮，割肉分配後；可預見未來的一年，巴布拉族人的部落，食物都將不虞匱乏。再別說，正在山洞裡哺乳，餵養幼而的巴布拉族婦女，未來的一年，必也將有更豐富的乳汁，可餵養更多的孩子。『哈哈哈哈~~你們這些年輕的男人，多吃些肉啊。這樣才有力氣，跟你們的女人，多生一些孩子。像我~已經這麼老了，可是我也還要再生孩子。哈哈哈~~所以，你們這些年輕的，不要輸給我啊。不然就把你們的女人，讓給我來播種，幫你們生孩子~~』巴布拉族的族長，滿臉笑呵呵的說著，眾人聽了，滿嘴嚼著血淋淋的生肉，卻也隨之大笑。....眾人的笑聲未絕，只不過，關於該次，充滿豐盛獵物的狩獵，其實那卻已經，是三年前的往事。....

"蓬萊之土"的山洞外，篝火將滅，而山洞內哺育幼子的婦女，乾扁的乳房，這年更再擠不出乳汁，來餵養小孩。況且氣候的巨烈變化，讓巴布拉族婦女，剛生下的幼子，幾乎都養沒多久，便即病死。部落裡，缺少新生命誕生，以沿續巴布拉族的命脈，頓時這更讓"蓬萊之土"，顯得死氣沉沉，人人似對未來都失去了希望。往年，縱然"蓬萊之土"，終年冰雪紛飛，但成群的長毛象及犀牛，每年卻都會自酷寒高原大陸，遷徙經過；因此食物來源，可說不虞匱乏，而"蓬萊之土"，當也可算是巴布拉族人的樂土。只不過，這兩年來，"蓬萊之土"的氣候，似越來越溫暖。"蓬萊之鄉"白雪皚皚天地，刺骨的寒風已不再吹，晴朗的天空讓滿山遍野的霜雪，更漸漸溶化成水。往年，多得整個部落的人，所有的指頭也數不完的成群長毛象，當這個時候，總會從太陽昇起的那一邊，往太陽落下的那一邊遷徙；可冰雪開始溶化後，去年遷徙經過的長毛象，卻只剩一、二個人的指頭便數得完。更別說，去年只獵到一頭長毛象，而此後至今，"蓬萊之土"上，竟就再沒見過長毛象的蹤跡出現。食物的短缺，讓巴布拉族人的生存，越來越不容易，尤其持續溶化的冰雪，變成洪水氾濫後，似讓"蓬萊之土"的土地也越來越小。『太陽升起的那一邊，走一天的路，土地全被滾滾的黑水淹沒了~~』『太陽落下的那一邊，走半天的路，天地間只剩下滔滔的洪水~~』。出去狩獵的巴布拉族男人，手上沒帶回獵物，但帶回的消息，卻讓整個巴布拉族人，日益感到驚恐。因為，冰天雪地的霜雪溶化後，滔滔的洪水，竟似將"蓬萊之土"日漸包圍。『害囉~~害囉。我站在山上，就能看見雲朵飄來的方向，土地都被洪水淹沒了。雲朵飄去的方向，洪水就像山一樣高，一直衝向我們的土地~~』洪水氾濫的速度，讓巴布拉族人，感到措手不及，日漸高漲的洪水，四面竟一望無際，讓巴布拉族人，縱想遷徙也無法遷徙。溫暖的氣候，讓冬天似乎也已經不會再來，只有四周滔天的洪水，日日不斷向"蓬萊之土"進逼。巴布拉族的女巫，以獸骨卜卦，斷定這是天降災難，要將巴布拉族人滅絕。於是，巴布拉族的族長，把巴布拉族沒生過小孩的女人，每天丟一個到洪水之中獻祭；希望平息水神的憤怒。巴布拉族沒生過小孩的女人，盡都已成了獻祭的犧牲品，縱是如此；然而"蓬萊之土"，四周滔天的洪水，卻仍不斷將土地吞噬。

『洪水來了，洪水來了。洪水淹到我們的部落外了，男人帶著女人，女人帶著小孩，大家快點逃到山上去吧。大家快逃，再慢就逃不走了~~』"蓬萊之土"四周高漲的洪水，終於淹到了巴布拉族的部落；於是巴布拉族人，扶老攜幼，只能倉皇逃到"蓬萊之土"最後一座的山上。巴布拉族人，縱使逃到了最後的一塊高地，可四周滔滔的洪水卻仍不斷上漲。而眼見這高地，被洪水淹沒也是遲早的事，於是，只見巴布拉族的族長，朝向太陽跪地，仰天乞求，滿臉悲憤的說『"中晝神"啊~~自古以來，保護我們巴布拉族茂盛繁衍的"中晝神"啊。難道你不再對我們慈悲了嗎??~難道你要看著我們巴布拉族，被洪水滅絕嗎??~~啊~~"中晝神"啊~~假如你已不再保護我們巴布拉族人；那我也只有乞求"暗瞑神"了~』。"中晝神"是太陽的化身，也可說是巴布拉族人，一向崇拜的正神；然而，這次，欲將巴布拉族滅絕的大洪水氾濫，卻竟像是"中晝神"所降下的災難。事實上，巴布拉族人，認為天地萬物皆有靈魂，因此除了崇拜"中晝神"外；另外他們崇拜風神、火神、山神、水神、樹神...等等的神祇。然而，巴布拉族，卻也認為，掌管天地萬物的神祇中，足以有力量與"中晝神"對抗的；那大概也只有，掌管黑夜的"暗瞑神"。只不過，"暗瞑神"卻是個會讓巴布拉族人，充滿恐懼的魔神。畢竟，巴布拉族人知道，凡向"暗瞑神"膜拜祈願的，最後總得付出鮮血與死亡的代價；因此，除了狩獵殺戮之外，巴布拉族人，一向對"暗瞑神"充滿了戒慎與恐懼，並不會向"暗瞑神"膜拜或祈願。"蓬來之土"最後的一塊高地，隨著血紅的夕陽西落，眼見氾濫的洪水已淹到了腳下；而"中晝神"既不仁慈，於是巴布拉族的族長，抱著最後一絲希望，也只有向暗瞑神祈願。『"暗瞑神"啊~~我以我心臟的鮮血，向你獻祭。但願你的利刃，享用了我跳動的心臟後，當我的心臟不再跳動，你可以保護我們巴布拉族人，不會在這場大洪水中滅絕~~』朝向夕陽西落的方向，跪地吶喊著，只見巴布拉族的族長，從自己的腰際，拔出了那柄烏黑的利刃；瞬間刺入自己的心臟，隨後，翻身落入崖下滔滔的洪水之中。巴布拉族人，痛哭哀嚎，呼天搶地，而隨著夕陽西落，氾濫的大洪水，更已淹到了眾人的膝上。

"蓬萊之土"，原本富饒美麗的樂土，日落後，當月亮初昇在黑夜，而樂土竟成了一片滄海；唯有，巴布拉族人，仍團團圍在一起哭嚎，佇立在氾濫的洪水中，絕望的等待死亡的來臨。正當，渺茫天地間，一望無際的滔滔洪水，逐漸將巴布拉族人，沖散沖走；而奇蹟出現了。月光湧動著白浪，四周一望無際的滔滔黑水中，滄海上竟似出現了一座島；而且這島嶼，竟似還會隨著大水浮動般，逐漸移動向巴布拉族人，所站的最後一塊高地。巴布拉族人，惡水之中絕處逢生，眼見滄海之上有海島飄來，自是扶老攜幼，拼命的爬上島嶼。不過，當巴布拉族人，爬上島嶼之後，這才發現，原來這會浮動的島，其實並不是一座島；而是一隻巨大的烏龜，而他們以為是島上山峰的，竟是烏龜的龜殼。

*世界邊緣的"蓬萊島"
「大度鼇龜」正是後來，巴布拉族人，稱呼那隻於滔滔洪水中，拯救他們免於滅絕的大烏龜的名字。至於「大度鼇龜」有多大，據巴布拉族人的傳說描述─當他們於滄海中，爬上那座會飄浮的島後，從黑夜走到日出，又走到日落，卻還無法繞行那島嶼一圈。其實，巴布拉族人，當初也並不知道，他們於惡水中求生，倉促中爬上的，是一隻鼇龜的龜殼。巴布拉族人，當時只知道，當他們爬上島嶼後，腳下的島嶼，似便開始向日出的方向緩緩移動。日出的方向，巴布拉族，自古便傳說，那是世界的邊緣，因此從來也人敢去；不過，滔滔洪水如滄海，而腳下的島嶼，既向世界的邊緣飄移，巴布拉族人，似也只有聽天由命。日出日落了兩次，滄海上緩緩飄移的島嶼，終於來到傳說中的世界邊緣。世界邊緣的高聳群山綿延，漫天黑雲籠罩之下隆隆雷聲不斷，而直達天際的高山頂端，更似不斷的噴出紅色火燄。紅色的火燄自高山頂端，有如滾燙的紅色河流般，不斷往下流淌；而有如天崩地裂般震動的大地，更竟似不斷的彼此擠壓，而讓土石渾欲撕裂般的崩落。世界邊緣的高聳群山，似隨著大地的擠壓震動，仍不斷在長高，而巴布拉族人，面對這駭人的地域，內心自充滿恐懼；當然更不敢自滄海上，踏上這渾然，看似不適人居住的土地。巴布拉族人，雖然不想走上世界邊緣的土地，可詭異的事，此時卻發生了。巴布拉族人發現，他們腳下踩的島嶼，與世界邊緣的土地接觸後，而原本隨著滄海飄移的島嶼；此時，竟緩緩爬上了世界邊緣的陸地。滄海上的島嶼爬上陸地，巴布拉族人，此時猛然才發覺，原來他們腳下踩的島嶼，並非島嶼；而是一隻，有如一座山的巨大烏龜。即巴布拉族人，後來傳說中，所稱的「大度鰲龜」。

巨龜，爬上世界邊緣的陸地後，翹首仰天嚎叫，霎時日正當中的太陽，轉眼竟被黑暗漸漸吞噬；原本的白天，頓時竟也成了黑夜，而雷電閃爍下，更兼大雨滂沱。世界邊緣，在日出的方向，所以巴布拉族人，一向認為，這是"中晝神"所居住的土地；而滔滔滄海上，馱著巴布拉族人，來到世界邊緣的巨龜，似卻是"暗瞑神"的化身。「巴布拉族的族長，以其自己生命的做犧牲，向"暗瞑神"獻祭。換取了"暗瞑神"滄海渡眾生，讓巴布拉族人，免於滅絕的命運~」至少巴布拉族人，一直都是這麼認為的。於是，當巨龜爬上世界邊緣的陸地後，"中晝神"與"暗瞑神"的一場大戰，似也於焉展開。世界邊緣霎時黑天暗地，滂沱大雨中更兼飛沙走石，傾盆大雨連下了七七四十九天。雨水自山間溪澗匯流成了滔滔洪水，崩落的土石落入洪水中形成了土石泥流，恍若整座山滑動的土石泥流，所經之處巨岩崩落，草木盡皆被掩埋；而世界邊緣，原本高聳群山噴出的火燄，及流淌的滾燙紅色河流，亦同樣被土石泥流覆蓋掩埋。巴布拉族人，驚恐的，待在巨龜的背上，卻見土石泥流自高聳群山，緩緩流淌向海洋，竟把橫臥兩條溪流間的巨龜，亦漸漸掩埋。群山籠罩的黑色雲霧已漸散去，震動渾欲崩裂的大地，被土石泥流覆蓋之後也漸平靜，"中晝神"與"暗瞑神"大戰了七七四十九天後，滂沱大雨終歇；而當巨龜力氣放盡，掩埋於土石泥流中，此時世界邊緣的土地，竟似也成了一片寧靜的沃土。此後，巴布拉族人，便在世界邊緣的土地定居下來；不過，巴布拉族人，因心懷對洪水的恐懼，所以始終定居在巨龜的龜背上。儘管，巨龜，此時已被土石泥流所掩埋，而像是一座平坦的山；然而，巴布拉族人，為了感謝巨龜，當初自滄海上馱他們來到世界邊緣的陸地。因此，便將巨龜形成的山，稱之為「大度山」。「大度(Dadu)」一詞，於巴布拉族語，原本就是代表「神」的意思。所以「大度山」於巴布拉族語，亦可被解釋為「神居住的山」或「神聖之山」。至於，為了紀念祖先，被滔滔洪水淹沒的"蓬萊之土"故鄉；因此，巴布拉族人，亦將世界邊緣，改稱為了「蓬萊島」。

「蓬萊島」上，巴布拉族人，始終都居住在島上中部的「大度山」。因為巴布拉族的女巫，曾預言說：「大度鰲龜，帶巴布拉族人，來到蓬萊島後，巴布拉族人將可在蓬萊島上，豐衣足食度過一萬年；但一萬年後，來自酷寒黑暗大陸的烏雲，將會籠罩蓬萊島。甚至，蓬萊島四周的滔滔洪水，亦將再度氾濫，讓巴布拉族人，再次面對滅絕的命運~」。正是女巫的預言，讓巴布拉族人，始終生活在"大度鰲龜"的龜背上。因為巴布拉族人，始終相信，"大度鰲龜"只是在沉睡，並未死去；而一萬年後，當大洪水再度氾濫，"大度鰲龜"必也會再度甦醒，並再度駝著巴布拉族人，遠度滄溟到另一塊新的土地。塵土堆積了五千年的歲月，蓬萊島的南方滄海，後來又有人乘著如樹葉般的小船，來到島上生活；而後，來到島上的人，亦有人搭著樹葉般的小船，再度遠度滄海，不知到何處去。五千年來，原本世界邊緣的蓬萊島，此時舉島已成了蓊鬱青翠的山林，山上有數不盡的山豬、草原有望不盡的水鹿、及山羌、野兔等；因此巴布拉族人，生活在蓬萊島上，可說豐依足食，更有獵不完的獵物。再者"蓬萊島"，"大度山"下，沃土千里，而巴布拉族人，此時亦學會了農耕與種植稻米；於是，子孫繁茂的巴布拉族，日漸便也再大度山周圍的平原上，建立起其他的部落。譬如：大度溪邊的大度社(今之大肚鄉)，大度山邊的水里社(今之龍井鄉)，沙轆社(今之沙鹿鎮)，及牛罵社(今之清水鎮)等。亦可說，巴布拉族人，不但身為，最早來到蓬萊島的族群，而此時亦是蓬萊島上，最強盛的部落。且由於，南方海上，來到"蓬萊島"的其他部落，如今也日益眾多，甚且遍佈整個"蓬萊島"。因此，巴布拉族人，為了"蓬萊島"上所有族群的和平相處，與協調不同部落的衝突；便以"大度山"為中心，建立了蓬萊島上的第一個國家，名為「大度山王國」。

蓬萊島上，當巴布拉族，在黃土遍地的大度山，建立「大度山王國」。而於此同時，隔著滄海對岸的"酷寒黑暗大陸"，此時也早已不再酷寒，並且，在其黃河流域的黃土高原上；亦出現了一個被稱為黃帝的人，建立了一個開始學會農耕，自稱「中原」或「中國」的國家。塵土堆積又經過了五千年的歲月，蓬萊島上，巴布拉族人建立的「大度山王國」，始終維持著各部落間的和平相處，歷經五千年鮮少有戰亂。畢竟，蓬萊島上，物產豐隆，宛如仙鄉，而生活於島上的各部落與族群，衣食取之於大地，更都不虞匱乏。只不過，歷經五千年又五千年來，獵群鹿於草原，耕作於水草豐沛的沃土，安逸的生活，卻竟讓巴布拉族人，漸遺忘了祖先的遠古傳說；甚至，對於女巫預言，一萬年後大洪水將再度氾濫，而巴布拉族人，也將再度面臨滅絕的命運之事，早已復記憶。巴布拉族人，只是根據傳統習俗，每在狩獵豐收的季節後，便舉傾國力，在大度山下挖深坑或或隧道；並以豐盛的獵物及糧食，祭祀遠古傳說中的"大度鼇龜"。至於，自大度山上遠望滄海，巴布拉族人，倒是發現了一些異象。即滄海之上，巴布拉族人，總偶會看見，似有人在滄海上乘著白色的雲朵，隨著風吹的方向，緩緩經過蓬萊之島。因為此時，正值，世界另一邊的西歐國家，西方紀元的十五、十六世紀，亦即西歐人，所稱的大航海時代的初始；所以，自是有西歐國家，初掘起的海上強權，駕著巨大的帆船，繞過大半個世界，來到東方的海島附近。

海面的雲朵停泊到岸邊。事實上，滄海上乘著白色雲朵的人，也曾經到過蓬萊島；而且巴布拉族人，更發現他們長相各不相同。白皮膚紅頭髮，鼻子高挺像鷹勾的，身材通常很高大，而他們海上乘的白色雲朵，既多也大。另一種身材矮小，頭頂的頭髮，常刮禿一塊的，則生性凶惡；而據他們說，他們是從蓬萊島的北方來。巴布拉族人，一向天真且善良的歡迎，這些海上乘著白色雲朵的人，來到蓬萊島；因為，通常他們都會拿一些刀槍、珍奇之物，與巴布拉族人交換鹿皮或食糧。由於蓬萊島，數千年來，物產富饒，和平有如仙鄉，更不知何謂戰爭與侵略。因此，初與海上乘著白色雲朵的人接觸，巴布拉族人，自也不知道；其實這些乘著巨大帆船，自海上來到蓬萊島的人，正是千年前，女巫所預言的大洪水，甚至其野蠻殘酷，更甚於洪水猛獸。女巫所預言的大洪水，已自海上逐漸向蓬萊島氾濫，而除了白皮膚紅頭髮的人，及禿頭身材矮小的人外；另有一種海上乘著白色雲朵的人，外表長得與巴布拉族人頗相似，不過卻讓布拉族人，自內心更對其深感恐懼。約二百年前，巴布拉族人，第一次在大度山望見海上滿是白色雲朵；而當時，乘著著遍海白色雲朵的人，便是與巴布拉族長相類似的人。『奉天承運，皇帝詔曰：蓬萊島，自古以來，便是我中國屬地。所以你們這些島上，未受禮教的番人，必須向我大明國納貢。我大明國乃禮儀之邦，四方蠻夷的上國。我皇上德威恩澤遍四海，天下萬國，皆須臣服於我天子腳下。..我鄭和，特奉皇命，下旨東番。東番人 ....』長相與巴布拉族人類似的人，一登岸後，其中一身材高大，講話聲調卻尖銳，猶似老娘子的男人，便在岸邊手拿塊黃布，滿嘴喋喋不休；而儘管巴布拉族人，躲得遠遠的，既聽不懂其所言，也不于理會。可身材高大，講話聲調尖的像老娘子的男人，身邊卻有拿著刀槍之人，竟開始追捕巴布拉族人；甚至將巴布拉族人，如獵鹿般的殺害。巴布拉族人，充滿驚恐，只知這些長相與他們類似的人，據說他們是來自滄海的對岸；有時自稱中國人，有時自稱漢人，有時自稱河洛人，而有時則又自稱是大明國人。乃至，巴布拉族人，當然更不知道，未來的三百年，這些自稱漢人或河洛人的人；即將有如洪水氾濫般，將蓬萊島淹沒。而屆時，巴布拉族人，在這場滔天的洪水中，似更將難逃滅絕的命運。

巴布拉族人，數千年來，和平安樂的生活在蓬萊島上，當然不知道，這些來自蒼海彼岸的漢人；其數千年來，他們在自己的土地上，充滿野蠻與血腥的殺戮。夏商周，春秋戰國，秦漢、魏晉南北朝，隋唐、五代十國，宋、元、明，每個朝代的更替，大地總血流成河，枯骨堆積成山。數千年來野蠻與血腥的黑暗大陸，所謂逐鹿中原，所謂漢賊不兩立，所謂成王敗寇，江山改朝換代，總有群雄並起，無止盡的割據殺戮與爭奪。乃至野蠻的漢人，更充滿種族優越感，總以「天朝上國」自居，以「中原」「中國」自稱，並傲慢的認為；只要不是漢人，或不是被漢人佔領得土地，便是化外之民、沒有禮教的番邦與蠻夷。因此，當野蠻的漢人，初到蓬萊島，便也總傲慢鄙夷的，稱呼巴布拉族人為番，乃至，巴布拉族人一向認為的「神聖之山」「神居住的山」─「大度山」。而傲慢的漢人，後來更將其鄙夷的稱之為「大肚山」，藉以「大肚」之詞，訕笑嘲弄巴布拉族的神。「乞丐趕廟公」野蠻的漢人，常有此一說，意即─只要自己夠蠻橫，便能把別人的土地佔為己有，把土地原本的主人趕走。至於蓬萊島，未來的三百年，及巴布拉族人的命運.....只見巴布拉族人，神聖的「大度山」後來，果真被傲慢的漢人，改名成了「大肚山」。.....X    X     X