鰲峰的文學殿堂

.....鄰近笨港溪，唐山人的屯墾寨。秋末，又是稻田中稻穗結實累累的季節。自去秋，笨港的中國海商聯盟大統領顏思齊，決定廣招流民與難民，來台灣屯墾後。經得數月間，在彼岸月泉港海商的協助下，來自福建閩南的屯墾戶，先後幾波的渡海來台灣。至今來到笨港屯墾的唐山人，約已達四千人上下，並且在笨港溪沿岸，建立了十個屯墾寨。十個屯墾寨，依其建寨先後，或是所處位置，或是不同功用，分別有其寨名。譬若，做為屯墾大本營的屯墾寨，就稱主寨。而這主寨中，尚有不少來自漳洲海澄，屬於顏思齊的家族中人。因此又稱為顏厝寮(今之北港水林鄉顏厝寮)。另鄰著笨港溪海口，建有一泊船碼頭的屯墾寨，則稱為哨船寨，亦稱"航隊營，或稱船頭埔庄(約今之北港鎮樹腳里)。尚有─左寨，又稱護衛營，因主要是王氏族人所居，因此又王厝寮(約今北港之水林鄉土厝村)。海防寨，則又稱後寮埔庄(約今北港水林鄉後寮村)。右寨，亦為主寨護衛營，因多陳氏族人，因此又稱陳厝寮(約今之水林鄉土厝村)。撫番寨，因此屯墾寨，最居內陸，常有番人出沒，因此又稱撫番仔庄(約今之北港鎮府番里)。前寨，則又稱先鋒營，興化店庄(今已被溪流沖毀)。糧草寨，因主作屯積糧草之用，屋舍多為較堅固的土塊屋，而非茅草屋，因之又稱土厝庄(約今之水林鄉土厝村)。以及後寨，主作訓練營，或稱考試譚庄。另尚有一北寨，則又稱大北門庄(今之北港鎮大北里)。

笨港十寨，因屯墾戶多為壯丁，且原先多為漳泉二府的流民與難民；性情剽悍，動輒爭搶，難以管束。因此為了管束這些屯墾戶，十寨皆設保甲，層層管束；有若唐朝之時，自河南固縣，派往閩南的屯田兵般。約就是一寨設四保，一保有十甲，一甲有三戶，一戶有三人。寨有寨主，保有保長，甲有甲長，戶有戶長。換言之，亦即一寨，約有四百人上下的屯墾戶，皆層層管束，採行屯田兵制的管理。縱是屯墾寨，已行保甲對屯墾戶嚴加管束；可人多卻難免總要出亂子。而這屯墾戶之間出的亂子，倘或只是屯墾戶之間的糾紛也還好解決。最困難的，則莫過於屯墾寨與世居笨港當地的巴布薩族人，因開墾土地而生的衝突。尤其是最深入笨港溪內陸的撫番寨。

「撫番寨」因屯墾地就在巴布薩族人的獵場，因此與番人之間的衝突，始終不斷。傍晚時分，茅屋錯落的撫番寨，正值吹煙裊裊。暮色籠罩約四百人的營寨，見這些低矮的茅草屋，多建成四合院的形式，中間有個稻埕；每當稻穀收成之後，可用做打穀場及曬穀場。茅屋四周的氣息，除了茅屋的稻草味外，總似還略帶點屍臭味。因為茅屋的屋簷下，皆以長長的竹竿，掛滿晾曬著一張張尚帶著血腥的鹿皮與鹿肉脯；亦間有從溪裡捕來，晾曬的魚乾。營寨錯落的四合院茅屋的最外圍，則種滿了茂密的竹叢，以用防禦的圍牆。台灣盛產竹子，四處皆有竹，而且台灣的竹子有如草叢般；竹叢往往長得密不透風，既可防風，又鳥獸難入。而對於常有當地番人出沒的撫番寨而言，這種在營寨外圍的竹叢，更可防止當地的番入侵入；可說這些竹叢，就有如城牆一般的有用。

秋末時末，日頭短，才正值放晚飯的時間，此時撫番寨卻已是一片暮色沉沉。晦暗的天色中，營寨最中間的一幢四合院茅屋外，只見有十幾個壯漢，正手端著碗公，蹲踞在茅草屋的簷下；邊扒著碗中的白米飯吃，邊閒話家常。正是農忙之後，難得的悠閒。『鐘哥啊，台灣好哇，台灣是個寶島哇。土地肥沃，種出的稻米，結實累累那麼飽滿。溪裡的魚蝦蟹，撈都撈不完。草原還有那麼多的鹿，捕也捕不完。呵呵呵~~還有，光是這三餐都有這白米飯吃。現在就算打死我，我豬哥ㄟ也不回泉州內地去了。呵呵呵~』蹲踞茅屋簷下，幾個壯漢，正是招募自福建泉州的屯墾戶。但此時，其口中所稱呼的鐘哥，卻不是屯墾戶；而是早年便已隨武裝商隊，來到台灣開港築寨的鐘斌。眾人閒話家常，叫豬哥的人，話才講完，另一旁的壯漢，邊扒著飯口，便也忙不逸乎的，接口說『是啊，豬哥ㄟ說的是啊。咱們在內地，窮得只能吃樹根啃樹皮，全家老小都得勒緊褲帶度日。現在才來台灣幾月，我的肚臍孔都越來越深了，褲帶也都繫不住肚子了。天天有白米飯，有魚有肉吃。呵呵呵~~雖然開墾荒地是辛苦了一點，但要不肥也難啊~~』。

『豬母啊，豬哥啊。你們兩兄弟，算是來對地方了，可惜就是來得晚了。你們今夏才來台灣。人家主寨，前寨，左寨，右寨，哨船寨那裡的人，都是春雨之前就來的。剛好趕得上春耕。到夏日，田地就有了收成。哇~~那可真是豐收啊。每一畝地產的稻米，是內地的好幾倍。把稻穀曬乾，舂成白米後，留著自己吃也吃不完。就把一包一包的白米，賣給笨港的海商聯盟。人家可是高價收購啊，用現銀，給足屯墾戶。所以那些早來的人，現在不但是肚臍孔深了，腰帶都繫不住腰了；而且還人人腰纏萬貫吶。呵呵~~當初他們來到台灣，看到笨港一片蠻荒，還直嚷著上了賊船，直嚷著要回內地。但現在啊，可是用八人抬的大轎來抬他們，他們也都不想回內地囉。呵呵呵~~』說話的人，正是蹲踞在眾人中間，體格壯碩魁武的鐘斌。見鐘斌，大口的扒著米飯，邊嚼著米飯，邊說的口沫橫飛；倒是一派的言語自負，有若識途老馬，或是地頭蛇般的自吹自擂。

鐘斌，是早年隨武裝船隊出海，前來笨港開港築寨，後來還與西螺社的番人女子成婚。且這鐘斌，亦算是機靈之人，善於鑽營，所以幾年下來，亦已擠身武裝船隊中，約與船主相當的百夫長地位。只是這鐘斌，原本該屬武裝船隊，何以卻出現在屯墾寨？原來，正是鐘斌，這些早年隨武裝船隊來到笨港之人；這許多年來，有不少人都入贅番家，成了番家的女婿。既成番家女婿，按番人婚配習俗，女子得居於自家，繼承家業；而男子則得以在夜晚，到牽手的居處同宿。因此這些與番女婚配的唐山人，自得夜夜到番家居住，才得以與牽手同宿。既夜夜居於番家，這些入贅番家的唐山人，自然對番人的習俗與習慣，亦多有了解。而屯墾寨，因深入內陸開墾荒地，難免時與當地的番人起衝突。正因如此，像鐘斌這類入贅番家，熟悉番人習俗者，便被笨港總寨，派到各屯墾寨；以助各屯墾寨，明瞭該如何與當地番人相處，藉以減少漢番間的衝突。

茅簷下的眾人，聽得鐘斌說是趕上春耕的屯墾戶，現在都已賺了錢；一時不禁人人臉露欽羨。叫豬哥的壯漢，或是人在海外，更毫不避諱的，扯著嗓門，直說『鐘哥說得是啊。誰還要回大明國去啊。大明國都要亡了，還貪官污吏一堆。百姓都餓得皮包骨，沒得吃了，這些貪官污吏，還要對百姓盤剝。萬曆皇帝，今年終於死了。這個四十年沒上朝的皇帝，死得好啊。沒想到換一個皇帝上去。新皇帝上任，百姓都還不知道什麼國號。沒想還不到三個月，這新皇帝，聽說又死了。聽說還是這新皇帝，還是大肆慶祝他當了皇帝。光一夜就召了一二十個嬪妃，入宮"相幹(台語：男女行房之意)"。結果一夜御女過多，縱慾過度，又亂服道士的丹藥死的。你們說，光今年一年，就死了兩個皇帝。這大明國將亡的徵兆，難道還不明顯嗎？~~苛政猛於虎啊。還不如就留在這個島上好啊。留在台灣這個蓬萊島上，吃的好，穿的好，天高皇地遠，逍遙又自在。現在，不但人人有房住，有錢賺，還有自己的牛，自己的田地。你們說，有那個傻子，還會想回大明國去啊~~』。

豬哥的弟弟，叫豬母的漢子，聽得豬哥的話後，頓亦接腔。除了讚同豬哥的話外，豬母，倒更言語巴結著鐘斌，說『呵呵~~我阿兄，說得對啊。台灣就像是人家傳說的─海上的蓬萊仙島啊。就說鐘哥好了。鐘哥幾年前，在大明國內地，可還是個居無定所的流民，兼娶不老婆的羅漢腳吶。可鐘哥，才來到台灣幾年。現在鐘哥在台灣，不但娶了妻生了子，天天吃好穿好。而且在海商的船隊中，聽說鐘哥，還是個有頭有臉，有地位的頭人。誰料得到，幾年前的鐘哥，跟隨船隊出海，渡海到台灣後，能有今日的地位跟成就。真是不得了啊。真是讓人欽羨啊..』。一旁，一個叫憨面仔的漢子，聽得豬母巴結鐘斌的話後，順著竿子往上爬，頓笑說『呵呵呵。豬哥豬母，你兩兄弟，說得對啊。對啊~~鐘哥有這樣的好本事，卻都暗藏起來，也不教我們一二步。看要怎麼勾搭台灣的番女，好讓我們這些娶不到老婆的羅漢腳，也能像鐘哥一樣。每個晚上都能抱個番女睡覺。半夜睡不著，就來個"老漢推車"，好讓番女也幫我生個娃娃。該有多好啊。"有牛、有田、有妻、有子"這樣可就什麼都齊全了...』。


鐘斌，聽得眾人恭維，頓時就像一條狗尾巴都翹了起來，精神都來了。滿嘴邊嚼米飯，見得鐘斌，又是口沫橫飛，自吹自擂的，直笑說『呵呵~大家啊，聽我說。也不是我鐘斌吹牛，說大話。若你們想娶番女當婆娘，那問我就對啦。老實跟你們說，番人的男女婚配，也沒咱們唐人那麼多的禮教規矩。就是番人的家裡，當有女兒可婚配的時候。他們家人就便用竹子跟茅草，搭蓋一間竹屋，叫什麼"籠子"或"籠屋"的。然後，待婚嫁的番女，就獨自住在那竹搭籠屋裡。到了晚上的時候，假有如喜歡那番女的男子，就可以到那番女獨居的籠屋外，去吹口笛或鼻蕭，向那番女傳情意。啊~假如，住在籠屋裡的番女，也喜歡屋外吹口笛或鼻蕭的男子。那就可以開門，讓那男子進屋去跟她過夜。呵呵呵~~就這麼簡單。這樣就可以跟番女，度過一夜春宵了。然後就"生米煮了熟飯"後，番女就可以告訴她的父母，好做準備，讓她跟那個跟他度過春宵的男子成婚。喔~對啦。番人通常稱呼，住在籠屋中的待婚女子，叫做什麼"貓女"。然後，就稱未婚的男子，叫什麼"麻達"。然後已成婚的，稱呼夫妻，就叫"牽手"....』。

鐘斌，為了在眾墾戶前顯顯本事，也算是知無不言。頭大嘴闊的憨面仔，聽得番人的婚配習俗，一時笑得一張嘴，張得有如茅廁的屎坑那麼大。『哈哈哈~~鐘哥。聽你說這番人的婚配習俗，還真是有趣啊。可惜我們都是大老粗，這雙手除了耕種以外，又不會吹什麼笛什麼蕭的。要不，咱也想去番社試試。看能不能找到什麼"籠子"，勾搭個番女來相幹。哈哈哈哈~~』憨面仔笑得屎坑大的嘴，都還沒閤上。這時，一旁的豬哥，卻滿臉不以為然，頓是是潑了憨面仔一盆冷水，罵說『幹~~憨面的。你想要去死ㄛ。你在內地沒聽說，說那個番仔會吃人，還會砍人頭哩。你憨面敢去番社，恐怕還沒幹到番女，就先被被番仔，抓去殺來吃ㄛ』。既談到番仔之事，豬哥卻是忽又想起什麼，順口便又罵說『幹伊娘咧。說到這些番仔，我就"一卵葩火"。田裡的稻子都快可以收成了，啊這些番仔就是時常來田裡，給你亂踩。把一些田裡都快生成的稻子，都給你踩死了了。菜園也是，有時候還會來給你偷拔菜。這些番仔，若是給我抓到，沒把他們的腳骨打斷不可。幹~~憨面仔，你若不怕被番抓去殺，不怕死，你就去番社找番女相幹啦~~』。


笨港溪 一帶，因是溪流出海口，地勢低窪，原本是一片蠱毒瘴癘的蠻荒。所以屯墾戶，渡海來到此地屯墾，也並非是件容易的事。橫渡凶險的黑水溝，得冒生命的風險不說。事實上，這半年多來，就算屯墾戶，順利來到笨港。但因在蠻荒之島開墾荒地，或水土不服，或是被蚊虻叮咬；甚或被毒蛇所咬，因而喪命者亦不在少數。正如屯墾戶，口耳相傳所云「過番剩一半，過黑水溝是不得見」。慶幸的是，台灣的平地，雖有毒蛇瘴癘，卻並無吃人的猛獸。要說笨港一帶，最凶猛的猛獸，或許要算是草原成群的野牛。但野牛並不吃人，反倒多是被屯墾戶，設陷井以獵捕；並將其馴服後，用以耕田。

雖說笨港溪一帶，縱無吃人的猛獸，但假如人，也算是會讓人恐懼的猛獸的話。那笨港溪一帶，倒是自古以來，居住有不少的番仔。這些番仔，多半衣不蔽體，僅胯下圍著一條遮羞布，天氣熱時；甚至只圍著樹葉或是樹皮。年長的番仔，多半頭上雉髮，留著一條小辮；看起來較年輕的，則挽髮成髻。而且就算是男人，耳朵卻還掛著幾要垂到肩膀的很大的竹環，身上且多刺青。總之，這些番仔，不但看起來，不像是人的樣子；也不會講人話，只會滿嘴嘰裏呼嚕的，就像鳥獸在叫一樣。而且這些番仔出沒時，多手裡拿著長茅，或揹著弓箭，讓人看了更感害怕。兼之，唐山內地，曾有隨沉有容渡海出征東蕃的人，回來後都說─東蕃島的番仔，不但有出草砍人頭的習俗，還會吃人。聽說東番島的番仔，把人吃得剩下一顆骷髏後，還會把骷髏上漆，成堆的擺在家門口，以向他人炫耀其英勇。正因如此，縱是笨港並無猛獸，但渡海來開墾荒地的唐山人，卻對當地的番人，視之如猛獸一樣，深感恐懼。因此一旦看見番仔出沒，眾屯墾寨的唐山人，更無不有如見到猛獸出現一樣，彼此吆喝，各拿鋤頭扁擔，前往追趕；要不就是將其驅離，要不就是想將其給活活打死。

倒是鐘斌，娶了番婆當牽手，又在番社住了多年，可說對番人知之甚詳。這時，聽得豬哥罵憨面仔，說─「他膽敢去番社找番女，定會被番人殺來吃」。鐘斌聽了，一時哈哈大笑，即回說『哈哈哈哈~~豬哥仔。免驚啦。台灣的平地番，不會砍人頭，也不會吃人啦。會砍人頭的，是深山林內的生番啦。笨港這裡的，都是平地番啦。呵~沒講你們不知道。台灣平地番的男番，都很軟弱。嘴上沒毛，既沒鬍子，也沒"卵葩(台語：男性生殖器官的陰囊部份)"。而且這些男番在家裡，也沒什麼地位，都得聽女人的話。呵呵~~在內地的時候，你們沒聽人說過，說海外有女人國。說來，台灣這裡就是女人國啦。這些平地番的厝內，都是女人在做主。連家產家業，也都由女人繼承。啊~說來，男番都是被女番招贅的，也只有晚上才去找牽手睡。啊白日，這些男番，都還是得在他自己的家裡，去打獵，養他姊妹的孩子。哈哈哈~~我鐘斌在番社住那麼多年了，怎麼會不知道...』。

憨面仔聽了鐘斌一翻話後，心中倒是起了疑問。因為照鐘斌所言，那與番女成親，豈不都是男人被招贅；甚至包括鐘斌自己也是。「男人被女人招贅」這在唐山而言，可是很沒面子的事。因此憨面仔，不禁伸長舌頭，滿是驚訝的說『嗯~~照鐘哥這麼說。這樣算來，鐘哥不就是也是去給番人招贅的。男人給女人招贅，這樣敢情好？~生的孩子也是女家的，又得聽得女人的話。這樣有損男人的尊嚴吶。恐怕還會被笑是怕某...』。鐘斌聽了，也不以為意，又是哈哈大笑，回說『哈哈哈哈~~在笨港在這裡的唐山人，娶某的，每個人也都是給番人招贅。有什麼關係，番人也不識字。生了孩子，我們就給他們冠我們河洛人的姓。這樣孩子就變成我們河洛人的子孫了。而且笨港，還設了"漢塾學堂"，就教我們跟番女生的孩子，四書五經，背唐詩。然後將來這些小孩，就拜我們河洛的祖先，捧我們的河洛人的神祖牌。呵呵呵~~這樣就算是被番人招贅，又有何妨。而且番人又是女人繼承家業土地。所以我們給他們招贅，就連得番人的財產土地，"整碗都給他捧過來"咧。啊~~若是說到被招贅，就要聽女人的話。呵呵呵~~你們有沒有到那邊厝瓦下，牛欄裡關的牛~~』。

低矮的茅屋四合院中，除了簷下竹竿晾晒的鹿肉鹿皮與魚乾，散發著腐屍味外。確實茅屋稻草味中，尚還有一股濃濃的牛糞味。因為就在眾人蹲踞吃飯，對面的茅簷下，就擺著好幾個竹籠子；而且竹籠內就關著龐然大物，夜幕下，看起來就是牛的樣子。讓人感到奇怪的是，這竹籠子很是低矮，牛關在竹籠內根本起不了身，只能蹲趴著；甚至四腳想活動一下都難。而且每個關牛的竹籠子上，還壓著幾顆大石頭，分明就是刻意，要將這牛給壓在小小的竹籠中，讓其動彈不得。卻見鐘斌，用吃飯的筷子，指著對面茅簷下，被關在竹籠中的牛；滿嘴大言喇喇，又說：

『哼~這些從草原捕來的野牛，就算再蠻。就給牠關在那樣的小籠子裡，上面再給牠壓著大石頭。讓牛只能蹲著，起身不能，動都動彈不得；給牠知道甘苦。然後只有人餵牠吃草的時候，才讓牠起身一下，疏通筋骨。這樣，經個一個月下來，就一條算野牛再蠻，也都要乖乖的聽人話了。呵呵~~這就是咱河洛人，比番仔聰明的地方啦。汝爸鐘斌，就是用這樣的手段，對付我家那個番婆。把她教得乖乖的，叫她往東，她就不敢往西。叫她給我"含卵"，她就給我"含卵"。厝裡面的事，都給我做得妥妥當當，話都不敢給我多說一句。伺候我，像在伺候大爺哩。大爺滿意了，就賞給她幾塊布。番仔全家老小，都高興得要死吶~~』『對啦。要討番人的貓女歡喜，也不必學那些男番，吹什麼笛還是蕭的。就拿幾塊布去送給番女。包準，當晚番女就會開門，讓你進去跟她們相幹了。就算是那些男番，吹什麼笛什麼蕭的，吹到沒氣，想要騎番女，也沒他們的份。因為那些番女，都被我們唐山人騎了。哈哈哈~~咱們河洛人都是這樣做的。所以他們番女，就喜歡咱唐山來的河洛人。講白點，這就做"軟土深掘"啦。就是咱河洛人的查甫人，就是比伊番仔的查甫人，擱卡聰明，擱卡能"幹"啦。所以他們番仔，就只能給我們當馬騎。哈哈哈~~..』。