鰲峰的文學殿堂

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…「倉頡啊！吃飽未！今日，汝造出幾個字啊？」軒轅之丘上，驟聽有人叫喚倉頡，顏程泉陡然一驚。因為那叫喚聲，聽來如此熟悉，竟然是台語。而且顏程泉居住的鎮平庄裡，有個奇怪的人，大家都叫他「憨吉」。因憨吉智能不足，沒上學也不會寫字。但他總常坐在家門口，手裡拿個磚頭在牆上畫東畫西，有時畫隻狗，有時畫隻鳥，有時畫條魚。因為筆畫簡單，看起來就像是象形字。於是里長伯，經過他家門口時，總會笑著對他喊說：『憨吉啊！吃飽未！今日，汝造出幾字字啊？』

「憨吉啊！吃飽未！」「倉頡啊！吃飽未！」一在台灣的鎮平庄，一在五千三百年前的軒轅之丘，聽起來卻如此相似。怎能讓顏程泉驟然聞之，而不感吃驚！當即朝著那叫嚷聲的方向望去，卻見一幢低矮的茅草屋外，看似坐著一個老叟在忙活。叢草的草尖被微風吹拂而擺動，而顏程泉就在微風裡，有如御風而行。眨眼瞬間，顏程泉已來到那幢低矮的茅草屋外。卻見蹲坐在屋外的老叟，頂上光禿髮絲稀疏，屈膝蹲坐在一塊石塊上，身披像是用鴨毛與雞毛編成的衣物。左手拿著個龜殼，右手拿著塊磨尖的石頭。嘴巴半張半流涎，看似正專注在龜殼上刻劃。驟見那老叟的模樣，卻是讓顏程泉又是大吃一驚。

「啊！啊！這不是庄內那個憨吉嗎？原來他就是造字的倉頡！」驟見倉頡的面目，霎時顏程泉驚愕難以回神。卻見剛剛叫喚倉頡之人，此時也已走到了低矮的茅屋外。見那人，生得頭大臉四方，雙眉如劍，面色紅潤，體態強健。而且身上的穿著與一般人，大不相同。這上古年代之人，應該是還不會裁縫做衣服，所以一般人的身上也都還只披著獸皮或樹皮。像倉頡的身上，就披著看似雞鴨毛編成的衣物。但那人身上穿的，卻是黃澄澄映著陽光，有如金縷般閃亮的絲綢。不！也不能說是絲綢。因為他身上穿的，應只是把蠶繭煮過後，將繭的蠶絲拉撐成幾尺寬。然後再將幾塊幾尺寬的蠶絲，用骨針縫成一片如布疋。因尚不會裁縫做衣，所以就把那塊有如布疋般的蠶絲裹在身上。有點像是在身上裹棉被之狀。且因將繭的蠶絲拉撐後，薄薄的蠶絲會成半透明。於是裹在人身上，映著陽光雖是有如金縷閃閃發亮，卻是半透明，跟沒穿衣服沒甚麼兩樣。當下，見得那頭大臉四方，身裹蠶絲之人走來。只見得倉頡，立時仰起頭來，露出缺了好幾顆牙的嘴，裂嘴而笑，說了聲：『黃帝喲！罕行！罕行！看到汝，我真歡喜！』

「黃帝！原來這個裹著薄薄的蠶絲，衣不蔽體之人，就是中華之祖軒轅黃帝！」因跟印象中差距實在太大，驟見軒轅黃帝，顏程泉驚愕有如雷殛。畢竟課本上的軒轅黃帝，總是身穿絲綢長袍，衣冠楚楚；且頭上還戴著垂掛珠簾的那種帝王的冠帽，充滿了威嚴。怎知眼前的軒轅黃帝，見其穿著打扮，卻竟像是個曝露狂的變態怪叔叔。既見黃帝來到，問候過後。見倉頡一臉喜孜孜，即將手中的龜殼遞前，有如獻寶般的指著龜殼上的一個刻紋。黃帝趨前細看，只見龜殼上刻了一張張開的嘴。當下見倉頡，即指著龜殼上嘴形的刻紋，繼之又指著自己的嘴，說了聲：『口(kháu)！』霎時！黃帝恍然，撫鬚而笑，說：『𠢕(gâu)！原來"口"，是嘴的意思哦！倉頡啊！汝有夠𠢕！』得了黃帝的讚美，倉頡樂不可支，立刻拿起了另一龜殼版，指著上面的刻紋給黃帝看。見那龜殼上以簡單的線條畫了一隻動物，嘴巴尖尖、有兩支耳朵、長長的身體後還有翹起一條尾巴。身體下方還刻有兩隻腳，腳下各三趾。皇帝其實早一眼看出，龜殼板上刻的是甚麼動物。卻是故意裝模作樣的猜想，露出滿臉疑問的猜說：『嗯！說這是老鼠嘛！身體太長、腿也太長。說這是馬嗎！腿又太短、馬的尾巴也不翹起！說是貓嘛！貓的嘴又不尖，尾巴也應該更長！哎呀！這字到底是啥麼啊？』

因軒轅黃帝故意在那裏猜半天，猜不著。倉頡終再也忍不住，指著茅草屋遠處的一條狗，氣急敗壞的說：『這字是犬(khián)啦！犬啦！』陡見軒轅黃帝露出一臉恍然，哈哈大笑，伸手拍著倉頡的背，又是直讚：『勥(khiàng)！倉頡啦！有夠勥！把犬都造出字囉！』黃帝讚聲未歇，倉頡已然又拿起另一龜版，指著上面的刻紋給黃帝看。見龜殼版上倉頡把剛剛的「口」，還有「犬」兩個字，接到了一塊。這下！黃帝可就真的不知道，那到底是甚麼意思。見黃帝一臉苦悶的搔頭，倉頡卻是露出一臉得意。隨手撿了顆石頭，丟向茅屋遠處的那條狗。因受驚嚇，見那狗立刻朝了倉頡狂叫。於是倉頡指著那狂叫的狗，得意洋洋，對著黃帝說：『這字是吠(puī)啦！犬張開口，當然就是在吠啊！』軒轅黃帝恍然大悟，滿口直讚嘆：『倉頡啊！汝真是有夠勥！有夠𠢕！只要咱湊陣打拼，將來咱河洛子孫，一定會遍天下！子子孫孫，還都讀汝造出的字！到時汝就是被人崇拜的聖賢囉！就像我厝內那個三八咧嫘祖！伊多勥跤咧！』

「三八咧」乃河洛人對妻子的稱呼，約為賤內之意。既提到妻子嫘祖，軒轅黃帝不禁拉了拉身上裹的蠶絲，對著倉頡獻寶一番，說：『倉頡啊！汝看！嫘祖多勥跤咧！這是嫘祖飼蠶，再把蠶結的繭煮過後，拉撐開的蠶絲布。因為是阮三八咧用蠶絲做的衫，所以我就叫他"娘子絲"衫。這"娘仔絲"衫，穿在身上，輕的若沒穿，還冬暖夏涼，多通風咧！別的部落都還沒有，只有咱的部落有。這就是進步啦！就像是汝造的字一樣！將來咱湊陣打拼，就是要用這種進步，去統治天下！』聽得黃帝之言，倉頡忍不住伸手去摸了摸黃帝身上穿的娘仔絲絲布。卻是帶著詭異的笑，一臉變態裂嘴笑說：『黃帝啊！啊嫘祖姐啊，敢有穿這個？透明的咧！內底都看現現！毋！汝也叫伊來給我看看！』聽得倉頡曖昧之言，還露出一臉垂涎色相。見黃帝大手往他後腦一搧，差點沒把倉頡給搧得翻筋斗。卻是笑罵：『你這隻死老猴！歪嘴雞還想吃好米！阮三八咧有沒有穿娘仔絲衫，關你甚麼事！』繼之，軒轅黃帝兩眼望向遠方，充滿了希望的手指軒轅之丘，朗朗而言，又對倉頡說：『有啦！倉頡啦！免驚啦！將來咱將蠶飼多一點，那就每個咱河洛的女人，都有娘仔絲衫可以穿！到時準！汝愛看，就予汝的目睭看到脫窗！只要咱湊陣打拼，未來就一片光明啦！』...

四維時空的神的國度。「歷史老師不是說："黃帝是中國人的祖先，不是台灣人的祖先嗎？"那為什麼黃帝跟倉頡都講台語！」置身在五千三百年前的軒轅之丘，眼前所見，太多的震撼，實是讓張口結舌的顏程泉，內心充滿了矛盾衝突。一則，軒轅黃帝與倉頡，完全不是顏程泉所想的聖賢的模樣。二則，顏程泉竟然發現，他聽得懂黃帝與倉頡之間講的話。因為他們居然是用台語在講話。所以當軒轅黃帝與倉頡，兩人嘻皮笑臉，有如兩個變態的怪叔叔與怪老頭，在談論關於「嫘祖有沒有穿半透明的娘仔絲衫」之時。但見得那兩個死變態，一副擠眉弄眼，色眼橫生的模樣。當下顏程泉聽了，只覺得噁心的讓人想吐。而更讓人難堪的是─黃帝是不是中國人的祖先，或許見仁見智。但黃帝既然講台語，那毫無疑問，黃帝必然就是台灣人的祖先。而這個事實，才更叫人難堪。因內心的衝擊實在太大，茫茫然不知所從的顏程泉，不禁內心吶喊：「天啊！那個滿口黃腔，叫黃帝的死變態，居然是台灣人的祖先！難怪台灣人會有這麼多的變態。不！不！這一定是國姓公在欺騙我！所以才刻意讓黃帝與倉頡講台語，來愚弄我。黃帝既然是中國人的祖先，那他應該講國語才對！況且台灣只是海上一小島，自古不屬於中國。怎麼可能黃帝會講台語，這個完全不合理！國姓公是騙子！」

正就顏程泉在心裡暗罵了聲國姓公是騙子。倏忽天空傳來一陣悶雷，卻是國姓公的聲音，如雷貫耳。轟然之聲陣陣，直對顏程泉大罵：『糊塗！軒轅黃帝，怎麼可能會講你所說的國語！汝所言的國語，乃是蒙古人入侵我中華，建立元朝後，將我中華的千年都城，從河洛遷往北京後。再以北京方言，發展而成的中國的近代官話。北京在甚麼地方？北京古稱燕京，是春秋戰國時，燕國的首都。燕國又在甚麼地方？燕國就在與夷狄接壤的中國邊疆。所以燕人學習胡服騎射，以強其國。也就是說，汝今日所講的國語，其實是古代中國的邊疆語言。況河北、山東、乃是遠古時代蚩尤九黎部落的屬地。所以講國語的，可能都是蚩尤的子孫。而軒轅黃帝乃是河洛中原之人，講得當然是河洛話。河洛話有八音，稱河洛漢語，乃唐宋以前，以河洛話制定的中國官話。北京話僅有四音，今之中國官話，乃元朝以北京漢語，制定的中國官話。而咱河洛人，乃來自中原氏族，黃帝嫡裔子孫，講的自然是八音的河洛話。枉費你這個不肖子孫，也讀了好幾年的書。難道學校的老師都沒教嗎？』