鰲峰的文學殿堂

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『勇士們、麻達們！你們有感受到嗎？有感受到我們的祖靈不止憤怒，也充滿了悲傷！因為唐山人不但搶奪了我們的土地，燒了我們獵場的草原與樹林。唐山人甚至還搶走了我們的貓女，讓我們未婚的麻達，就算再匯打獵，再會吹鼻笛再，也找不到婚配的牽手！大家看看西螺社就知道。當年唐山人到笨港屯墾，西螺社的麻達就再也找不到貓女當牽手。因為西螺社的貓女都被唐山人搶走了！因為貓女都成了唐山人的牽手，去替唐山人生囝仔。生下的囝仔都取唐山人的名字，穿唐山人的衫褲，還學說唐山人的話。從此西螺社的貓霧栜族人，因為覺得他們已經跟我們不一樣，所以就疏遠了他們的祖靈與祖先。沒血沒淚啊！沒有貓女可婚配的麻達，怎能不悲傷！沒有人祭祀的祖靈與祖先，又怎能不悲傷！而這都是唐山人的錯！所以我們必須將唐山人，從我們的土地趕走！』聲嘶力竭，話說至此，阿德苟讓已然老淚縱橫，不能自己。面對來自四面八方，各村社的勇士與麻達，見阿德苟讓嘴唇顫抖，言語激動的續說：

『勇士們！麻達們！因為祖靈的憤怒，所以降下天災！自從唐山人，來到我們的土地後。這三四十年來，大員就常常"地牛翻身"。這就是因為祖靈的憤怒！雨季一下雨，就滂沱大雨、淹大水，這就是祖靈的悲傷！雞是我們巴布拉族人祖先的投胎，但唐山人居然吃雞，那就是在吃我們的祖先。牛是祖靈的化身，但唐山人竟然抓我們的牛去耕田，這就是在虐待我們的祖靈。以前唐山人還只是在笨港而已，我們可以無所謂！但現在數都數不盡的唐山人，已經在整個大員島開墾。無論是大度溪南的貓霧栜族的土地，還是諸羅山的洪雅族的土地，包括大甲溪北的道卡斯族人的土地，再更北的竹塹，雷朗族土地。甚至最北端的淡水，凱達格蘭族的土地...。現在已經都有數不盡的唐山人，去挖地開墾！去吃我們祖先，去虐待我們的祖靈！照此下去！整個大員的土地都要被唐山人搶走，整個大員各村社的貓女，也全都要被唐山人搶走！不但我們的祖先都要被唐山人吃光，我們的祖靈也要被唐山人都抓去關在籠子裡！甚至我們的貓女都被唐山人搶去生囝仔，那無論是巴布拉人、貓霧栜人、道卡斯人、洪雅人、巴宰人...包括我們的子孫也都要被趕盡殺絕！如果我們不把唐山人趕走，那我們就都會在大員，被趕盡殺絕啊！』

「所有族人被趕盡殺絕！」正是阿德苟讓，內心最深的恐懼。雖然口口聲聲，嘴裡吶喊的，都是祖靈的憤怒，祖靈的悲傷。然面對唐山人大舉入侵，在大員遍地開墾，最讓阿德苟讓感受到的，其實卻是內心的恐懼。這種恐懼，就像是在樹林中最軟弱的猿猴，當被逼到無路可逃的時候，牠也會呲牙裂嘴，憤怒的反撲反咬。因為要逃離恐懼，那就只有露出尖牙利齒，去攻擊撕咬敵人。所以面對唐山人的恐懼，就此生成了阿德苟讓的仇恨。而此刻，阿德苟讓正將他內心生成的仇恨，藉著祖靈的憤怒與悲傷，散佈給聚集在沙轆社的勇士與麻達。果見嘯聚的社中公廨廣場，數百來自各村社的勇士與麻達，聽得阿德苟讓的慷慨悲憤之言後，無不個個高舉起手中的弓箭與長矛，振臂高呼，鼓動喉頭，發出像是猿猴示威般的叫聲與吶喊。

「唐山人來了！戰爭來了！」以被趕盡殺絕的恐懼，喚醒了族人的同仇敵愾，正是阿德苟讓所最想要的。而對於戰爭！因為大員的各村社，頂多約都僅有一二百人。就算村社間有衝突，通常只要白晝王大眉出面調停，也都能化干戈為玉帛。儘管自古以來，大員鮮少發生戰爭。但近三四十年來，大員的各族人，對戰爭卻已不再陌生。早在唐山人到笨港開墾之前，就有北方倭國的士兵，奉命乘船要來佔領大員。不過他們的船在海上遇到暴風，僅約七十個士兵漂流到島上，最後被大員島的族人，悉數斬殺。而那也是阿德苟讓，尙是麻達之時，參與的第一場大規模血腥殺戮的戰爭。唐山人到笨港開墾後，因為唐山人的王與白晝王阿蘇拉米友好，且還娶了公主當牽手，所以並未發生戰爭。奇怪的是，有一日，數不盡的唐山人，突然乘著雲朵般的大船，從笨港都撤離。據說是唐山人的王，在諸羅山圍獵的時候，突然得了急病死了。換了一個新的唐山人的王之後，那新的唐山人的王，就把數不盡的唐山人，都又帶回唐山去。知道笨港的唐山人已經離開，原本阿德苟讓趕到高興，認為大員從此又將恢復到自古以來，大家豐收喝酒，鼓腹而歌，與無憂無慮。但阿德苟讓的期待，卻終究很快的就落空。因為笨港的唐山人離開後，在大員南方的台窩灣，立刻卻來了許多身材高大，眼睛像貓一樣的貓眼白人。而且那些貓眼白人，還在台窩灣建了一座，有如可以頂到天空的上帝之城。

「人類世界的海權時代，已經來臨！」這是居住在蠻荒之島的阿德苟讓，所不明白，也無法理解的事。「自古以來，大員島的族人，狩獵捕魚，鼓腹而歌，與世無爭。為何這三四十年來，北方的倭國人，西方的唐山人，乃至南方來的貓眼白人，開始不斷入侵大員，佔據大員的土地！」與世隔絕，居住在蠻荒海島的阿德苟讓，當然不明白。因為人類的海權時代以前，海洋是阻隔世界的凶險之地，汪洋中的蠻荒之島，更是只長著雜草毫無用處的土地。但自從人類開始造大帆船，航行海上以後，海洋便成了四通八達的航行海路。尤其大員島，居於中國東南沿海，扼守與中國通商的海路，及北方倭國通往南方的航路。由此大員這原本的蠻荒之島，自然變成了兵家必爭之地。所以北方倭國的德川家康幕府，為了打通往呂宋的航路，自然想派兵佔領大員島，作為其南向發展的根據地。

而中國東南沿海的河洛海商，一則，面對大明國朝廷，厲行海禁的壓迫。二則，又面對西方紅夷海上強權興起，劫掠海上。二面夾擊之下，為了生存，所以中國的河洛海商，在居於日本平戶島的大海商李旦的主導之下，亦形成了一個北起日本，南至爪哇的海商聯盟。並且委託顏思齊的二八兄弟，在大員島的笨港，組建起中國海商的武裝船隊，藉以抗衡西方的海上強權。至於荷蘭人，為了與中國通商，佔領大員島築城，更是勢在必行。但這一切，海權時代的興起，與世界局勢的改變，居於大員島的土民，自古與世隔絕之下，自然完全都無法理解，也想不明白。於是三四十年來，面對北方倭國士兵入侵，面對唐山人在笨港屯墾，又面對貓眼白人在台窩灣，築起高聳入雲的上帝之城。有若阿德苟讓的大員島土民，內心也只有充滿了恐懼與憤怒。

海權時代的來臨，戰爭已然有如漫天陰霾，揮之不去的籠罩著大員島。貓眼白人在台窩灣築了上帝之城後，又在北方的雞籠，築起了另一座城。而為了打通南北的交通，自然由台窩灣，派兵北上。當時白晝王阿蘇拉米，為了抵抗貓眼白人的入侵，也曾號召了巴布拉族、巴宰族與道卡斯族的勇士，挺身抵抗貓眼白人的軍隊。而當時，也是阿德苟讓，第一次參與了對貓眼白人的戰爭。第一次各村社的勇士，順利的擊退的貓眼白人的軍隊後。怎料隔年，貓眼白人又派了更多的軍隊，前來大度王國的領土。令阿德苟讓震驚的是，那些貓眼白人既不用弓箭，也不用長矛，但他們的手中卻有更厲害的武器。那些武器看起來就像是木棍，卻會發出巨大的砰砰響聲。砰然巨響後，木棍一端會冒煙。且就算是隔著射三次箭遠的距離，瞬間也會立刻被他們的武器給射死。後來阿德苟讓才知道，原來貓眼白人使用的那種武器，叫做火槍。因為貓眼白人的火槍，實在太多厲害。而且他們都是一次排成幾十個人，同時射擊。前面一排射擊完，立刻又換後面一排射擊。這讓拿著弓箭與長矛的勇士，在鋪天蓋地的火槍射擊下，想逃都無法逃，往往還距離貓眼白人很遠，就已喪命在他們的火槍下。於是第二次的戰爭，白晝王阿蘇拉米，不得不向貓眼白人投降。並且在貓眼白人要求下，前往他們的上帝之城議和。就此大度王國，也就臣服於貓眼白人之下，並允許貓眼白人可自由通過大度王國轄下的土地。

說到貓眼白人，他們總是開口也「上帝」，閉口也「上帝」。然而每次聽到「上帝」，卻總是讓阿德苟讓渾身戰慄，莫名的恐懼。有如上帝，是這世界上，最恐怖與邪惡的惡靈。就阿德苟讓所知，據說大度溪以南，包括洪雅族人、貓霧栜族人、與西拉雅族人的村社，向貓眼白人投降臣服後。貓眼白人就會派出，總是身穿黑色長袍的傳教士，到他們的村社中，去叫他們要信仰上帝。起初各村社的族人，也不明白甚麼是上帝。後來才知，原來上帝就是傳教士。因為在村社中，沒有人敢違抗傳教士的話。傳教士的地位，更比頭目、比長老都還高。『上帝愛你，但你們如果不聽上帝的話，那上帝就會毀滅你！』宣教的時候，傳教士總是會對村社的族人，嚴肅的叮囑。所以村社中不聽上帝的話的頭目，就會被放逐出村社，任其在蠻荒中自生自滅。爾後，上帝就會在村社中，再選出一個會聽上帝的話的頭目。因為頭目是上帝選出來的，所以不敢違抗上帝。就此村社中，只要有人按照傳統，膜拜祖靈，祭祀祖先。那就會被上帝抓起來鞭打，吊起來毒打，直到其悔過。因為上帝說，不能崇拜偶像，所以祖靈與祖先都是魔鬼，必須被驅逐。更慘的是，以前那些在祭祀中，擔任與祖靈祖先溝通的尪姨。因為上帝認為那些尪姨，是擅長使用邪惡巫術的女巫。所以各村社的尪姨，幾都被綁到十字架上，再活活被放火燒死。幸好，白晝王阿蘇拉米，雖然接受了貓眼白人送給他的一根權杖，象徵向貓眼白人臣服，也准許貓眼白人可以自由通過大度王國的土地。但阿蘇拉米卻也堅持，貓眼白人不可派傳教士，進入在他轄下的各村社傳教。也正因白晝王阿蘇拉米的堅持，所以大度王國轄的各村社，各族人的祖靈與祖先，才至今還沒被上帝消滅。不像大度溪以南的村社，各族人的祖靈與祖先，幾都已被貓眼白人的上帝，消滅殆盡。