鰲峰的文學殿堂

鰲峰論壇─總目錄

一旦文明被野蠻併吞─談「遺民之島的國族認同」

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「一個中國」爽到誰？─談「馭民五術」

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河洛人的古老智慧─談「殷人尊神」

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面對中共對台灣的武統威脅─談「狡兔三窟」

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「一個中國」就是個騙局─談「逃離家暴」

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獸頭─評胡錫進

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「古中原的活化石─台灣」─淺談「台語漢字」

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談「一個中國道統下的多元中國」(一)、「二個中華的朝代」

談「一個中國道統下的多元中國」(二)、「別把雞蛋都放同一個籃子裡」

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「條件不足下，民主制度無法以強灌的方式達成」─筆電升級win11有感

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以偏蓋全的正義─淺談「完形心理學」

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「聖人治世」的迷思─兼談「社會進化」(一)

「聖人治世」的迷思─兼談「社會進化」(二)

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「選賢與能」的悖論─談「集體選擇性的社會退化行為」

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藉「內卷化」與「躺平主義」─談儒家思想建構的威權醬缸迴圈

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藉象徵性的圖騰化解兩岸統獨紛爭─談「恢復中國皇室」

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「看好了世界，台灣只示範一次」─群體主義的潰敗

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談「群體主義」與「個人主義」(一)「群體主義」與「個人主義」的對決

談「群體主義」與「個人主義」(二)「群體主義」與「個人主義」的融合

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談「暴力互迴效應」與「非零和博奕」(一)

談「暴力互迴效應」與「非零和博奕」(二)

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「奸商或英雄豪傑」─談「何斌的歷史定位問題！」

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「權力使人腐化」─談人的私心(一)

「權力使人腐化」─談人的私心(二)

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談「大中華的共同利益」及「給國民黨的建言」(一)

談「大中華的共同利益」及「給國民黨的建言」(二)

談「大中華的共同利益」及「給國民黨的建言」(三)

談「大中華的共同利益」及「給國民黨的建言」(四)

談「大中華的共同利益」及「給國民黨的建言」(五)

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談「網路世代群眾運動模式的改變」與「基進民主政治」(一)

談「網路世代群眾運動模式的改變」與「基進民主政治」(二)

談「網路世代群眾運動模式的改變」與「基進民主政治」(三)

談「網路世代群眾運動模式的改變」與「基進民主政治」(四)

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藉「香港反送中」─談意識形態的戰爭(一)香港篇

藉「香港反送中」─談意識形態的戰爭(二)台灣篇

藉「香港反送中」─談意識形態的戰爭(三)中國篇

藉「香港反送中」─談意識形態的戰爭(四)河洛人篇

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藉「德國納粹」─談「台獨納粹」

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談「關於鄭成功屠殺台灣平埔族？」

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談「儒家思想」與「政黨政治」(一)「人治」與「法治」

談「儒家思想」與「政黨政治」(二)「和諧社會」與「衝突社會」

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藉「統媒在哪裡」地圖上線─談集體暴力行為

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藉「台大學生公投禁播中天新聞」─談自我膨漲的本位主義

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鰲峰論「河洛眾神」之開台聖王

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「台灣外記(十五卷)」白話翻譯

「台灣外記十五卷」讀後感

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藉「台灣九合一大選」─談「心理距離」

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「台灣政治戒嚴已就定位」─談國安局網路監控偵蒐

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「民進黨是河洛黨？」─談客家人的誤解

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藉「促轉會張天欽以東廠自居」─談台灣「轉型正義」

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藉「台北故宮台灣化」─探討台灣社會政治惡鬥真相

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「神主牌」的概念

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「台獨」─當意識形態成了執政黨的絕對權柄

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台大學生鬧場「中國好聲音」─談「秉公處理」

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「動輒暴動的中國─七談」(一)談群眾運動

「動輒暴動的中國─七談」(二)談人民素質

「動輒暴動的中國─七談」(三)談國格

「動輒暴動的中國─七談」(四)談民主政治與威權獨裁

「動輒暴動的中國─七談」(五)以「混沌理論」談社會進化

「動輒暴動的中國─七談」(六)談台灣的民主典範

「動輒暴動的中國─七談」(七)談中國台灣兩岸關係

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藉「陳水扁腦損舊傷」談國家元首身心健全之重要性

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藉「李宗瑞案」談台灣新聞媒體亂象-兼及「旺中併購案」

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淺談台灣的「台語教學」