鰲峰的文學殿堂

.....太陽系中眾神造物的年代，眾神創世與造物的第二顆藍色星球。婆娑之洋，美麗之島，與中晝神溶為一體的顏程泉，看見了大陸邊緣，宛如黑水溝中的海洋中，有一個狀似台灣的島嶼。時間如長河流淌，樹林蓊鬱的島嶼不斷的變化。億萬年前，從海中滿是巨獸的恐龍時代，又到數千萬年前，變成遠古哺乳類類時代。星球的冰河時期，讓海洋水面降低，於是大陸與島嶼之間，變成了連在一起的陸地。數萬年前，遠古哺乳類便從大陸一路覓食，走到了海島；爾後是原始人類，拿著長矛追捕獵物，一路亦從大陸追到了海島。因而縱是冰河消溶，海面上漲，又將大陸與島嶼隔絕；但海島上，卻開始有了人類居住。千年以前，島上中部的各部落間，開始有了結盟的關係，形成了具國家雛形的大度山國。由於各部落皆信仰，能為大地帶來光明的白晝之神，又稱之為中晝神。故大度山國，各部落共擁立之王，便稱之為中晝王。又因島嶼被大海隔絕，在航海尚不盛行的年代，使得大度山國的百姓，能免於大陸帝國興起，所引發的千年烽火戰爭，與彼此併吞的血腥屠戮。千百年來，大度山國的百姓，亦因此能安然在島嶼上，男獵女耕，鼓腹而歌；過著宛如世外桃源，與世無爭與樂天知命的生活。

五百多年前，星球上的人類，探索海洋的大航海時代，展開了一頁爭搶奪掠的歷史扉頁。六百多年前，東方大明帝國，派遣了一個叫鄭和的太監，率領了一支兩萬多人的龐大海上艦隊，由東方下西洋；前往宣揚大明帝國的國威。五百多年前，歐羅巴洲擅長於航海的葡萄牙人，亦乘著帆船，繞過半個星球，從西方來到東方；為與大明帝國通商。而當葡萄牙人，乘著帆船，來到大明國沿海，途經大度山國的島嶼。當時葡萄牙人，從海上見到如此樹林蓊鬱的島嶼，都不禁感嘆，並稱其為福爾摩莎；即美麗之島之意。

福爾摩莎島，從湛藍的海洋望向蓊鬱陸地，確實有如一個座落海上的伊甸園；或是神仙所居的蓬萊仙島。因此，與中晝神溶為一體的顏程泉，看見四十億年後，自己居然太陽系的另一個藍色星球，創造出這樣美麗的世界；霎是滿心喜樂，與莫的感動。但美麗的福爾摩莎島，當從海上走向陸地後。雖說，這像伊甸園的美麗之島，島上最凶猛的猛獸，被稱為石虎雲豹的掠食動物，也不過就像是貓那麼大隻。然而，動物為了生存，無論鳥魚虫獸，依然是在島上彼此掠食。大魚吃小魚，小魚吃蝦米，大魚死後，又變蝦米的食物。美麗之島，島上形成了彼此掠食的食物鏈，同樣是充滿了血腥與殘酷。而與中晝神溶為一體的顏程泉，看見自己創造出的世界，島上的動物彼此掠食；縱是血腥殘酷，卻是心已無掛礙。因為創世與造物的中晝神，其心中明瞭─「獸類的世界，當生命處在這個階段。原本獸類的智能，就只知道彼此掠食，以謀自己的生存與繁衍。物競天擇，優勝劣敗，適者生存，不適者淘汰；如此生命有才能生生不息的演化與進化。獸類為了生存，彼此掠食，已無妨我心....」。

十六、十七世紀，星球上的人類，展開大航海的時代後。當廣闊無邊的滄海，變成了通商的海路後，而福爾摩莎島大度山國的部落與族人，亦再不能孤絕於海上；過著千百年來不變的生活。由於福爾摩莎島，地處中國東南沿海，扼黑水溝南來北往的通商海路。所以大陸彼岸，因大明國厲行海禁，東南沿海的海商，便率先來到島上中部開港築寨；以做為貨物集散轉運的港口。因為當時的海洋，乃是各國律法所不及，歐羅巴洲的海上強權，更是仗其堅船利砲，肆行劫掠海上；甚至恣意奴役他國人民，佔領他國為其殖民地。而來到島上的中國海商，為求自保，便招納北方日本國的武士及浪人，藉其力，在島上組織了強大的武裝商隊。甚至又從中國東南沿海，招募更多的流民，前來倒上屯墾；以鞏固中國海商在島上的力量。但這些島上，武力強大的中國武裝商隊，卻被大明帝國稱之為海寇。其所謂海寇的武裝商團，在島上所建立的海上艦隊，甚至多達數萬人；形成足以對抗西方海上強權，甚是對抗一個國家的強大軍事力量。

島上海寇的龐大艦隊，後來在其叫顏思齊的頭目死後，形成數個集團，彼此內鬨爭權。黑水溝頓是天下大亂，血流成海。先是一個叫楊六楊七兄弟的集團，前往中國沿海，勾結中國官員，想另立門戶。於是島上叫鄭芝龍的集團，隨即拔營而起，率領島上三、四萬大軍的龐大艦隊；返回中國福建，去追殺叛徒。因海寇力量太多強大，中國水師軍，盡被其殲滅。無可奈何之下，大明國只好招撫鄭芝龍，並賜以將軍頭銜；讓其海寇軍隊，鎮守中國東南沿海。繼之鄭芝龍，先後又勦滅了李魁奇集團，與劉香集團，再次完成海上霸業。然而，亦因鄭芝龍，拔營西進，使島上海寇一空後。隨即西方新興的海上強權荷蘭國，便佔領了福爾摩莎；並將島嶼，變成為其在中國沿海的殖民地。島嶼變成了荷蘭人的殖民地，當此之時，彼岸大陸，卻又是朝代更替；滿清入關，遍地烽火，殺得血流成河。北方崛起的女真族，其驍勇善戰的騎兵，鐵蹄所到之處，所向無敵；迅速的從北而南，襲捲整個中國。大明國兵敗如山倒，崇禎皇帝，上吊而死。因貪污而富可敵國的官員，則紛紛降清，以求保命。手握軍權的大明帝國將軍，亦紛紛降清，以換取成為鎮守一方的封疆大吏。唯獨，當初島上的海寇艦隊，其繼承者，叫鄭成功之人，堅拒降清；並成為悍衛大明帝國，最忠貞的力量。

鄭成功因堅決抗清，悍衛大明皇朝。大明皇帝，眾叛親離之際，感念其忠誠，特賜以皇族國姓「ㄓㄨ」。因此台灣坊間，又稱鄭成功為「國姓公」。但事實上鄭成功的出身，卻是大明國所追勦的海寇兼通番奸民─鄭芝龍；其與大明國恨之入骨，老死不相往來的日本國女子，於日本國，所生之子。總之大明國崩潰之際，原本咒罵海寇的君臣，為顧及身家姓命，盡皆已降清；以換取高官厚碌，好繼續當官。唯獨當初的海寇，抵死抗清，保護大明國最後的朱家皇帝。然而滿清入主中國，大局已定，鄭成功幾次率其艦隊，登陸轉戰，亦反攻無力。江山已變色，無力回天之下，鄭成功的部將，曾經在福爾摩莎島當海寇的舊部將；便建請鄭成功，說是─台灣沃土千里，可養兵厚植戰力，當率艦隊回到台灣，以建立反清復明基地。於是鄭成功，率其數十萬大軍的艦隊，再次渡海，從大陸返回台灣。返回台灣第一件事，鄭成功就是率部將，親往海寇頭目顏思齊的墓前祭拜，聲稱台灣自古以來，原本就是漢人的土地；並藉此，驅離了當時佔據台灣為殖民地的西方海上強權荷蘭人。且因鄭成功的軍隊龐大，又派駐到島上各處屯墾，島上的番人，往往亦遭其屠戮及驅離自己土地。自此後，台灣變成了漢人的社會。

台灣的漢人社會，並不平靜。數十萬漢人大軍，先後從大陸湧入台灣。屯墾的漢人，為爭土地，為爭水源，先是與當地的番人互鬥，形成漢番衝突。番人不敵，紛紛逃離家園後。而漢人與漢人間，同樣為爭土地與水源，亦彼此互鬥。先是同樣為漢人的河洛人與客家互鬥，形成閩客械鬥。閩客互鬥後，同樣屬閩南的河洛人，亦又分成漳洲人與與泉洲人，互爭土地與水源；形成漳泉械鬥。總是，台灣縱是美麗之島，沃土千里，但自從大陸的漢人來到這個島嶼以後，直是為爭奪利益與土地，分類鬥爭永無寧日。漢番衝突，閩客械鬥，漳泉械鬥還不夠。村莊與村莊，為爭水源，亦是彼此械鬥廝殺；甚是這一姓氏與那一姓氏，這一家族與那一家族，同樣為爭利益，械鬥不止。乃至三百年後，鄭成功率數十萬大軍，撤退到台灣，建立反清復明基地的這套劇本。除了將人名與國名改一改，同樣的這套劇本，居然又重演一次。只是將滿清政府，問鼎中原，改成中國共產黨，竊據大陸。然後將鄭成功，改成蔣中正。再將原本佔台灣為殖民的荷蘭人，改成滿清末年，割讓台灣給日本人當殖民地。於是蔣中正，驅逐了台灣的日本人後，因大陸淪陷，為建立反共復興基地；便率數十萬大軍，又從大陸又撤退到台灣。

數十萬的中國外省大軍，驟然湧入台灣。因風俗不同，土地資源有限，彼此嫌隙，自然難免又造成，與三百年前先來到台灣的漢人之間；另一次的族群衝突。乃至，到了人類世界的二十一世紀，台灣已從威權時代，過渡到民主時代。小島上的人口，亦已從數百年前，稀落的番人部落；轉眼變成了二千多萬人口居住，城市大樓林立的繁榮土地。但島嶼上，永無寧日的鬥爭，仍然在繼續。從民主改革，反國民黨獨裁，反黑金政治；到環保抗爭，反工業污染，反核能發電，反六輕，反高鐵，反地鐵，反徵收土地。從反國民黨萬年國會，反李登輝搞台獨，反貪腐倒扁；再到反馬英九親中，反開放陸生登台，反與中國簽服貿。農民街頭運動，工人抗爭運動，同性戀運動，反同性戀運動，娼嫖合法化，反娼嫖除罪。一任又一任的全民民選的政府，除了取悅百姓的一年四季大辦慶典，大放煙火，及發放消費卷，及請歌星唱唱跳跳外。而所有公共政策跳票，則是再跳票；國賠後，又是國賠，再國賠...。於是國家債台高築，幾盡破產，債留子孫，工廠倒閉，失業率攀升。進而大學生的學運又起，攻佔國會殿堂及行政中樞，高喊─「全部都是政府的錯」。是為了爭奪

「造反有理，革命無罪」曾幾何時，搭上世界普世價值的潮流，民主化後的台灣，原本還以為前途將會是一片光明與坦途。誰知，民主化後的台灣，整個整個社會，反是卻落入恍若回到原始野蠻部落，與部落間的互鬥與爭奪。這個人民團體與那個公民團體，這個組織與那個組織，這個黨與那個黨，這個幫派與那個幫派；彼此或為意識形態，或為利益，或為權力，或為理念地盤，爭得鬥得「非我同道、即為寇讎」。甚是「我的理念與想法，不能遍行天下。不能號令天下，盡從於我」動輒以自己或他人的性命相博，或絕食，或自焚，或臥軌，或跳樓，或放炸彈，或丟汽油彈。總之，四十億年後，眾神造物在太陽系的第二個藍色星球；而星球上的人類世界，依然卻有如四十億年前，地球上的人類世界一樣─無論封建帝制，還是民主時代，同樣都是永無止盡的貪婪與你爭我奪。

「世俗紛擾，已無妨我心。這是四十億年後，我與眾神創世與造物的新世界，原來還是如此。因為這就人類的世界，只是生命的一個階段而已。就像生命處於獸類的階段，生靈總是在彼此吞噬的食物鏈中，永無止盡的輪迴。而生命處在人類的階段，人類也總是在權力的食物鏈與利益的食物鏈中，彼此爭鬥，永無止盡的輪迴。但生命總會領悟與成長。只但願生命能在其各階段的輪迴中，慢慢獲得成長，脫離一個階段，昇華到另一個階段；而非讓靈魂，永無止盡的沉淪於其輪迴...」第二個藍色星球上，面對人類世界的無盡紛擾，與中晝神溶為一體的顏程泉，看見這一切，心中卻已豁然。因為中晝神知道，這都只是生命的運作，驅動輪迴的必然。有如混沌初開，充滿正氣與濁氣構成的宇宙，正氣與濁氣總是彼此交抱，卻又互相博擊。因此宇宙與生命，才得以有光明與黑暗，正向與負向，白晝與黑夜，和諧與衝突；創造與毀滅永恆並存。基於此，生命亦才得以有生老病死，國家有興盛衰亡。進而喜怒哀樂，恩怨情仇，驅動一次又一次的輪迴；而靈魂亦才有成長與沉淪...。就像中晝神與暗暝神，事實上也是一體兩面。

太陽系眾神造物的第二個藍色星球。人類世界的二十一世紀，燈火輝煌喧囂擾嚷的城市。黑暗中一縷微光的小房間，只見四十億年後，另一個顏程泉，正獨坐在電腦螢幕前，因窮困潦倒於世；因世俗紛擾，而感到痛苦不已。 縱是渺小無奈的活在人類的世界中，但顏程泉卻似乎能感受到中晝神的存在；甚至感受到中晝神，似乎就在他的身邊。因感受到神的存在。一時困頓於世，已然百病纏身，窮途末路之際的顏程泉；頓是面對電腦螢幕，痛哭流涕，乞求神的救贖。與中晝神溶為一體的顏程泉，見著四十億年後，另一個顏程泉；居然與他四十億年前，有著同樣的遭遇。這著實讓與中晝神溶為因體的顏程泉，頓是心生憐憫。

畢竟「神愛世人」，世人階是神的億兆細胞，也唯有世人的靈魂獲得成長；而神的靈魂，也才能獲得成長。但與中晝神溶為一體的顏程泉，縱是神愛世人，卻幫不了另一個顏程泉任何忙。因為生命的成長，亦只能靠自己慢慢去累積智慧，方有讓自己的靈魂昇華到另一個階段的可能。所以神縱是能創世造物，有再大的能力，卻也幫不了人的忙。於此，與中晝神溶為一體的顏程泉，當此之時，亦只能對另一個顏程泉說『嗡~宇宙無形的世界，何其無限寬廣，任你創世與造物。你又何需執著於世俗的名利與世人的毀譽。世俗紛擾永無止盡，怨憎恨之苦，求不得之苦，你又何必執著於此。反卻讓自己的靈魂在有如泥沼的世俗間沉淪，生生死死輪迴，越沉淪則又越苦...』。....xxx

「夢幻空花，何勞把抓，得失是非，一時放下」四十億年後的世界，走了一回，恍若一場夢寐乍醒的回過神，顏程泉卻發現，原來自己仍是在城市中，一縷微光相伴的黑暗小房間內。獨坐在電腦螢幕前，坐困在鐵窗緊鎖的小房間內，似乎什麼地方都沒去，但對顏程泉而言，恍若自己的生命卻已走過了億萬年；甚至穿梭過宇宙不同的時空。且經過了這段心靈之旅後，顏程泉對生命的看法，似亦漸有了轉變。 當前，台灣的民主社會，世俗的紛擾依然不斷；而顏程泉也知道，其人類世界的爭鬥將是永無止盡。但這一切，卻再也不讓顏程泉，感到痛苦與迷惘。就像故事中的人類世界，也依然永無止盡的波濤洶湧；人與人，國與國，也同樣無止盡的爭鬥。但寫故事的人，卻也不再以此為痛苦。因為倘若人類世界，沒有這些波濤洶湧，故事又何以成故事。...X   X   X