鰲峰的文學殿堂

「日本國，慶長年間.....」

西元1611年春末夏初，日本國慶長年間，德川家康，初建江戶幕府。海風終年吹拂的平戶島(今之日本長崎縣平戶市)，位於東瀛列島的最西側，平戶港與九州，僅一水之隔；而海港後方的蓊鬱山林間，位於山腰處，隱約可見有一幢，背山面海的中國式建築大宅院。中國大宅院的前門之外，沿著山坡路的兩旁，和式木造平房鱗次櫛比，儘是販賣各種東西洋貨的商家；而其中的商貨，又以來自大明國的絲綢，瓷器，茶葉及各種的手工藝品，居多。不止於此，中國大宅院的鄰近，更不乏許多的中國式四合院建築，且附近出入之人，多身穿大明國的衫袍；且彼此間的言語，似多也以中國福建閩南的"河洛話"交談。山腰的這幢中國式大宅院，居高臨下，可俯視平戶港，地處險要，正是當年的「倭寇王」王直，所建造。正是五、六十年前，王直，在閩浙沿海，號召大明國沿海流民，屯田建港；後被大明國的朝廷，以通番奸民，而派兵追勦。因此王直，便率眾三千多人，乘船，東渡日本國；而後，這些來自大明國沿海的人民，便在平戶島落腳定居。由於當年，追隨王直出海的大明國人，多屬福建閩南的漳州、泉洲之人；而平戶島，地處日本國的最南端，且與大明國的距離最相近，因此水土氣候上，倒也與閩南相去不遠。春末夏初，正值滿山遍野的杜鵑花開，而中國式大宅院的大門外，出門後，沿著左邊的小路，行過一遍山櫻花林，又經過一條小橋後。此時，可見路的盡頭，有一個大的廣場，而廣場的盡頭，則有間雕樑畫棟，琉璃瓦飛簷；且簷下滿是泥塑彩繪，看似剛建成的中國式廟宇。這日，只見這間廟宇前的廣場，張燈結彩，且鞭炮聲喧囂中，更見舞龍舞獅，人聲鼎沸； 縱使在日本國，可眼前景像，卻讓人恍如置身在大明國的閩南，歡度年節的熱鬧。原來，這日正是廟宇，建成開光之日，而入夜後，廟前廣場，點亮成千上百盞的大紅籠；頓時，廟前熙來攘往的人群，人人更似都沾了一身的喜氣。

平戶港的山腰間，這間新建成的廟宇，廟裡供奉的主神，正是大明國的福建省，漳州及泉州一帶；靠海居民，所信仰的海神─媽祖，或稱天后，或天妃娘娘。媽祖廟的神威烜赫，且常聽聞有人海上遇難，總會看見天妃娘娘顯靈，浮海救人；因此大明國的東南沿海，舉凡出海謀生的人，船上無不供奉媽祖神像。畢竟，飄浮於滄茫海上，海船再大，也像是天地間的滄海一粟，往往一個大浪打來；而人的性命浮於滄海之上，生死更如螻蟻般的無所依靠。因此，當人浮於滄海之上，感到自己的渺小與無助之時，此時能依靠的，或許也只有神明的保佑。所以二百年前，鄭和下西洋之時，每次率龐大的船隊出海前，他也總是會先到湄州的天后宮參拜，而後這才出使西洋。乃至平戶港，這些自大明國東南沿海，浮海至日本國謀生的百姓，置身外夷他鄉，舉目無親更有如滄海；自也殷殷期盼，能建一間媽祖廟，以做為心靈的寄託。媽組廟的廟前廣場，入夜後，但見大紅燈籠，沿著山間小路，一路掛到了山腰間的那幢中國式大宅院。大宅院的門口大紅燈籠下，此時但見走了一群人，這群人的臉上，人人充滿了喜氣，而為首的一個老者，更是被人前呼後擁，直沿著山間小路，往廟前廣場去。原來，平戶港山腰的這間媽祖廟，正是這個住在大宅院裡的老者，所出錢興建。『李員外來了，大家可以放鞭炮，準備開席囉~』被前呼後擁的老者，一來到廟前廣場，但見人群歡呼；而後，廟前便是煙火齊放，鑼鼓喧天。只是這個，居住在「倭寇王」所造的中國式大宅院的老者，並非姓王，而是姓李；原來，他正是王直，所收的義子─李旦。

李旦，只見其腰圓背厚，滿是富貴之相，而今雖已年約七旬，不過卻仍面色紅潤，兩眼炯炯有神；儼然，其精神之暢望，似仍不輸少年。話說，這李旦，原本是福建泉州人，少年之時，家鄉遭了水災，將幾畝薄田全淹沒；且水災之後，又是瘟疫橫行，讓其整個村莊的親族，幾乎全死絕。由於，莊稼全無收成，而官府不但不賑災，反而還要強加征稅。於是李旦的父親，為了保住家族的命脈，便只得帶著李旦，遠離家鄉謀生；但後來，卻更變成了食不裹腹，居無定所的流民。正巧，當年王直，正在泉州，大造海船，並號召流民，前往浙東屯田開港。因此李旦的父親，為了謀得溫飽，便隨著數千流民，搭上王直的海船，前往浙東的海外小島屯墾。王直，大造海船，往浙東屯田開港的目地，原本就是想往海外經商；可在大明國的海禁政策下，百姓擅自出海，便是砍頭的死罪。況且，王直，號召數千流民，往浙東屯田開港，此聲勢浩大，自是引起朝廷的派兵追勦。乃至，李旦的父親，便是在朝廷派兵圍勦中，命喪黃泉。之後，王直迫於無奈，只得以上百艘海船，將原本在浙東屯田開港的流民，全搭載往日本國，並在平戶島落腳定居。至於父母已雙亡，變成了孤而的李旦，自此便也只能跟著數千流民，一起上了王直的海船，前往日本國。由於李旦，自小屢遭變故，生性謹慎，又無父母照應，更使其少年老成。因此，當王直偶在船上，發現李旦這少年之時，只覺這少年，不但聰敏機智，且其年紀雖輕；但為人講話，卻便已四平八穩，而待人接物，更善於察顏觀色。後又知李旦，是個孤兒，於是王直，索性便將李旦，收為義子，自此帶在身邊，悉心栽培調教。至於李旦，這讓王直青眼有加，自小調教的義子，倒也沒讓王直失望。年方二十許，李旦便受命於王直，帶領數十艘商船，前往呂宋(今之菲律賓)，建立新的商業根據地。當時的王直，正在日本招兵買馬，造大海船，且於海外興兵，帶領數萬倭寇，與大明國征戰不休；而李旦，去了呂宋建立新的商業根據地，倒也因此避開了王直與大明國間，連年的戰禍。呂宋，北接大員島及日本國，南控蘇門答喇、爪哇國(皆在今之印尼)，東鄰大明國、占城(今之越南)、滿喇加(今之馬來西亞)。因此，不論是大明國的商貨，要往南運往東西洋，亦或是東西洋的南方商貨，要運往大明國或日本國，都得經過呂宋。由此更可見呂宋，地扼南方水道的重要性。

李旦在呂宋，建立新的商業據點後，專心於商務經營。蓽路藍縷，創業維艱，李旦，以呂宋為根據地，將大明國的絲綢、磁器，占城的鐵砂，蘇門答喇的硫黃、硝石，爪哇國的番香...等，盡集散於呂宋；再以船隊穿梭於東西洋之間，貨通有無，獲得龐大的利潤。海外經商，雖利潤龐大，可風險卻也巨大。畢竟，大海浩瀚，既不屬於任何國家，自也沒有任何律法規章的保障。於是，海船一旦離港出海後，行於無邊無際，也無法可管的大海；而海船上的人們，所能依賴的，也只有最原始的野蠻力量。海上的風暴與濤天巨浪，誰也不知它何時會突如其來的，將有如滄海一粟的海船吞沒；而除了需與天鬥外，另一則，更凶險的，則是需與人鬥。正因大海，並不屬於任何國家，亦無法律規章可管，所以來到海上的人，便也可以無法無天，有如豺狼般的恣行掠奪。東西洋之間，原本在海上掠奪商船，只是一些零星的海盜，倒還也讓人不以為懼。李旦，要是記得沒錯的話，那是在他的義父王直，受大明國朝廷之邀，自日本國返回大明國，準備共商「開放海禁」；然而，義父王直，卻被朝廷設計誘捕之後。當時，大明國的海上，便開始出現一些身材高大的紅毛人，搭乘船舷兩側皆武裝火炮的夾板船；且頻頻在海上，以其強大的武力，攻擊掠奪商船。這些紅毛人，不同於一般的海盜，而像是訓練有素的軍隊。可說他們是軍隊，這些紅毛人，卻又像是毫無禮義教化，卻又擁有強大武力的野蠻人；似只要有利可圖，他們便可在海上殺人掠貨，且手段甚比海盜更凶殘。義父王直，被大明國朝廷設計誘捕後，李旦的船隊，在海上的保護網頓失；不過李旦，卻也並未因此，而北返日本國，繼承王直的海上霸業。畢竟，李旦是個聰明人，更知道，他是萬萬不能，北返日本國平戶，去接掌了義父的海上事業；因為如此一來，義父王直留下的數萬倭兵，必會挾持於他，繼續興兵與大明國征戰。只是義父王直，被大明國誘捕後，加之紅毛人東來，海上的勢力消長，立刻卻也起了巨大的變化。先是佛朗機人，佔據了廣東外海的海島澳門；掌控了大明國南方的海上勢力範圍。隔兩年，西班牙人，仗其船堅砲利，更是佔領了呂宋，控制了大明國及日本國，欲往東西洋的海道。由於李旦，志在海上經商，而為了與紅毛人對抗，自也得加緊武裝自己的海船，除了讓船員都會使用火銃槍外，更在船上架上火砲；以將所屬的商船，亦變成海上的戰船。西班牙人，佔領呂宋後，李旦步步為營，小心謹慎以對，數十年的經營，原本也相安無事。李旦，甚至更進一步，讓自己的船隊，越過滿喇加以西，以到達古里國(印度東南)；甚至最遠，船隊更還到達呼魯膜斯(波斯)經商。亦即，二百年前，鄭和下西洋，所到過的數十國家，後來李旦的船隊，也同樣都有到達其港口買賣商貨。至此李旦，統領海上數萬人，海船數百艘，可說亦成了海上的一方霸主。只不過，約莫八年前，西班牙人，這些以其國家為後盾的海上巨寇，因恐中國人在呂宋的勢力坐大；且為了徹底佔領呂宋，於是便以其軍隊，發動了對漢人的大屠殺。西班牙軍隊，發動七次的大屠殺，屠殺了在呂宋的近二萬五千漢人。而李旦，縱有武裝船隊，可卻怎敵得過西班牙人，以其國家為後盾，且訓練有素的軍隊；況且對於大明國而言，李旦，還是朝廷急欲勦滅的海盜。因此窮途末路之下，李旦迫於無奈，自也只得放棄，自己辛苦經營了數十年的呂宋基業；而率殘存的船隊，北返日本國的平戶。...

平戶港山腰的媽祖廟，年近七旬的李旦，被人群簇擁的，走到了廟前廣場。熱鬧喧囂的廟前廣場，大紅燈籠下的張燈結彩，但見廣場一邊搭著幾個戲棚子，另一邊，則搭起了許多的宴席棚帳；而棚帳之下，此時早已高朋滿座，似就等著李旦入席，便要開席。媽祖廟的落成與眼前的榮景，讓李旦看了，又回想往事，怎能不心感唏噓。二十許，離開平戶，前往呂宋，而在呂宋經營了數十年的基業，卻被西班牙人奪走，毀於一夕。畢竟海外經商，是件多麼不容易的事，尤其萬里他鄉，寄人籬下，仰人鼻息，不但被大明國的朝廷，視為海盜追勦；甚且，還得面對海上紅毛人諸國，以國家為後盾的強大武力。因此李旦，回到平戶這八年來，為了重整旗鼓，可說更如臨深淵，如履薄冰；而這也才總算，又日漸恢復了「徽王商號」的昔日榮景。只不過，紅毛人，不但高大健壯，有虎狼之勇，且船堅砲利，更是萎糜的大明國，所不及；而這才是李旦，日夜所擔心之事。況且失去了呂宋的根據地後，「徽王商號」的海上經商範圍，自此卻也大為縮減。呂宋以南的海上，甚且除了佛朗機人，西班牙人外，而今更又多了荷蘭人與英國人，彼此虎視耽耽，竟相有如豺狼虎豹般，在海上搶奪與掠奪；而這怎能讓李旦，不深感憂慮。『開席囉~~』廟前廣場煙火沖天，李旦已入席，而主人既已就坐，宴席自也開始上菜。此時，但見李旦身邊的一個賓客，斟上一杯酒，起身對眾人大聲的說『各位鄉親們，今日媽祖廟的落成，還有我們可以在這裡有吃有喝。這都全賴李員外，海外經商帶給我們的。人家說"吃果子要拜樹頭"，所以在這裡，我們就先敬李員外一杯。我先乾為敬。乾~~』。一人話才說，便聽又有人，接口說『是啊~~當年我們在大明國，都只能吃樹根，啃樹皮呢。光我們村裡面，每天倒在路煙餓死的，就不知有多少人。今日我們在海外，平戶這幾萬人，誰不是靠李員外的海上事業吃喝。要是沒有李員外，恐怕我們這幾萬人，也都要餓死了。李員外~~我敬你一 杯。乾~』。『李員外~~我敬你。乾~』數百張的席間，一人起身敬酒，接著果真是讚頌聲四起，眾人紛紛舉起酒杯，敬李旦。只見李旦，滿臉的笑意，連喝了數杯酒，紅光滿面，待要說幾句話，以回禮；而此時，卻見有人匆匆跑進席間，對李旦說『城主大人~到了~』。

*八面玲瓏賓主盡歡
「城主大人~到了」李旦一聽此言，趕忙起身，自席間匆忙走到廟前廣場相迎。李旦，這才走到廟前廣場，此時但見十幾個，頭頂雉髮的日本國武士，龍行虎步迎面而來；而當中，走在最前頭的一個武士，正是平戶城的城主─松浦氏。松浦氏，是日本國的一個地方諸侯，又稱領主，其居城平戶城，就建在平戶港的山頂上。由於日本國，正處戰亂時代，松浦氏的平戶城，在之前的幕府爭戰中被焚毀；約八年前，開始重建，而今已近落成。當然，松浦氏重建平戶城之時，而李旦，這與松浦氏比鄰的日本國，第一富商，自也出力不少。因此，這八年來，李旦與松浦氏，可說交情深厚，但見兩人在廟前廣場，見面後，便是一陣熱絡的寒喧；之後，李旦，更一路帶著松浦氏，走入席間的主桌之位。主客才就席，便見李旦，堆著滿臉笑容，對松浦氏說『松浦大人，感謝你的大駕光臨啊。我們唐人有句話說。大人的來到，這真是讓蓬蓽生輝啊~~』。松浦氏，一介武夫，自不太懂得漢人的成語，笑著便回問『喔~~"蓬蓽生輝"，這是什麼意思啊~』。李旦，陪笑，回說『松浦大人，這"蓬蓽生輝"的意思，就是說，我們原本住在一個破舊的茅草屋裡。但城主大人一來，我們這破舊的茅草屋，現在都發出像珍銖一樣的光茫囉~~』。松浦氏，聽了李旦的恭維比喻，喜上眉稍，哈哈大笑的說『哈哈哈~~李頭領，還是你們唐人，有學問。什麼破茅屋的，什麼我來了就發出珍珠一樣的光茫。唉~我不過就是個粗人武夫，這樣的比喻，讓我聽了都覺不好意思了~』。日本國，因自中國唐朝起，便輸入大量的中國文化，舉凡衣食住行，無不模仿自中國。因此，儘管中國的朝代，早已自唐朝，歷經五代、宋、元、及至今日的明朝。可至今，日本國人，卻仍舊慣稱來自中國的漢人，為唐人；且對這來自上國的唐人，頗禮遇尊崇。松浦氏，這才推崇唐人有學問，只見他斟了杯酒，敬了李旦，隨口便又說『對了~~李頭領。這才說你們唐人有學問。而且我還聽人說，李頭領，你很會講故事。不如趁著今日宴席，大家高興，請李頭領，講幾個你們大明國的故事，來讓大家飽飽耳福。只是不知道大家，有沒有這個耳福呢？』。

李旦，聽松浦氏，要求他講個故事，當然李旦也不想掃松浦氏的興。微沉吟了一會，便見李旦，喝了口酒，便開口說『呵~~松浦大人，既想聽我大明國的故事。那我就講個丘蒙舍的故事吧~』。『嗯~~這個故事是這樣的。以前住在我們泉州鄉下，有一個叫丘蒙舍的人。這個丘蒙舍，古靈精怪，又愛作弄人。有一天啊，這街上有一個算命的瞎子，跟著一群瞎子，以起都在罵丘蒙舍。後來被丘蒙舍，給聽到。於是丘蒙舍，決定要戲弄那些算命的瞎子。所以就在生日的那天，丘蒙舍，便叫人去街上，找那群瞎子，來家裡給他算命。嗯~~還說要散財給他們。後來，那群瞎子真的來了。然後丘蒙舍，便讓他們，一起都坐在一個小房間。每個瞎子，都替丘蒙舍算了命可這算出來的命，原本就都會有些許不同。所以這些瞎子，彼此就吵了起來，每個人都說自己算得準。嗯~~這丘蒙舍，這時就趁著這群瞎子，在爭辯對命運的看法的時候；然後，他悄悄，就拿一根木棍，往其中一個瞎子的頭上敲。呵~~那瞎子被敲了頭，自然痛得哇哇大叫，罵說是誰敲他的。此時丘蒙舍，便開口誣賴，說是另一個瞎子打的。因為瞎子跟瞎子，彼此又看不見，所以就在丘蒙舍的挑撥離間下，整個房間裡的瞎子，便都互相打了起來。哈哈~~你們說，這丘蒙舍，聰不聰明啊~』。席上眾人，聽了李旦講的故事後，紛紛哈哈大笑，拍案叫絕，說『哈哈哈~~哈哈哈~~講得好。講的好。這丘蒙舍的故事，真是好笑極了~~』。松浦氏，聽了亦哈哈大笑，便又說『哈哈哈哈~~李頭領，再講一個吧。再講一個吧。你講的故事，真是好笑極了~~』。李旦，見眾人高興，於是沉思了片刻，便又說『嗯~好吧。那我就再講一個蔡六舍的故事~~』。只見李旦，喝了口酒，潤了潤喉，便又說『呵~~說到這個蔡六舍，他戲弄人的手段，可就更高明了。原來，這蔡六舍的家，就住在一個小巷子旁。可那個巷子裡，每天大清早，卻有一群正值年青氣盛的流浪漢，在那裡吵架。蔡六舍，每天清晨都還沒睡飽，便被流浪漢給吵醒，所以他的心裡，覺得很生氣，便決定要整治他們。因為這個蔡六舍他很有錢，所以有一天，他便拿著一袋的銀子，走到巷子裡，對那群流浪漢說─"我這裡有幾個杯子，因為聽說男人的人中白，可以製成治腳瘡的藥。所以啊，只要你們把你們的人中白，射到杯子裡給我，我便給你們銀子。而且是射越多的人，我就給你們越多 的銀子~"。呵~~這流浪漢，原本就窮得沒錢吃飯，一聽有銀子拿，所以每個流浪漢，都竟相把他們的人中白，射在杯中，比賽看誰射的多。呵呵~~這是因為這些流浪漢，天天都爭相比賽，看誰射的人中白多。結果沒幾天的功夫啊，他們原本強壯的身體，就變得腎氣虛弱。所以以後，這些巷子裡的流浪漢，也都沒力氣再吵架。呵~~當然從此蔡六舍，他每天早上，也就再不會被吵醒了~~』。

席間眾人，聽了李旦講的蔡六舍的故事後，頓時又是哄然大笑。唯獨松浦氏，滿臉疑惑，卻似不太解其意，因此李旦，便又對松浦氏，解釋說『松浦大人，這我們唐人，說的"人中白"，你知道是什麼嗎？呵~~這"人中白"啊，就是男人，用來讓女人懷孕的那精髓啊。你說這群流浪漢，天天比賽射人中白，他們的身體還能不虛的，沒力氣吵架嗎？』。松浦氏聽了，恍然大悟，隨之哈哈大笑，且一桌人的日呠國武士，盡皆笑得，差點就把整桌的酒席給掀翻。『哈哈哈~~大家別光只是笑，大家喝酒，吃菜。不然空腹笑久了，腸子可是會打結，肚子可是會痛的。哈哈哈，來~松浦大人，大家快用菜吧~』李旦，不止善於說故事，其實他更善於長袖善舞，以與地方上有權有勢的人，建立良好的關係；而且正如，剛剛故事中，講的丘蒙舍與蔡六舍一樣，李旦本身，其實也就是如此的圓滑與多謀。畢竟，數十年的經商，與己身的遭遇，這讓李旦，早已知道，身在萬里他鄉的海外，若無當地權勢的支持，則想做大買賣，無異是緣木求魚；甚且搞不好，還會有性命之憂。正如在呂宋經商之時，當西班牙軍隊佔領了呂宋，而當時李旦，為了與西班牙人建立良好的關係；所以他也曾接受基督教的洗禮，將自己原本信仰的佛教，改信西班牙人所信仰的上帝。如此一來，李旦原本也以為，西班牙人將會把他視為自己人；可誰知這紅毛人，為了圖謀掠奪利益，可說是六親不認，甚更無朋友的道義可言。八年前，西班牙人在呂宋，對漢人血腥屠殺，對李旦而言，可說至今仍歷歷在目；甚至半夜之時，偶還會從夢魘中驚醒，倉惶的想逃命。 正因有如此血淋淋的教訓，因此李旦，來到日本國之後，可說更無不用心，積極的與日本國當地的權勢，建立更良好的關係。乃至松浦氏，正是日本平戶的城主，掌握一方的大權，因此李旦，自是不能對他怠慢。

日本國，數百年來，始終處在戰亂年代，這是李旦早知道的。皇室大權旁落，地方諸侯國，為了爭奪天下，以建立幕府，可說連年征伐不斷；甚至，一個幕府稱霸後，往往也過不了一、二代，便又是群雄並起，烽火征戰。日本國，歷經十年前，德川家康與豐臣幕府的「關原大戰」後，德川家康奪得天下。所以，日本國，此時統治天下的，是德川家康，所建立的江戶幕府。八年前，李旦初自呂宋逃至日本國，正值德川家康，於江戶(今之日本東京)，建立江戶幕府；而日本國，歷經戰亂後，正值百廢待興。所以當時，李旦，來到日國，可說也正是搭上了個好時機。江戶幕府初建，正需民間支持，也需培養效忠於他的巨商富賈，以保障財貨來源不虞匱乏；而初來日本的李旦，無包袱後顧之憂，自是趁此機會，向德川幕府輸誠。平戶一地，原本就是日本國，唯一劃定，允許外國商賈進出，做買賣之地。且德川家康，建立江戶幕府後，為了掌握商賈對其效忠，所以更限定，只有獲得幕府「朱印狀」的海船，這才能進出平戶港做買賣。正因如此，李旦，初來日本國，率先向德川幕府輸誠，果也獲得了幕府的「朱印狀」；並因此掌握了與德川幕府，及其各大諸侯國間，經商的先機，再則，因大明國，嚴禁與日本國通商，所以日本國的商人，縱使擁有朱印狀，出海後卻也無法到大明國，取得大明國的貨物。至於李旦，當他在呂宋經商之時，便早已在海上，建立大明國、大員島、呂宋及日本國間的通商管道。因此，取得德川幕府的「朱印狀」後，李旦，在日本國，既有最大權勢的德川幕府支持；而在海上，更有他原本在東西洋，建立的航道據點。所以，短短數年之間，李旦，幾掌握了近九成，大明國輸日本國的傷貨，變成了日本國的第一大富商巨賈；甚至，其財富及船隊，更超越在呂宋經商之時，數倍之多。換句話說，此時日本國的幕府，諸侯國的武士、領主，乃至宮廷中的貴族，所喜用的中國絲綢、磁器...等，無一不是由李旦，所提供；可儘管如此，李旦，卻仍不得不居安思危。雖說，德川家康，統一天下，建立江戶幕府，這十年以來，尚無人膽敢公開挑戰他的地位；可誰敢說，過個幾年，或德川家康死後，日本國的情勢又會怎樣變化。甚至，現下的諸侯國，雖沒有人敢公開反抗德川幕府，可暗地裡，卻仍有不少的諸侯國及城主，至今仍一心擁護「關原之戰」落敗的豐臣幕府。

平戶城的城主松浦氏，原本就是豐臣幕府的舊臣，雖說此時迫於情勢，也歸順於德川幕府。可李旦，偶於松浦氏閒談之時，隱隱卻也能感覺，松浦氏對於德川家康，原身為豐臣幕府的家臣，卻逆謀篡位的不滿。況且，平戶一地，海外商賈聚集，港口海船進出頻繁；由此更成了日本國，失去領土的武士、浪人，聚集出海之地。乃至，據說聚集在平戶的浪人，竟有數萬之眾，導致街市畸形繁榮，難免藏污納垢；且因法令難及，而管理困難。再說，現下，這聚集在平戶的浪人，那個不是拜德川家康所賜，這才會由武士的身份，而變成了浪人。因此，平戶一地，數萬浪人彼此勾串，儼然竟成了密謀反抗，企圖推翻德川幕府的大本營。李旦，既因向德川幕府輸誠，獲得特殊禮遇，這才得以成為日本國的第一富商巨賈；可他所身在之地，這平戶，卻又是浪人密謀推翻德川家康的大本營。由此，李旦，雖擁有巨富，可卻猶如走在懸涯邊一樣，怎能不日夜提心吊膽；甚至，包括李旦的好友，平戶城主松浦氏，竟似也暗地裡與浪人密謀造反。尤其，讓李旦更擔心的是，豐臣幕府，即使已在關原之戰中，被德川家康打敗；可豐臣幕府的繼承人，居於大阪城的豐臣秀賴，而今也已近十八歲的成年之齡。由此平戶的浪人們，更無不積極串連，想以擁護豐臣幕府之名，再與德川家康，決一死戰。而如此情勢，縱使李旦，今日擁有再大的財富，他也自知，其實也是危如累卵。畢竟，只要幕府再次改朝換代，而李旦，怎能不想起，自己八年前，在呂宋的遭遇。海外經商，確實不容易，既要擔負起數萬口人的生計，又要被大明國當成海盜追勦。縱始在呂宋改信基督教，卻也難逃被西班牙人屠戮，而來到日本國，儘管向幕府輸誠，八面玲瓏的討好地方權勢，日夜也免寢食難安；而當此之時，李旦，偶也不免妄想著，要是自己有一支強大的軍隊，如此便可保護自己的身家財產，不受他人的威脅。寄人籬下，仰人鼻息，總難免左右為難，可李旦卻也自知，置身他國的土地上，想要建立一支強大的軍隊，這卻又是件談何容易的事。畢竟，李旦只是王直的養子，但李旦並非王直。李旦，經商做買賣，一向以和為貴，儘量不與其他權勢起衝突。可李旦，縱是八面玲瓏，誰又知遇到了紅毛人，這海上的豺狼，旦夕禍福不會臨頭。乃至，若想與紅毛人，這海上的強樑對抗，似擁有海上強大的武力，也才是最大的保障；因此李旦，或許卻也從未放棄這樣的念頭。....