鰲峰的文學殿堂

西元1624年秋，明朝天啟四年，福建省泉州府，同安縣李家村。闊別家鄉七十年後，大海商李旦終於如願，返回了泉州同安的李家村祭祖。「隴西堂」的李氏宗親堂號，就鐫刻在村中李家祠堂門上，一塊陳年老舊被煙薰黃的木匾上。秋陽下的北風蕭瑟，住了近百戶人家的李家村，原本只不過就是個窮鄉僻壤間，百姓務農為生，人口不多的靠海小村莊。因村中的百姓多姓李，所以被稱之為李家村。原本李家村，據說是唐朝年間，因避安史之亂，所以從河洛中原，遷居到福建閩南定居。此後，李家族人便在泉州府同安縣這靠海的小村莊，務農為生；日出而作，日落而息。自唐朝至今，村中的李姓族人，子孫亦繁衍了千餘口人。但因村中之人多為李姓族人，除了逢年過節，廟會拜拜外；平常時亦少有他姓之人，會來到村中。然而這日，原本純樸平靜的李家村，卻是人聲鼎沸，熱鬧非凡；好似皇帝出巡，帶著千軍萬馬，湧入這窮鄉僻壤的小村落般。

『李家的列祖列宗在上。不肖子孫李旦~~我回來了。我終於回來認祖歸宗。我終於回來祭拜你們了。嗚嗚嗚~~』手持三柱清香，站在李家祠堂外，年過七旬的李旦，一句話未講完；但見其一張頗為威嚴的老臉，早已是老淚縱橫，言語哽咽難已繼續。朗朗秋陽下，但見身材高大，腰圓背厚的李旦，頭戴一頂平定四方帽。陣陣秋風吹拂，李旦一身絲綢大掛隨風翩飛，映著秋陽閃耀著絲綢的光澤；煞更顯其富貴，不同於常人。光看這祭祖的場面，自然也知道李旦不同於常人。雖說村中的李家祠堂，不過就是一間比土地公廟，略大一點的李家公廟。甚至狹小的祠堂內，恐怕還擠不進兩個人。但祠堂外，秋收後的田地裡，卻是一望無際的擺了上百桌的供品。整頭的牛，整頭的羊，整頭的豬，宰殺後，就擺在供桌上當犧牲。雞鴨魚肉，鮮花疏果，山珍海味的菜餚，更是把上百桌的供桌，擺得滿滿。原本，百戶人家的李家村，男女老幼加總起來，也不過千人。但這日在李家祠堂外，前來祭祖的親戚故舊，卻是黑壓壓的一片的人頭鑽動，擠滿了秋收後的田地，少說也有上萬人。

話說這李旦，隻身飄泊海外近七十年；幾其一生，可謂都是舉目無親。「少小離家老大回」誰料得到，當李旦臨老，返鄉祭祖，卻竟有這成千上萬的親戚故舊；湧入李家村來，與其一起祭祖。原來，這李家祠堂前，人山人海的人群，也並非全是李家村的李姓族人。而是因為，李旦返鄉祭祖前，早已放出風聲。說是─「海外大善人兼大富商，李旦將返鄉祭祖。凡是前來參加祭祖之人，不論男女老幼，不論姓氏，人人皆能得一兩白銀，一斗米。且李家村，將擺千桌流水席，讓凡來參與祭祖與觀禮之人，人人皆能酒足飯飽...」。正因這凡來李家村，參與大善人李旦祭祖之人，皆能有吃又有拿的風聲。所以別說是李家村的百姓，就連臨近李家村的好幾個村莊，亦皆是人人扶老攜幼，前來參與李旦的祭祖。甚至是距李家村，幾十里路，得走上好幾日的村莊，都有不少人；專程前來李家村，參與李旦的祭祖大禮。

『欸~這老頭是誰啊？就是返鄉祭個祖，擺這麼大的陣仗。光這幾百桌的供品牲禮。喔我看連皇帝去祭天壇，未必有這樣的熱鬧哩!!』『是啊。聽說他是從海外回來的。而且聽說他在海外是個大商人啊。家裡堆的金山銀山，比皇帝還多吶。所以聽說今日，只要是來李家村參加祭祖的人，不論大人小孩，人人都能分一斗米一兩銀哩。難怪人山人海，這麼多人來啊!』....。成千上萬的圍觀百姓，見得李旦祭祖的大場面，無不竊竊私語。而李家祠堂外的祭祖大禮，大概也真只有皇帝老子，率領群臣，去祭天壇，才有這麼大的陣仗。就見祠堂前，也不止是平凡百姓來湊熱鬧而已，還有數十名身穿水師軍服的官兵，整齊的站成兩排，或執壺，或捧斗；煞更顯得祭禮的莊嚴隆重。且見李旦，上過香後，一個水師官兵，立時上前，接過李旦手中的香；並將其拿進祠堂，插到香爐之中。另一個官兵，則手捧著一卷像是聖旨的絹布卷軸，立時趨前，呈上給李旦。而這水師官兵，一進一退之間，則全由站在李旦身邊，一個體態臃腫的就像頭肥豬之人，調度與指揮。

原來此時，站在李旦身邊，這體態肥碩臃腫之人，不是別人；正是福建水師軍的廈門把總─許心素。年過六旬的許心素，原本就是李旦結義的三兄弟中，排行第三的三弟。雖為結義兄弟，但事實上，李旦與許心素，卻從未謀面。因為李旦與許心素的結拜，是透過二弟歐陽華宇，從中撮合而成。而其主要的目地，更非出於友誼；而是著眼於許心素，是廈門中左所的把總。因這「把總」雖只是個八九品的芝麻小官，統領也不過就是一二千水師官兵。然而廈門中左所軍營，卻是戍守在月泉港外，更掌管著月泉港出入船隻的查驗。簡言之，李旦是個大海商，對大明國的絲綢、瓷器、藥材及各種貨物，有著龐大的需求。然而李旦，卻又是倭寇王王直的義子，背負著通番奸民的大奸大惡之名，並無法返回大明國。所以李旦，為了取得大量貨物，自然希望在大明國有個接頭之人。當然，這個接頭之人，最好是個可以給李旦行各種方便之人。而這廈門把總許心素，掌管著月泉港出入船隻的查驗，自是再適合不過之人。因而在歐陽華宇的撮合下，李旦便與歐陽華宇及許心素，互結拜為兄弟。至於許心素，自從與李旦結義以後，更可謂大發利市。畢竟肥水不落外人田，既然是結義大哥李旦，需要大量的貨物。於是許心素，雖身為廈門把總的軍職，不適合自己開設商號，明目張膽的經商。但其兄弟姊妹，叔伯阿姨，姑姑嬸婆，乃至親朋好友，卻開設了不下上百家的大小商號。總之，自從有了李旦這個結義大哥，許心素的九族親友，無不"一人得道雞犬昇天"，個個發了大財。至於許心素自己，光是從這一船一船的貨物抽頭，幾十年來，更累積了不下數百萬兩的家產。

正因廈門把總這個職位，可是個肥缺。所以許心素，使盡辦法，大把大把的賄賂塞錢給長官，就是不想昇遷。因而許心素，當了一輩子的兵，雖已到了六十幾歲，直比總兵俞咨皋還要年老；可他卻還是在廈門中左所，當這個把總的芝麻小官。也是因許心素，舉族親友，可說都是因李旦而富貴。所以得知義兄李旦，要返回大明國祭祖。而許心素，又焉能不趁這個機會，在這從未謀面的義兄面前，盡心盡力一翻。就說，李旦自幼年，便因閩南遭逢澇旱，百姓難以為生。所以其父母，才帶著李旦離鄉背景去謀生。不幸李旦的父母，又在外地驟然早逝，獨留下李旦。之後，李旦因緣際會又被五峰船主王直收養，並帶往海外，自此再未回大明國。因此李旦，對於自己出生的故鄉，根本沒什麼印象。甚至可說，李旦連自己的出生的故里在那裡？或是如何回到自己的故鄉，也毫無所知。不過做為一個河洛人，卻一生飄泊海外，未能返鄉尋根；乃至祭拜父母，祭拜祖先。這對李旦而言，更仍是人生的一大憾事。幸喜，到了垂暮之年，李旦才終於逮到了這個機會，藉著介入斡旋荷蘭人從澎湖撤軍；讓他得到了官府默許，可以返回大明國祭拜祖先。而當李旦，將自己即將返鄉祭祖之事，寫信告知了許心素；並希望許心素，能為他安排這件事。縱是信中，李旦也向許心素言明，說是─「因自幼離鄉，所以並不知家鄉在何處。只知自己是泉州同安縣人，似乎是生在一個臨海的偏僻村莊!」。

當時，許心素收到李旦欲返鄉祭祖的信後，焉敢怠慢。畢竟身為廈門把總，許心素的麾下，好歹也還統領有一二千個水師官兵。於是許心素，便派了麾下一千多名的水師官兵，到同安縣的沿海，四處去打探；盼能為李旦，找到其出生的故里。然而李旦都已離鄉背景七十年，就算故鄉曾經有認識他的人，大概也都已不在世上。因此縱是許心素派出千多官兵，四處去打探李旦的家鄉；卻也如大海撈針，那還真能找到李旦的故鄉。唯在同安縣，確實有個臨近海濱的小村莊，因村內人多姓李；所以又被稱之為「李家村」。既是無法確切的找到李旦的老家，於是許心素便斷定─認為這「李家村」，當就是李旦出生的故里。況且在這李家村中，打探的官兵，據說還找到一個九十幾歲的耆老。據這耆老說，他確實有個堂弟，叫李輝。而這李輝，年輕時就帶著妻兒，到外地謀生。但後來，卻聽說李輝跟他的妻子，遇到盜賊被殺，驟死於外地。而李輝那年幼的兒子，從此就下落不明。由此許心素更斷定，李輝那下落不明的兒子，當就是李旦。

再說，這「李家村」就算並非真是李旦的故鄉。但同樣姓李，又居於泉州同安縣，其李氏宗祠，所拜的祖先，八百年前，必定也是與李旦同宗同源。所以李旦欲返鄉祭祖，就安排他前來李家村，祭拜其李姓祠堂；當也不算冤枉。況且許心素亦心知肚明，深知李旦欲返回大明國祭祖，其主要的目地，無非是想藉此昭告世人。讓世人皆知─他李旦已衣錦還鄉，並且光宗耀祖，再不是飄泊海外的「通番奸民」。

許心素，當了一輩子的官，官場裡打滾，又怎會不知道，如何叫做「光宗耀祖」。自古以來，舉凡光宗耀祖之事，或狀元及第，或出將入相。總之布衣成了宰相，衣錦還鄉之日，無非就是擺大場面，前呼後擁冠蓋雲集；與極盡奢華鋪張之能。正是，自從與李旦結義為兄弟後，這幾十年來，許心素少說也從李旦的身上，得了數百萬兩的家產。因此難得李旦返鄉祭祖，就算許心素掏出個幾萬兩；為李旦做做光宗耀祖的場面，這也是應該。於是就在許心素，灑大錢的安排之下，便成這日，李家村來了成千上萬的百姓。且見這成千上萬的百姓，滿坑滿谷的站在李家祠堂外，就看李旦一個人表演。

朗朗秋陽下的李家祠堂外，身穿水師軍服的官兵，在許心素的示意下，恭敬的呈上給李旦一卷，看似聖旨般的卷軸。原來那卷軸，是一李旦事先早準備好的祭文。但見李旦接過卷軸後，雙膝跪地，攤開卷軸，便以滿帶感情的，半帶哽咽的語調，朗聲而唸：『李家的列祖列宗在上。不肖子孫李旦，居於海外七十載，去國懷鄉，無日不思念故鄉親戚故舊，思念故鄉的土壤水源。無奈李旦命運多桀，自幼離家，不幸又逢父母雙亡。幼年失慈失怙，無依無靠，幸得海外善人，收李旦為義子。使得李旦得以在海外茍存。而今李旦，在海外拼博七十年，終於衣錦還鄉，前來祭拜祖先....』。

祭文之為文，既是要光宗耀祖，最要緊就是文章要隱惡揚善，進而歌頌豐功偉業；以及昭告世人，當事人一生如何經歷波折苦難，終得光耀門楣。而年逾七旬，終得返鄉祭祖的李旦，自在這昭告世人的祭文中，更是做足了功夫。譬若祭文中，李旦朗朗唸說，自己幼年失去父母，是被海外善心人士收養。但其實收養李旦的，不是別人，正是五峰船主王直。而王直，即是大明海疆百姓，人人聞之色變的倭寇王。因嘉靖年間，王直在日本國，招募了四萬倭國大軍，建造了上可馳馬的巨艦，前來侵犯大明國海疆。成千上萬的倭寇與大明官兵，殺得昏天地暗，血流成海；更使得把姓家破人亡，流離失所。因此大明海疆百姓，但聽得王直之名，無不人人恨得咬牙切齒。所以李旦在祭文中，自然不敢提到義父王直之名，只稱其被善心人士收養。否則，要讓大明百姓，知其為王直的義子，那恐怕非但光宗耀祖不成；搞不好這祭祖大禮，反還要成了讓李旦喪命的喪禮。總之，對這篇昭告世人的祭文，李旦可謂字句必較，毫不敢馬虎。

『....萬曆三十二年。海外呂宋國，佔其為殖民地的西班牙紅夷，因恐懼我唐人謀其土地。於是展開了一場對我中華之民的大屠殺。二萬餘我唐山子民，命喪西班牙紅夷的槍砲之下，屍骸成山，血流成河。當時我李旦，正在馬尼拉經商，亦無法悻免於難。一夕之間，家破人亡，妻兒皆死於紅夷之手。而我李旦更被紅夷所擄，淪為紅夷船上搖櫓的奴工。當時我李旦，年已半百，遭此橫禍，面對此人倫悲劇，直是痛不欲生。更感我中華海外之民，有如無依無靠的棄兒，因得不到祖先的庇蔭；只能寄人籬下任人宰割...』方唸至此，或是回想起悲傷往事，只見李旦老淚縱橫，幾是泣不成聲。圍觀的百姓，原本只以為李旦，是個海外富商，所以返鄉祭祖大擺場面。怎料，乍知李旦在海外，原來也曾遭遇紅夷迫害，致其家破人亡。又說海外的中華之民，有如無依無靠的棄兒，任人宰割；頓時，圍觀的百姓聞之，無不動容。就算是原本只是想來湊熱鬧，與吃喝有吃有拿的百姓，此時除了對李旦欽羨外；頓亦似對李旦，有了同情與憐憫。但於祭文中，有些事確也不好提起。譬若，李旦淪為西班牙船上的搖櫓奴工後。後來趁著西班牙人的船到日本，而李旦便也在歐陽華宇的協助下，趁機脫逃；自此便居於日本平戶島。

日本國，因倭寇侵擾大明國沿海數百年，使得大明海疆百姓，無不對日本國恨之入骨。大明朝廷更明令，嚴禁百姓與倭國，老死不相來；若有與倭國往來者，則被視為通番奸民，罪當論斬。因此李旦，對於自己居於倭國，且後來在倭國東山再起之事，便在祭文中以兩句話，簡單略過。但見跪於李姓祠堂前的李旦，手捧祭文，朗朗唸說：『....九死一生，逃離西班牙人的奴役後。因念及海外千千萬萬河洛子民的生計，皆仰仗李旦的海外生意。所以李旦，萬不能就此倒下。雖已上了年紀，但李旦秉持河洛人，打拼的精神，胼手胝足，流血流汗；打拼了十年，終得在海外又東山再起。承蒙海外萬千河洛子民，與中華海商的信任。北起日本國，南及爪哇國，從大明國海，及至南海。其間包括黑水溝海域西邊的呂宋國，婆羅國，坤甸國，馬辰國，萬丹國，馬塔蘭國，泗水國等等。以及黑水溝東邊的，安南國，暹邏國，大泥國，滿喇加國，蘇門打喇國等等。共三十六貨寨的中華海商，並推舉李旦為中國海商聯盟的總盟主....』。

「中國海商三十六寨總盟主!」且不說這個頭銜，聽起來有多了不得。光是祭文中，李旦一口氣唸了十來個國家，又說從日本國到爪哇國的中國海商，皆奉其李旦為盟主。光聽及此，已是讓圍觀的百姓，頓無不對李旦，肅然起敬。畢竟這爪哇國，婆羅國...什麼什麼國的，對這些未曾出過海的百姓而言，隱約就只知道─這些國家，似乎都遠在海外的天邊。而這李旦的勢力，居然能從日本國，直達到遠在天邊的國家；如此怎能不讓圍觀的百姓，感到吃驚。但讓圍觀百姓，要更感吃驚的是，李旦接下來在祭文中，要講的話。唸及自己是中國海商總盟主後，李旦收起了原本略帶傷感的哭腔，語調忽轉慷慨激昂。且猶似怕人聽不見似的，李旦更大了聲音，朗聲唸說：

『...天啟二年。荷蘭紅夷佔據澎湖築城，並仗其堅船利砲，劫掠侵擾大明國海疆，禍害我海疆百姓。時至今日，已逾二年。由於紅夷強悍，武力強大。我大明官府，歷兩任巡撫，或以和議勸說，或派水師大軍追勦，皆無法將其驅離。承蒙月泉港的河洛海商頭人，看得起我李旦；更深知我李旦，乃是海外中華海商聯盟的總盟主。因此不棄予之不才，向官府舉薦，求助於我李旦。並希望我李旦出面斡旋，勸退佔據澎湖的荷蘭紅夷。倉溟汪洋，渺渺茫茫，我李旦終於回到了故鄉。身為河洛人，我李旦雖身在海外，卻無日不思祖國，盼為國家盡心，盼為百姓盡力。今日，既受我大明官府所託，我李旦，自當戮力以赴，勸退佔據澎湖的荷蘭紅夷；以解海疆百姓，倒懸之苦。今日，李旦，斗膽在祖先面前，立下誓言：一個月內，我必當讓荷蘭紅夷，撤離澎湖。君子一言既出，駟馬難追。僅以此祭文，昭告天地，昭告祖先，昭告世人....』。


「一個月內，必讓紅夷撤離澎湖!!」乍聽李旦唸至此，圍觀的百姓，頓時無不嘩然。但見成千上萬的百姓，彼此交頭接耳傳述，個個臉上無不吃驚，滿帶難以置信的神色。畢竟這荷蘭紅夷，佔據澎湖，劫掠福建海疆，讓海疆百姓苦不堪言之事，都歷時都已兩年。而且歷任兩任巡撫，無論以和議，或亦派兵追勦，也無法將其驅離。然而這紅夷為禍海疆，就連大明國的皇帝，都無法解救海疆百姓，日日生活於恐懼。此時卻聽得李旦，居然聲稱「一個月內，必讓紅夷撤離澎湖」。圍觀百姓，乍聽及此，怎能不議論紛紛。就見得幾萬的圍觀百姓，彼此傳述，竊竊私語聲不斷：

『哇~這個李旦，比皇帝還有本事啊。一個月內，要讓那些紅夷從澎撤離，這可能嗎？年初的時候，南居益大人派了俞總兵，帶了幾萬水師大軍，到澎湖去追勦。到現在都過半年啦。但那些紅夷還是佔據澎湖。咱幾萬水師大軍，拿他們一點辦法都沒啊。哇~~這個李旦，看起來都七十好幾的人了。難道光是他一個人，卻就比咱幾萬福建水師大軍還要厲害。這可能嗎？~~不太可能吧!!』『嗯~別說不可能啊。剛你沒聽到嗎？~海外好幾十個國家，都奉這李旦是什麼總盟主的。還說什麼~~從日本國到爪哇國，都是他的勢力。假如真是這樣，那這個李旦，還真的是在黑水溝，喊水會結凍啊。搞不好佔據澎湖的那些紅夷，還真得向他低頭哩...』。『真的嗎？這個李旦，真有這樣的本事嗎？~假如這李旦，真能那些紅夷從澎湖驅離，不要再來劫掠海疆。那咱們百姓，可得為他立個長生牌位，好好的感謝他，供奉他呀....』。...