鰲峰的文學殿堂

四、三寶太監鄭和的身世之謎

海上颶風已然來襲。鄭和在寶船尾樓頂艙的神明廳，被陡起的大浪震得，摔了個四腳朝天後。霎是驚得一臉青筍筍，掙扎個起身，卻是奮力不身，即往神明廳的艙外衝出去。然一陣震海狂風兼挾豆大的傾盆大雨，又從神明廳的門口直灌進來。使得鄭和才到神明廳門口，竟是寸步難行，一個腳步再跨不出門外。反是幾乎要讓那狂風挾帶豪雨，又給吹進廳內。幸而鄭和雙手使勁扳住了門板，才終在狂風豪雨中，暫站穩了腳步。卻是頭頂束髮的髮帶，瞬間被狂風吹掉，一頭長髮恰如蓬草亂飛。一身的衣褲更被狂風吹得鬣鬣響，就像隨時要撕裂一般。一張開嘴想講話，那狂風豪雨更是直灌入口中，直灌得鄭和兩頰鼓漲，舌頭完全不聽使喚，那還能講出一句話。豆大的雨點夾雜在狂風中，更直如一顆顆的石子打在人的臉上，打直讓人發疼。眼睛自是睜不開的。兩眼勉強露出一點隙縫，卻見一片昏天暗地的海洋，盡是一片白茫茫的雨點水花。寶船甲板上，一片嘶吼與驚恐喊叫聲，不絕於耳。

寶船的九根高大桅桿，風雨中依稀能見。九個遷繩班，似仍在甲板與颶風帶來的風雨奮戰。滄溟的驚濤駭浪，卻恰似海面下有巨龍翻滾，掀起一波又一波恍若山一樣的巨浪。排海倒海的黑色巨浪，就這麼有如山崩於面前，而那任何一座一座的巨浪山崩，幾都可能將一艘大船給吞沒於汪洋。龐大的艦隊，幾全失聯，因為丈許之外，便什麼都看不見，聽不見。縱是二百餘艘船的艦隊，當此狂風巨浪，每艘船似也都只能孤軍奮戰，且是岌岌可危。「艦隊呢？什麼都看不見了，什麼都聽不見了。怎麼辦？」一波狂濤巨浪掀來直比寶船還高，浪頭直撲尾樓頂艙的神明廳，一生生長於陸地的鄭和，何曾見過此海'洋的凶險狂濤。才說狂濤巨浪中的海面，丈許外什麼都看不見，亦再不見艦隊。陡然隨著如山崩的巨浪撲來，一艘巨大海船的桅桿卻出現眼前，且隨浪衝向寶船。幸好兩船擦舷而過，險些沒互撞而沉。正當鄭和驚得兩眼發直，手腳發軟，尚未回神。又一巨浪卻如山倒般崩落寶船甲板。"豁啦"一個浪水襲捲，寶船甲板的遷繩班船兵，竟有數十人淹沒浪水中。瞬間被那狂濤巨浪給襲捲如海中。驟見此劇變，鄭和驚得頓是雙膝跪地，不住的向天祈禱，又是叩頭跪拜。

『偉大的真主阿拉。救救鄭和。救救我艦隊的官兵吧。我"哈兒只‧馬哈茂德‧贍思丁"向您請求。偉大的真主阿拉，請保佑我的船隊，救救我的官兵吧。偉大的真主阿拉...』正如無助的幼兒，遇到了不可測的恐懼與凶險，第一個想到的，總是哭著叫媽媽一樣。而鄭和亦是如此。不僅於此。應該說，驟然面對此，非人力所能抗拒的海上狂濤巨浪；恰如觸痛到了鄭和內心，最深處的恐懼。那是來自鄭和幼年之時，面對家破人亡。而年幼的自己，卻是渺小的毫無反抗能力，只能眼睜睜的面對，舉家被屠。恰如面對眼前這颶風震海的狂濤巨浪，鄭和同樣又感到自己的渺小，與毫無反抗的能力。唯也只能求神助。而年幼的鄭和，心中唯一想到的神，當然也只有真主阿拉。但何以年幼的鄭和，心中唯一想到的神，只有真主阿拉。這話，或又得從鄭和年幼的故事說起。當時，正值洪武初年。...

洪武初年之時。話說當時，鄭和小時候，其實並非叫鄭和。而是叫馬兒只，又叫馬和。本名則是「馬兒只‧馬哈茂德(穆罕默德)‧贍思丁」。一見其名，便知馬和並非是漢人。據祖上所言，其馬氏家族，乃是西域不花刺國的貴族，是穆罕默德國王的後裔，自古信奉回教。元朝之時，地位崇高的馬氏穆罕默德家族，屬"色目人"貴族，入中國朝廷為官。馬和的曾祖，是前元朝廷的中書平章。父親則襲封滇陽候，任官於雲南。可惜的是，馬和並沒趕上其馬家，"色目貴族"的好年代。因馬和出生的那一年，明太祖朱元璋，已然稱帝，建號洪武，並誓言驅逐韃虜。當時已是洪武四年，蒙古人所建立的元帝國，早是兵敗如山倒，將大片大好江山，盡讓予大明；逐漸退居漠北。因此可說，自馬和一出生，及至漸懂事，其日日所面對的，便是一種有如等待末日將臨般的恐懼。日日無不擔憂，不知大明國的軍隊，何時會進攻雲南。而末日降臨的這一日，也遲早總是要到來。

洪武十三年，正值馬和十歲。而這一年，大明國的軍隊，終於揮軍入雲南。那可是一場慘無人道的血腥大屠殺。馬和一家上百口人， 一夕之間，幾被殺紅眼的大明軍隊，屠殺殆盡。正是江山改朝換代，身為前朝貴族的馬氏家族，如何能見容於新的當權。「斬草除根，免留後患」亦正是新的當權者，藉著清算前朝，以鞏固己身權勢，自古以來皆是如此的做法。於是襲封滇陽侯的馬氏家族，成年男子，盡被砍頭，無一悻免。而其女眷下場更慘，無不淪為大明軍隊的戰利品，任憑成百上千喪心病狂的明軍，將其姦淫至死。年僅十歲的馬和，面對此舉家被屠，血流成河的人間慘況，卻又能如何。哭著找父親，父親已被斬首，身首異處。哭著找母親，母親亦已被犒賞給明軍，任憑被姦淫而死。於是馬和，唯一能依靠與祈求的，也只有真主阿拉。

「真主阿拉。求求您救救我吧!」馬和無助的祈求，或是真主阿拉，果然聽到了。所以馬和並未被明軍所殺。然做為前朝貴族的孽根。縱然明軍沒殺馬和，卻又如何可能就此輕易放過他，將此前朝孽根留在世上。正是「擄其前朝貴族子孫，供作新朝的奴僕，不啻是羞辱前朝的最好方式。」於是滇陽候馬氏家族，童男童女雖沒屠殺，卻亦盡被明軍當成了戰利品，擄到了南京皇城。且新朝，為斷其馬家之後。所以童男盡被以宮刑閹割，而後入皇室後宮為奴。童女則被分送至王侯之家，為妾為婢。原本的色目貴族，西域不花刺國國王穆罕默德的後裔。就這麼隨著江山改朝換代，使得馬和的身份，由前元的王侯貴族，瞬間淪為大明皇宮中，專侍候後宮顰妃，任憑打罵的閹宦奴僕。「真主阿拉的保佑」縱使得馬和免於一死，卻淪為閹宦奴僕。年幼的馬和，也不知這是幸或不幸。只是入大明皇宮為奴之後，卻也使得馬和與真主阿拉，越來越遠。

南京城的大明皇宮中，畢竟信仰回教之人，少之又少。而少數即代表異類。一個信仰回教的異類，又是奴僕，這對身在皇宮中的馬和來講，自是極不安全。畢竟異類則容易成為攻擊的箭靶。而機靈過人的馬和，久居人之下，為人奴僕，又怎會不知這道理。正是馬和隨年歲漸長，漸疏離真主阿拉的原因之一。但避免自己成為少數的異類，僅能保命而已。若想踩著台階往上爬，受人賞識與青睞，那就非得加如多數人的那一方，獲得多數人的人和不可。而馬和既聰穎過人，久寄人籬下，卑微的服侍他人，豈又不會漸通曉此道。太祖朱元璋，為犒賞皇子朱隸的戰功，從南京皇城挑選了一些宦官與宮女，送到燕王府給朱隸。而馬和即是其中一名宦官。亦正是馬和，被送到燕京後，使其屈於人之下的命運，開始有了重大的轉機。而這個命運的轉捩點，即是馬和北上燕京以後，開始有了新的信仰─即由回教轉信佛教，崇拜佛祖釋迦牟尼。因燕王朱隸，篤信佛教，更對和尚姚廣孝，言聽計從，視其為國師。

「靖難之役」燕王朱隸藉口清君側，揮兵南京城。這場叔叔奪取姪兒皇位的大計，正是由姚廣孝這個和尚，一手為朱隸所獻策與謀劃。由此可見，朱隸對姚廣孝的倚重。而馬和為人奴才，心思精巧。當初被送到燕王府後，審度情勢，亦早皈依姚廣孝，拜入其門下。兼之馬和生得四平八穩，高頭大馬，不但生性內斂沉穩；且具察顏觀色，與知所輕重的慧根。所以自亦頗受姚廣孝看重。佛教常言─佛寶、法寶、僧寶，為三寶。而姚廣孝收馬和為弟子後，認為馬和人才難得，即給了馬和「三寶」之法號。

「靖難之役」正值姚廣孝與朱隸，用人之際。因馬和童年之時，被擄入南京閹割為奴，自亦在南京的皇宮內院，熟識不少一起入宮為奴的宦官。所謂知此知彼，方能百戰百勝。因對南京城皇宮內院的熟悉，鄭和就這麼成為了姚廣孝與朱隸的一步好棋。透過鄭和施展其手腕，與南京城皇宮內院的舊識宦官串通，裡應外合。姚廣孝與朱隸，自對南京城的一舉一動，更加的瞭若指掌。且於「靖難之役」中，馬和更在鄭村壩，為朱隸立下大功。正是馬和，立大功。由此「靖難之役」功成之後，朱隸登基為帝，自亦對馬和的忠心與能耐，另眼相看。永樂二年，朱隸在南京皇城，親手寫下「鄭」字，賜給馬和為姓。並升任為內官監太監，官至一品。自此馬和，即改名鄭和。

永樂初年，雄心壯志的朱隸，初登帝位。即興起欲派龐大艦隊，出使西洋的宏圖大計。「誰來率領這支龐大的艦隊？」「滿朝文武百官，戰功彪炳的將軍，誰能勝任自古未有的壯舉，橫渡萬里鯨濤，去宣揚大明國威？」這重要之人選，可讓朱隸，頗為傷神。於是求教於國師姚廣孝。姚廣孝深思之後，則說：『三寶容貌形態威武，沉穩內斂，才智過人。大明宮中，無人能與其相比。觀其恢弘大氣，更不同於凡品，既能得人和之力，又有統帥之能。當是統帥艦隊，出使西洋最佳的人選。』正因國師姚廣孝的舉薦，且朱隸對鄭和，亦早已青眼有加。遂命三寶太監鄭和，為出使西洋的正使，統領二萬七千餘官兵，出使西洋。時年，鄭和也不過才三十出頭而已。倘真是拜對了神，跟對了人，年紀輕輕，即為人上人。
卻也不得不說姚廣孝與朱隸，有識人之明。畢竟率船隊出使西洋，可不比陸上行軍打仗，只要將領擅於兵法佈陣，勇武善戰便行。譬若此時，船隊在鎮東洋，遇到了海上颶風襲擊。面對此，直比千軍萬馬還要凶猛的狂濤巨浪，縱是一個將軍懂得再多的兵法，再擅於行軍佈陣，亦是毫無用武之地。面對此幾能毀天滅地的狂濤巨浪，艦隊之存亡，人之生死；或也只能仰賴神助。...xxx

『偉大的真主阿拉。請救救我的艦隊吧，請救救我的官兵吧。偉大的真主阿拉。我"哈兒只·馬哈茂德·贍思丁"，誠心向您祈求啊...』颶風掀起的濤天巨浪，山崩海嘯般一波波襲來，使得寶船再大，置身此驚濤駭浪，亦有如一葉海棠飄蕩於激流瀑布般，隨時可能父覆沒於汪洋。而連得最巨大的寶船，都危在旦夕，其他的海船，更不問可知。尾樓艙頂的神明廳外，但見得狂風巨浪中，手足無措的鄭和，不住的磕頭跪拜，向真主阿拉祈禱。然鄭和的祈禱，顯然毫不起作用。一波巨浪撲擊上寶船甲板，滾滾浪水一陣沖刷下，又不有多少遷繩的船兵，瞬間被巨浪襲捲入海中。哀號慘叫聲中，自此消失在波濤巨浪的汪洋。

甚至夾雜狂風暴雨中，鄭和竟猶似聽到，恍若清真寺頌經的聲響，迴盪的耳畔。可那嗡然迴聲，聽來竟是向鄭和詛咒：
「"哈兒只·馬哈茂德·贍思丁"。你這個背叛真主阿拉的叛徒。還敢向真主阿拉祈求賜福。甚至你還膜拜起邪魔異教的偶像。真主是唯一的真神，是絕不容異教徒與魔鬼的。你既膜拜邪魔異教的偶像，真主阿拉必定詛咒你下地獄。今日你遇到的這海上颶風，即是真主阿拉給你的懲誡。"哈兒只·馬哈茂德·贍思丁"。你這個叛徒、異教徒魔鬼，隨著這狂濤巨浪，下地獄去吧...」

船隊及二萬七千餘官兵，已危在旦夕。然真主阿拉，非但不保佑鄭和，反還視鄭和為叛徒與異教徒；而詛咒其下地獄。鄭和這一驚，非同小可。總之無論拜那個神，此時此刻，對鄭和而言，只要能助船隊渡過這海上的驚濤駭浪的，就是好神。真主阿拉，既然已不再保佑。務實的鄭和，腦子裡隨即想起另一個神。即佛陀釋迦牟尼佛。「在燕王府之時，我早已皈依道衍法師，從此潛心學習釋教之佛法。道衍師父曾開示，說釋迦牟尼佛，是最大慈大悲，最慈悲為懷的。且視眾生平等，一隻螻蟻也不能傷害。而今我早是佛教弟子。這也無怪真主阿拉不再保佑我。眼下面對此危機，我當是向慈悲的佛陀，祈求保佑才是」驟想及此，鄭和即雙手合十於胸，仰天對佛陀，虔誠祈求。

『大慈大悲的佛祖啊。救人一命勝造七級浮屠啊。何況是我船隊有二萬七千餘官兵的人命。我佛慈悲。請佛祖大發慈悲，救救我的船隊官兵，救救我鄭和吧...』傾盆大雨迎面而下，狂風迎面撲擊，只見鄭和不住的仰天祈禱，又是五體投地的頂禮膜拜。恰有如「靖難之役」時，面對隨時有性命之憂。當時充滿恐懼的鄭和，亦無不日日對佛陀，虔誠祈禱，以求得內心的平靜。而當時，正因鄭和開始信奉佛陀，自此命運大為轉變。短短幾年，從一個燕王府的內宮奴才，平步青雲；轉眼年紀輕輕，竟成一品內官太監。佛陀之力，對鄭和而言，不言可喻。果然，當鄭和開始對佛陀虔誠祈擣後，其內心原本有如驚濤駭浪的惶恐，亦開始漸漸風平浪靜下來。

正因內心的平靜。縱置身狂風暴雨中的汪洋，而鄭和亦已不驚不懼。甚至有如置身寧靜的佛堂般。當下，鄭和傾耳只覺嗡然有聲，恍若是佛陀正在對他開示：
「信徒鄭和。不需擔憂，不需恐懼。世間萬象皆空幻，宇宙無窮本虛空。海上颶風，只是假的。巨浪濤天，只是假的。寶船與船隊，也是假的。二萬七千官兵，都是假的。你之所以會看見，你之所以會以為是真的。那都只是你的眼睛業障重而已。只需你心無罣礙，一切捨得，一切放下，即能涅槃寂靜。兩眼開開，準備投胎。汝即無憂無慮，離苦得樂，脫離無涯苦海矣...」

『萬象皆虛幻，一切都是假的，都是弟子眼睛業障重。佛陀在上，弟子鄭和遵命。兩眼開開，準備投胎...』深具慧根的鄭和，經得佛陀開示後，果是暴風雨中，心如止水。口中更不知不覺，隨之唸頌了起了佛陀的開示之言。然而當鄭和，將兩眼張開。狂風暴雨驟然迎面撲來，又是一波濤天巨浪襲向寶船。瞬間寶船被浪頭騰空拋起，又摔落。甲板上又是一片淒慘嚎叫，卻不知又有多少船兵被拋入海中。瞬時淹沒於汪洋的驚濤駭浪，救都無法救。
「不。二萬七千餘官兵的生死，怎會是假。眼前的狂風巨浪，又怎會是假。我秉受皇恩浩蕩，奉命出使西洋。倘若船隊就這麼葬送於汪洋。這一切又怎會只是我的眼睛業障重。我又如何真能一切放下！」佛陀的開示，畢竟太過虛空玄奧，世俗常人更無法頓悟，立地成佛。當此之時，鄭和眼睜睜的，見得船隊陷於颶風中的危難，心中企盼亦無非只是能保官兵與船隊的平安。豈真能閉上眼，將一切視而不見。且如佛陀所開示，一切捨得，一切放下。一波又一波大浪襲來，頃刻之間，巨大的寶船似也吃不住這大浪的襲擊。猛得一個向下衝撞，整艘船竟似幾快傾覆。就在寶船看似即將傾覆入海。正當鄭和，又陷於狂風暴雨中的惶然。陡然間，忽卻聽得一陣鑼鼓聲喧天，從寶船的甲板傳來。