鰲峰的文學殿堂

日前在電視上，看見一個客家人阿伯，咬牙切齒的說：「民進黨就是河洛黨。民進黨就是河洛人組的黨！」乍聽之下，讓人背脊發涼，頭皮發麻，猶如撞鬼的感覺。感覺這個客家阿伯，好像還活在清朝時期，台灣的「閩客衝突」時代。或因其對河洛人充滿了偏見，而且也討厭民進黨。所以就將其簡化，把河洛人與民進黨綁在成一起，一次憎恨個夠。然而說「民進黨是河洛黨」，這卻並非是事實。甚至可說是對河洛人的污辱與汙衊。於是身為河洛人，筆者需得在此做出澄清。

「民進黨是河洛黨！」不只客家人，包括外省族群，甚至連河洛人本身。確實，恐都曾有此誤解。主因，當時民進黨立黨之時，創黨之人多高喊其代表「台灣本土」，且多口操台語(即河洛話)。因河洛人，也就是閩南人，佔了台灣人口六七成。因此容易讓客家人、外省族群，甚至河洛人本身，都誤以為─民進黨代表的，就是河洛人組的政黨，也是所謂的台灣本土政黨。包括筆者以前，也一直這麼認為。但筆者已經在上一篇的社論中，即《藉「台北故宮台灣化」─探討台灣社會政治惡鬥真相》一文中，對此做了詳細的論述與解說。亦在那篇文章中，一再強調「民進黨代表的，其實是皇民政權。既非台灣本土政權，更非是什麼河洛黨」。

筆者認為，民進黨本身，應不可能認為自己是河洛黨。包括民進黨人，應也都不可能認為自己是河洛人。因為「河洛」代表的，就是中國的中原。既是中華文化的發祥地，也是河洛人祖先的故土。唐朝之後，河洛人雖是軍事移民閩南。但其向以河洛人自稱，就是為了不忘自己的中原故土，與傳承的中華文化。因為遠離中原故土，中華文化的傳承，自也就成了河洛人最後的故土。一旦歷史血脈與文化消亡，則河洛人族群，亦將有如一棵樹被連根拔起，從此也將不復存在。所以自古以來，河洛人對於悍衛中華文化，傳承歷史血脈，可說不計代價。甚至對外族的入侵，為了悍衛中華，河洛人所付出的犧牲，更可說超過中國土地上的任何漢人族群。而客家人族群的背景上，與河洛人相似。所以自古以來，河洛人與客家人，總是攜手合作，一起對抗外族侵略，也一起悍衛中華。

宋朝末年，蒙古南侵。抗元三傑張世傑、陸秀夫與文天祥，於閩南漳泉潮，號召河洛人起兵抗元。即使明知機會渺茫，依然誓死不降。一路對抗蒙古大軍，從閩南，一直纏鬥到廣東崖山。最後退無可退，陸秀夫在崖山背負宋幼帝跳海。而當時也並非是陸秀夫，孤單的背負宋幼帝跳海。據說尚有四萬河洛兵，追隨其跳海殉國。若是真實，其當時慘烈景像，應是史上未曾有。當然此處所說的河洛兵，自也包括客家人。後來張世傑的艦隊在海上遇到颶風，全軍覆沒，包括張世傑也死在海上。殘餘的河洛兵，有的就落腳廣東惠州海陸豐縣，有的則逃往海南島。所以廣東海陸豐縣與海南島，亦皆有河洛人與客家人居住。只可惜張世傑死於海上。所以海南島，並無「開瓊聖王」這樣的神明。

明朝末年，滿清入關。河洛人同樣再次起兵，對抗外族。而這次號召河洛人起兵的，則是台灣耳熟能詳的「開台聖王」─鄭成功。鄭成功率領二十幾萬河洛大軍，於東南沿海與滿清周旋。一度還曾反攻南京，震動清廷。雖然最後功敗垂成，但幸好鄭成功，沒有學陸秀夫跳海。否則幾十萬的河洛兵，恐也要追隨其跳海殉國。鄭成功南京潰敗後，決定率兵攻台，驅走荷蘭人，並以台灣做為反清復明基地。同樣這裡所說的河洛兵，同樣也包括客家人。最後鄭成功，縱是不幸壯志未酬身先死，台灣後來也淪為滿清土地。但河洛人與客家人，反清復明的志業，歷經清朝二百多年，卻也未曾中斷。終於等到了滿清末年，客家人孫文在海外成立興中會，號召革命。於是河洛人與客家人，再次攜手合作，有錢出錢，有力出力。「廣東人革命，福建人出錢」於廣東惠州起義，拉開了推翻滿清的革命序幕。最後終在一九一一年，建立了新中國。

孫文倡議革命之時，台灣已被清朝，因甲午戰爭敗戰，割讓給日本。儘管僅存一小島，又無後援，毫無希望。但台灣的河洛人與客家人，豈願被日本殖民統治。於是台灣的河洛人與客家人，同樣起兵，對抗當時強大的日本帝國。就這麼從台灣北部，一直打台灣南端，最後被日本軍屠殺超過六十萬人。而這就是河洛人與客家人。為了傳承中原的歷史血脈，為了悍衛中華，為了延續中華文化的香火，付出犧牲奉獻，在所不惜。但台灣的民進黨，有那一點符合這個條件？剛剛好相反，民進黨的所做所為，不就是要在台灣，進行「去中國化」的清洗，不但要以「轉型正義」消滅中華文化，還要透過教育灌輸，「以日本殖民台灣」為正朔。
總之，民進黨高唱的「建立台灣主體意識」，不管是要把台灣南島化，還是漢人土著化。其目地就是要將台灣的河洛人與客家人去祖籍，去祖先祭祀，去民間宗教信仰。也就是要把台灣的河洛人與客家人，刨根挖底，趕盡殺絕，進行種族滅絕政策。而這也是本人，一再強調，民進黨的本身，並非是本土政權，更非是河洛黨，而是代表皇民政權的原因。因為也唯有這樣，才能解釋民進黨的所做所為。因此，若民進黨人還敢說自己是河洛人。那恐怕連河洛人的祖宗八代，羞都要羞死。

至於客家人與河洛人的關係，筆者常用葉子形容。雖然葉子的正面與背面，紋路看起來不太相同。但卻是黏合在一起無法分離的一片葉子。而這把客家人與河洛人，黏合成一片葉子的，就是歷史與文化。因客家人與河洛人，雖說是兩個不同的族群，但二者的歷史，幾乎卻是完全重疊。所以不止在中國福建，河洛人與客家人比鄰而居。在廣東潮州與海陸豐縣及海南島，包括台灣。客家人與河洛人，同樣也都比鄰而居。乃至在東南亞與大洋洲，幾乎全世界，舉凡有河洛人居住的地方，必定也就有客家人。因為自古以來，客家人原就與河洛人一起出海謀生，一起下海當海盜，一起在船上當兄弟。更一起對抗蒙古人，也一起對抗滿清，二百多年一起反清復明。而在台灣也一起反抗日本殖民統治。因此用血濃於水，來形容客家人與河洛人之間的關係，一點都不為過。只不過族群相輕的問題，自古皆然。而在客家人與河洛人之間，也是如此。

台灣的客家人，總是用「福佬人」來鄙稱河洛人。而河洛人也總是慣用輕蔑的「客人仔」「客人仔番」來稱呼客家人。河洛人的族群中，總常會聽到「客人仔很番」「客人仔很吝嗇」「娶妻不要娶客人仔，不然她罵你你也聽不懂！」。而在客家人的族群中，亦是常言─「福佬人很鴉霸」「不要跟福佬人結親，不然被欺負就不要回家哭」。不止在台灣如此，似乎在世界各地的客家人與河洛人，情況似也都是如此。雖然筆者的前女友，也是客家人，也狠狠的甩了筆者。但筆者對客家人並無成見，也並不仇恨客家人。「族群相輕」是一回事，包括早年台灣的移民社會，河洛人也曾分為漳州人與泉州人，為了爭奪土地與水源，「漳泉械鬥」不絕。
兄弟在家裡有糾紛或口角，原本難免。但若是有外人，要將客家人與河洛人抄家滅族，刨根挖底，趕盡殺絕，那又是另外一回事。有如民進黨的皇民政權，藉改革之名，推動去中國化政策，一意孤行，欲抹除河洛人與客家人的歷史血脈記憶，與傳承中華文化的香火。歷史記憶被清除，文化香火被斷絕，則河洛人與客家人都將就此滅絕。誠如民進黨「建立台灣主體意識」論述所言，就此台灣的漢人就成了台灣土著。而河洛人與客家人的後代子孫，亦將遺忘自己祖先與根源，只知自己就是台灣土著。有朝一日，倘若民進黨的皇民政權，改革成功之日，則亦將是台灣的河洛人與客家人，就此滅絕之日。

蒙古南侵，滿清入關，日本殖民台灣，都無法滅絕與清洗河洛人與客家人。但民進黨的皇民政權，是打著台灣本土的口號，欲滅絕河洛人與客家人。這也才是令人擔心之處。因台灣大多數的河洛人與客家人，似也都真的認為民進黨是代表台灣本土，是以對其失去戒心。乃至任其愚弄與玩弄。實則，民進黨背後真正主導的力量，卻是日本殖民時代，以日本為宗主國的皇民。這些皇民，相當擅長以改革之名，創造更種議題，引導社會的集體情緒，去達到其政治目地。早年創黨後，即以「台灣本土政權」自居，再將中國國民黨打成「外來政權」「外省政權」，藉此族群分化鬥爭，製造矛盾衝突，擊垮中國國民黨。打垮國民黨後，這些皇民，繼之又以漢人是台灣殖民者，迫害台灣的原住民。藉以掀起原住民，與漢人的矛盾衝突。於是鄭成功也如同蔣介石般，不再被定義為民族英雄，反被定義為殺人魔。就此不但開始被潑紅漆，連得原本的國祭也被取消。想當然爾，以這些皇民，如此善於操弄族群對立，藉以獲取其政治利益。那客家人與河洛人之間的矛盾，豈又能不被其所分化利用。這也是筆者，甚感擔心之處。倘有些客家人因厭惡民進黨，卻又被誤導成「民進黨就是河洛黨」。如此一來，這必又更加深這些客家人對河洛人的仇恨。可謂民進黨的皇民，這一招，就有點像是武俠小說中的「乾坤大挪移」。把客家人對民進黨的仇恨，全轉嫁到河洛人的身上。只能說這些皇民，無所不用其極，利用分化鬥爭的手段，在台灣製造族群的衝突對立。其用心之歹毒，實令人髮指。

「切斷台灣與中國的連結，製造台灣與中國的敵對仇恨」「清洗對河洛祖先的歷史記憶。灌輸南島民族才是台灣的祖先」「歌頌日本殖民，並以日本殖民為台灣歷史正朔」...這些民進黨皇民政權，執政後的所做所為，目地不外乎，就是為了台灣獨立建國。好吧！就算台灣真的獨立建國好了。那又如何？眼前所見，還不就是民進黨那些達官顯貴，一方面拼了命政治分贓，個個吃得腦滿腸肥，口袋裝得鼓鼓。另一方面，則拼命哈腰屈膝勾搭日本，一心想把日本的政經勢力引進台灣。於是一方面，政府大抽煙稅，大唱禁煙。一方面卻又讓日本的大煙廠，來台灣設廠大量製造香煙，並享受各種免稅優惠。還把過期外銷賣不出去的煙，全都賣給台灣百姓抽，任其毒害台灣人。再者，日本製造的工業瑕疵品，因無法賣到他國，也就全部都賣來台灣。枉顧台灣人性命安全。連日本人自己都不吃的核污染食物，也想進口來餵養台灣人。而這就是口口聲聲高喊著「愛台灣」的民進黨。
舉凡談到日本，民進黨的皇民政權，上至總統、行政院長，下至各級部會與地方官員，更無不個個眉飛色舞，有如奴才見到了主子。其騷首弄姿，媚日勾搭的模樣，更無不就像是個妓女，極盡所能哈腰屈膝，委屈承歡。何以如此？還不就是這些皇民，日本殖民時代就是日本走狗，跟日本之間的政經關係密切。因此引進日本政經勢力，就可讓其獲得龐大利益。一旦台灣獨立建國，筆者可以預見。屆時已然被清洗成台灣土著的河洛人與客家人的子孫，將變成被皇民圈禁在台灣島上的禁臠。就像是個二千三百萬人的養豬場。而日本也將會在皇民的勾搭下，將垃圾餿水拼命的往台灣倒，餵養這些低等人種的台支。並將台灣的資源與油水，盡其所能的往日本輸送。就有如日本殖民時代一樣。簡言之，就算台灣真的獨立建國，那台灣頂多也就是重回日本殖民時代而已。皇民族群，將再次高高在上，充滿榮耀，成為替日本人管理台灣的走狗。而台灣人民，也就是這些已經遺忘祖先的河洛人與客家人的後代，則將處處對日本人搖尾乞憐，仰人鼻息。名符其實，成為日本人口中所說的台灣人是低等生物。

眼下的台灣社會，在民進黨二十幾年來，藉著改革與本土化之名，一力推動「日本殖民史觀」的媚日教育之下。事實上，而今的台灣人早是看見日本人，都有如低等人看見上等人，有如奴才看見了主子。誠日前行政院長，亦是今日的駐日代表謝長廷。其諂媚嘴臉，勾搭日本人的模樣，活生生就是一付搖尾乞憐的狗樣。不管台灣日本發生什麼事，釣魚台問題，沖之鳥礁漁權問題，核污染食物進口。那怕漁民在海上被日本追捕，還是台灣慰安婦問題...等。這條日本走狗，就是無論什麼事，他都站在日本那邊，就像日本人跨下的一條走狗狂吠般，不斷厲聲斥責台灣人。似乎所有的錯，都是台灣這些低賤人種與次等人，太過調皮頑劣的錯。有人罵他是吃裡扒外的漢奸，他還逞口舌之能，說是漢奸是背叛中國的人，才叫漢奸。而他又不是中國人，怎麼會是漢奸。筆者也認為，確實這點，大家是冤枉他了。謝長廷等類皇民，確實自認不是中國人，也不該再稱其為漢奸。而應用台灣河洛人的傳統說法，稱其為「日本走狗」。只是河洛人先祖，歷朝歷代祖先與眾神，倘知其後代子孫，居然淪落至此狗樣。豈又焉能不痛心疾首。

行筆至此。有感而發，筆者忽然想說：「我寧願當一個泱泱大國的中國人，抬頭挺胸，昂首闊步。與中國承受同樣的苦難與榮耀。就如同我河洛先祖與眾神，對抗蒙古、對抗滿清、對抗日本殖民，承先啟後，悍衛中華。那怕在被皇民掌控的台灣這是逆水行舟，我也不願隨波逐流，淪為在日本人或白種人面前，處處矮人一截的台灣土著。嘴裡喊著"愛台灣"，卻毫無尊嚴的跪在日本人與白種人的胯下，搖尾乞憐。因為這，不該是我河洛人的模樣。」

鰲峰筆於鎮平庄~~2018.10.29