鰲峰的文學殿堂

三、鬼島台灣─何斌遇見了楊英

【自由時報2019-03-31：日前台大、政大等大學，因不滿特定媒體內容，而發起相關抵制活動；也有網友在3月中建立「新聞頻道轉台運動」粉專。...29日該粉專PO文表示，「統媒在哪裡」地圖已正式上線！
3月11日網友於臉書發起「新聞頻道轉台運動」，號召民眾調查在地餐廳、小吃店等公共場所是否有「電視頻道鎖台」或是「只看特定頻道」的事實，並以GOOGLE表單的方式回報全台狀況；主辦網友也希望民眾走入店家或公共場所消費，並「要求店家轉台」，如果店家拒絕就務必要詢問原因，並且清楚告訴店家：消費者已經對於這種限播特定頻道的行徑產生警覺...】

【X周刊2019-04-02：「拒看中天聲浪蔓延」線上統媒地圖揭露、店家表態拒看，捍衛閱聽自由到底誰說了算？台大、政大點起的「拒看中天」烽火，浪潮仍持續蔓延。一項由網友自主發起的「新聞頻道轉台運動」，現已製成Google線上地圖，聲稱要讓所有人一眼就能辨別「統媒」在哪裡；無獨有偶，有地方店家自主響應貼出「不收看中天、TVBS」貼紙。由校園到民間、從消費者到店家，究竟這遍地開花的「搶遙控器」運動，能不能捍衛所謂的「閱聽自由」？...】

報紙的頭版還附上一幅「統媒在那裡？網路地圖上線」的台灣地圖：

賣肉圓的小吃店內。置身綠色恐怖的陰曹地府，時時刻刻無不讓人膽顫心驚。無論電視，無論報紙，就算只是在小吃店裡吃個肉圓，也逃不過民進黨的皇民政府及其發動的綠衛兵，對他們所稱的支那人鋪天蓋地的追殺。就是要將台灣島上的中國人，無論歷史文化，刨根挖底，趕盡殺絕。其皇民政府更以各種嚴刑峻罰，禁絕台灣的支那人與中國有所往來；就是要將台灣的支那人有如牲畜般圈禁，成為其禁臠。面對店裡幾個張狂的綠衛兵，顏程泉與那店老闆更是誠惶誠恐，得罪都不敢得罪。因為誰都知道，這些綠衛兵的背後，其實都有掌控台灣權勢與資源的皇民組織與教會在撐腰。譬若什麼「台灣X社」，還有什麼「台灣基督教長老教會」等...。恐怖的是，他們這些皇民組織與教會，都是滿口「正義」。可他們崇高的「正義」，卻是像戰車的砲管一樣，可以東西南北轉來轉去，想要砲轟誰就砲轟誰。
就說那「長老教會」。幾年前，尚國民黨執政時期，當時國民黨主政的苗栗縣政府，要開道路，欲向百姓徵收土地。於是這「長老教會」就以「土地正義」之名，將其帶領群眾運動的「民主戰車」開往苗栗，鼓動人民上街抗爭，反對徵地。「民主戰車」的衝撞下，製造暴力衝突一波又一波。最後更搞到有被徵地的百姓，因此產生憂鬱症而投河自殺。然在其引領的「土地正義」風潮之下，果然舉國百姓，罵聲四起，恨透國民黨。進而使得國民黨在民主選舉中，兵敗如山倒。可後來換成了民進黨執政後，民進黨主政的台南市，為將原本的鐵路東移，所以也要向百姓徵地。
因為政府徵地，導致百姓不滿，於是台南的百姓同樣也出來抗爭，反對徵地。而這原本高喊「土地正義」的長老教會，也沒閒著，同樣又將其「民主戰車」開上街頭衝撞。只不過眼下是民進黨執政，台南市府的主政者，更是民進黨的台獨之子─「賴神」。於是長老教會的「民主戰車」，開上街頭後，其砲聲隆隆的正義砲管，反是對準了抗爭的人民。砲轟那些因土地被徵收，而發動抗議的群眾。因為他們長老教會的牧師，對其信徒殷殷教誨說─「現在是民進黨執政，台南市長更是我們自己的人。所以"民主戰車"要對付的是，那些在街上抗議民進黨的群眾。這就是正義...」。由此可知，這些綠衛兵，他們口口聲聲高喊的「正義」，有多麼恐怖。簡單的說，就是其正義，其實就像是一把鋒利的日本武士刀般，擋我者死，殺無赦，誰敢擋我就砍誰。

「恐懼」是統治者手中恫嚇百姓，讓百姓順服，最有力的武器。置身綠色恐怖統治的鬼島，「恐懼」更是無所不在。幸好，顏程泉與那店老闆都很乖巧順服，不敢反抗。店裡幾個綠衛兵，見店老闆既然很聽話，已把電視轉到了「咱台灣人的電視台」民視。包括在店裡吃肉圓的顏程泉，也低頭認錯，不敢再看統媒的電視台。目地既已達到，綠色正義也獲得伸張。於是幾綠衛兵，臉上帶著得意的笑容，既不吃肉圓也不再多坐，即大搖大擺走出店去。當是又去找另外的店家，繼續恫嚇，以達成其全台灣「拒看統媒，只看台獨三台」的運動。見著幾個綠衛兵走出店去，店老闆雖說做不成生意，卻是鬆了一口氣。一臉的緊繃，鬆了下來，拿了掛在脖子的毛巾擦了滿額頭驚出的汗水，卻是趕緊對顏程泉道歉：『客人啊！真是不好意思。那些學生走了，要不要幫你再把電視轉回來？』顏程泉驚魂未定，忙得搖手回說：『不用了，不用了！就看"咱台灣人的電視台"吧！』

「民視」因是民進黨的創黨元老所創設的電視台，所以號稱是「咱台灣人的電視台」。然其背後出資的最大股東，其實卻是個歸化為日本人的台灣皇民。叫穎川什麼的。也算他還有點不忘本，所以還用了陳氏堂號的「穎川」來做為他的日本姓。這不，見「咱台灣人的電視台」民視，正在播送新聞，報導的是─「因國民黨高雄市議員，在國民黨部前設立了一座台灣慰安婦銅像。日本官房長官對此發表抗議，日本民眾更對此大表不滿，認為其誤導屈解歷史，企圖破害台日友好關係。今天有來自日本民間人士，代表日本多個民間團體立場，來到台灣向國民黨發出戰帖，要求撤除慰安婦銅像...」。雖說民視，號稱是「咱台灣人的電視台」，但因創立者與出資者，多為皇民。所以其新聞報導，多在歌頌日本殖民，歌頌日本軍國主義，要不就是播送日本節目，或是台灣人到日本旅遊，大讚日本有多美好的節目。包括這則高雄慰安婦銅像的新聞，其實剛剛統媒中天新聞也有報導；不過內容卻大相逕庭。
相較於「咱台灣人的電視台」民視，將那向國民黨下戰帖的日本人，歌頌的像是個英雄。但剛剛中天新聞的畫面，卻是那個從日本來的右翼軍國主義份子，登堂入室來到台灣，對高雄設立慰安婦銅像，不但一付興師問罪；且還在鏡頭前，出腳踹台灣慰安婦銅像。其蠻橫之態度，可謂有如二次世界大戰，日本皇軍強徵台灣慰安婦，並對台灣的女人橫加凌辱，毫無人性。有家報紙還查了出來，原來那的日本右翼軍國主義份子，來到台灣踹慰安婦銅像，居然還是「咱台灣人的電視台」民視，暗中勾搭日本軍國主義團體，並安排來污辱台灣人的。

『夭壽骨喔！日本人在日本時代，糟蹋咱台灣的婦女，糟蹋的那麼淒慘。沒想到今日，他還敢來台灣猖狂！實在是有夠惡質！』瞥頭看了電視新聞，見店老闆搖頭嘆息。繼而猶似自言自語，喃喃又說：『說實在的啦！被異族統治，真正是想要一點做人的尊嚴都沒有哦！就算被欺負，也沒人敢反抗。因為他們追殺迫害，都是有步數的。一開始都是從學校的學生開始，都是叫他們學校裡的細漢仔，先出來罵，出來抗議。就像這次追殺他們說的"統媒"。就是台大的學生，先出來抗議，說學校餐聽"拒看中天新聞"。然後網路上就幾千人，出來連署。接著政大啦，什麼大啦！就趕快跟。把"拒看中天""拒看統媒"，變成學生的流行。啊學生就最愛跟流行了，就怕自己跟不上流行，全台灣的學生就熱噗噗，都在網路串連，拒看統媒，只看民視、三立跟公視的"台獨三台"。啊再來，就是他們養的網軍，也在PTT啦，臉書啦，四處罵，四處興風作浪，帶風向。啊網路上熱噗噗了，再來就換新聞報紙，電視新聞啦，像自由時報啦，民視啦、三立電視啦、公視啦，就開始大肆報導，變成整個社會國家的大事。所以再來，政府就出面了，大刀拿來就砍了，國安局啦、調查局啦、NCC啦、促轉會啦，監察院啦...就開始鋪天蓋地追殺那些敢批評政府的人。唉呦！什麼言論自由，新聞自由，都嘛是說假的。整個國家社會都握在他們的手裡，只有他們的人、他們的媒體，有百分之百的自由，想追殺誰就追殺誰。他們政府想怎樣就怎樣。但咱這一般的老百姓，怎敢跟他作對啦！要殺要剮，只好任他了！』

『客人啊！你說是不是啊？』喃喃自與後，店老闆陡然又回頭，問了一句。這可又嚇了顏程泉一跳。因為在綠色恐怖的鬼島台灣，雖是口口聲聲民主自由。但誠如店老闆所說，民主自由那是只有皇民與台獨，才有百分之二百的民主自由，可以胡作非為，為所欲為。反之，若是批評政府或是批評台獨，那就是散播假訊息、假新聞，製造社會動盪，造成國家安全問題。尤其是說親中言論，或說支持中國統一。一旦被舉報，那就是被搜索、被逮捕，刨根挖底，趕盡殺絕。所以聽得店老闆的問，顏程泉可不敢隨便回答，只是點頭不置可否的笑了笑，以明哲保身。可那店老闆，卻仍是盯著顏程泉看，這可讓顏程泉更覺渾身發毛，坐立難安。盯著顏程泉看了會，卻聽那店老闆，忽開口問說：『客人啊！我怎覺得你好面熟？我們是不是在那裡見過面？對了？你家是住那裡？』
「家住那裡？」這可是個敏感的問題，綠色恐怖的鬼島台灣，專追殺異己的綠網軍，無所不在。因顏程泉以前也曾在網路上寫過文章，批評過民進黨。倘暴露了自己的行蹤，也不知那些綠網軍要怎麼栽贓嫁禍，構陷罪名。甚至連國安局，也都可能以危害國家安全之名，找上門來查水錶。可店老闆既問，顏程泉也不好默不作聲。猶豫了下後，也只好囁囁懦懦，小聲回說：『啊~~我住在鎮平庄啦！』

「鎮平庄」乍聽此三字，店老闆頓是兩眼一亮，像是恍然大悟。又打量了顏程泉一番，忽滿嘴欣喜的說：「楊英！你不是楊英嗎？原來這三百多年來，你還住在鎮平庄啊！」顏程泉陡聽得店老闆叫他是「楊英」。起初，一臉愕然。然續之又想─「咦！是呀！之前好像也有人一直叫我楊英！應該我是是叫楊英沒錯啊！」未及顏程泉想個仔細，那店老闆卻是倉促又問：『楊英啊！你替國姓爺做帳房，不是一直都跟在國姓爺身邊嗎？國姓爺到那，你就跟到那。那現在國姓爺在那裡啊？至少你應該知道國姓爺在那裡吧！怎的，現在咱唐山人，咱河洛人，咱中華之民，在台灣受到如此欺凌。一代人又一代人被皇民清洗，被綠衛兵恫嚇，幾乎都要被亡國滅種。國姓爺是最恨，異族入侵我中華，漢室衣冠成犬羊的！為何卻不見國姓爺出面，替咱們出一口氣啊！』顏程泉聽得那店老闆，口口聲聲問國姓爺在那裡，腦子裡卻是一片混亂。啞口無言的望著那店老闆，可顏程泉卻對眼前的店老闆，越看越眼熟。不禁脫口而出：『咦！你不是何斌嗎？』店老闆即回：『是呀！我是何斌沒錯啊！~國姓爺在那裡？楊英你倒是快說啊！』

且說三百多年其，楊英本是跟在國姓爺身邊，替國姓爺掌管大軍糧餉的戶部官員。而何斌則是曾經受國姓爺所託，替其在台灣徵收船舶稅；以及每年都替荷蘭人向國姓爺歲貢。所以二人，因業務上的關係，長年不但有書信的往來，彼此接觸頗多，自然也相熟。經得世間三百多年後，誰知二人居然又在「綠色恐怖的鬼島台灣」相遇，忒真是有種萬里他鄉遇故人的感觸。然置身在綠色恐怖的鬼島台灣，顏程泉的腦子總覺渾渾噩噩，似夢非夢，更似在陰曹地府。經得何斌一再詢問關於國姓爺的消息。顏程泉偶想起，早先自己在鎮平庄，確實好像有遇到國姓爺！那是在庄內那間破破舊舊，尚未改建的舊國姓公廟內。既然何斌一再向顏程泉詢問國姓爺，於是顏程泉也就照實回說：
『何斌啊！不瞞你說，我確實有見過國姓爺！不過那時候，國姓爺看起來好像很虛弱。用雷殛電了我兩下，自己就氣喘噓噓了。記得當時，國姓爺好像跟我說，那是因為"懵瞽惡龍"在台灣作祟，其毒液散佈，使得台灣人都眼盲心瞎。尤其民進黨推動的那"轉型正義"，更厲害。說什麼"台灣人不必信仰中國來的神"，又說"鄭成功是屠殺台灣平埔族的殺人魔"，還說"台灣人不是中華民族，是南島民族。所以台灣人是台灣土著，不是中國人"！流言所致，所以信仰國姓公的人越來越少，就連當初跟隨國姓爺來到台灣的河洛人與鄭家軍，也都紛紛背叛。這才使得祂的神力漸漸消失。後來庄內的國姓公廟，不但被一群拉著白布條，號稱正義的年輕人，朝國姓公潑了紅漆，整間廟還都被砸毀。從此我就再沒見到國姓公出現了！』

「國姓公的廟被砸毀！國姓公也不見了！」何斌聽得顏程泉的話後，有如失去了人生的希望般，渾身涼了半截。隨著何斌的兩眼空洞，臉上一陣青。倏忽間，小吃店外原本的豔陽，陡然似乎也暗了下來，更兼一陣陰風陣陣寒氣逼人。起初顏程泉還以為是店老闆開了冷氣，使得原本悶得讓人發汗的小吃店內，竟然冷得讓人起了雞皮疙瘩。然而左顧右盼，卻不見店裡有安裝冷氣之物。且那陣陣寒氣，可不像是冷氣的涼冷，而是一種直滲入人的骨髓的陰寒。冷冽中有如帶著有如鬼影幢幢的陰森 ，更直讓人不寒而慄。若說這是什麼感覺，當是有如從陽間落到了陰曹地府，讓人冷到心底發毛的恐怖。說時遲，那時快。原本顏程泉只覺自己像是落入了陰曹地府，忽而店外一個人影，直竄入店內。一入店內，那人不由分說，便扯著喉嚨大喊：『姓蘇的呢？姓蘇的四腳仔在那裡？把人交出來，我今天定要砍死他，為我枉死的弟兄報仇！』

「姓蘇的！給我滾出來！」闖入店內之人，見其模樣穿著甚是奇怪，就像是電視上看過的，清朝時代的人。頭上薙髮結辮，穿著交領的粗布衣服，胸膛略敞開，腰間綁著條布腰帶。眉宇一股英雄氣概，有若綠林草莽，懾人的眼神一瞪，幾乎就能殺人。駭人的是，見其手中不但手中拿著把亮晃晃的大刀，更是渾身是血；且隱隱可見他身上還有幾個窟窿，就像是被槍彈射穿血流不止。突然見到這樣一個人物，闖進店內，直把顏程泉嚇得魂飛魄散。幸好何斌鎮定，見那血淋淋的客人，叫嚷著闖進店內。當下何斌趕緊迎向前去，問說：『英雄啊！請問你要找誰？我們店裡並沒有姓蘇的人啊！還請英雄講清楚點，免得嚇到了我店裡的客人！』說到客人，何斌望了顏程泉一眼。因為店中也只有顏程泉一個客人。於是那看似綠林草莽之人，也看向了顏程泉。這可讓顏程泉動都不敢亂動，畏畏縮縮龜縮角落。還好，那綠林好漢看了顏程泉一眼後，即說：『不是他！我要找的那個姓蘇的，頭大臉四方，闊嘴賊眼，還戴了付眼鏡。尤其一顆禿頭禿得發亮，講話聲音帶點沙啞。他可是個地方上有名望的鄉紳，卻是條日本走狗，抓耙子。難道你們沒見過這個人嗎？』
何斌聽得綠林好漢的形容後，忙回：『英雄啊！我真的沒見個這個人啊！』又說：『英雄啊！不知那個姓蘇的，到底得罪你什麼？讓你非要找到他不可！』綠林好漢聽得何斌的問，順手把手中的大刀往顏程泉的桌上一放，隨即走到顏程泉對面的椅上坐定。即聲如洪鐘，直爽的說『店老闆，不要再叫我什麼英雄不英雄的！我行不改名，坐不改姓。我就是林少貓。現在外面有很多的日本人都在抓我。有種的，你們就當日本人的抓耙子，跟那個姓蘇的一樣當日本走狗，把我報上去！』