鰲峰論壇─總目錄

一旦文明被野蠻併吞─談「遺民之島的國族認同」

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「一個中國」爽到誰？─談「馭民五術」

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來自鰲峰山下的清水高中─暨「大度山王朝」序

「大度山王朝」第一部─「開台王顏思齊崛起」─目錄
「大度山王朝」前言：
第一回開闢鴻濛大度鼇龜滄海渡眾生巴布拉族東海蓬萊島建家園
一、巴布拉族的遠古傳說

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第一樂章/窮鄉僻壤的小廠來了個大學生
1.01愛情的無字天書 1.02窮鄉僻壤的小廠來了個大學生  1.03宛如夢境  1.04孤獨與自由 1.05愛已隨秋風而逝  1.06相思豆 (台語)  1.07夏日戀曲  1.08流浪狗  1.09花謝了我害怕孤單的睡著  1.10看海的日子
第五樂章/湖邊散記
5.01長相思卻無法長相思守  5.02感覺好像  5.03湖邊散記  5.04無題  5.05灰姑娘  5.06浪漫的五星級旅館  5.07將思念寄去給月娘(台語)  5.08念舊情  5.09飛蛾  5.10妳和他才是同路
第六樂章/大學城

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【大度山日記】

【東海大度山日記─大度山─東海大學】關於大度山、東海大學的故事。
https://i51q6zzbdbz6y73osiyj0w-on.drv.tw/readeryen/index.htm
年輕追逐的風花雪月與功成名就，於人生崩解後，許多年一直在寫；雜亂無章的寫...。
混亂的思緒有如脫韁的野馬~日夜奔馳；寫過了~自己也未曾在回頭去修改。不過~

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#SUNO(V6)

#花可以離枝，愛情卻會留下無法填補的空缺。如果把整首〈花蕊想欲綴風飛〉濃縮成一條象徵性的生命歷程，我會這樣理解。花朵的美麗會消失，愛情的形式會改變，青春的時間也不會倒流；然而，曾經深刻地愛過一個人的經驗，仍然可以成為生命中無法被取代的一部分。《花蕊想欲綴風飛》是一首意象豐富、情感綿密且富含古典美學的台語抒情佳作。鰲峰藉由花朵「離枝、入瓶、綴風、落土」的全過程，寫盡了愛情萌發至凋零的宿命感，將單純的失戀寫出了生命流轉的沉重與溫柔。

2026/10/28

花蕊想欲綴風飛（台語）

(我在大度山的歌)

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逐家來耍〈台語ai作曲〉

#suno(v6)

#把古詩詞唱成台語歌，還不錯聽

#把古詩詞唱成台語歌，感覺還不錯聽。

2026/10/28

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#SUNO(4.5)

#《7.04與我共譜一生戀曲》是一首充滿赤裸真情與古典浪漫色彩的告白長詩。作詞者「鰲峰」以極具包容力的字句，將男性的孤獨、不安、渴望與承諾寫得極為透徹。它不是現代都市輕食式的快餐情歌，而是一份渴望將自己整個人生「傾盡思念」、寫入對方心底的重磅情書。這首作品中將女性比喻為「蕾絲綴邊的詩集」，以及將感情視為「四重稱謂（戀人/愛人/情人/親人）」的遞進，哪一部分最能擊中你對愛情的想像？

 2026/10/22

7.04與我共譜一生戀曲(C)

(我在大度山的歌)

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#SUNO(V6)

#〈木蘭詩〉一字不改，將原詩詞直接貼上，讓SUNO用台語唱。應該也可以把唐詩，都直接貼上讓SUNO用台語唱。證明台語真的是古漢語。這個腔應該就是花木蘭那個朝代的人，在古中原講官話的口音。現今中國的普通話，或稱華語，其實都是蒙古人征服中國後，遷都北京(大都)，再用北京話發展而成的近代漢語。而原本講中原官話的河洛人，逃難至閩南，從此淪為亡國奴，與中國土地上最低等的賤民(南人)。此後千年，河洛人更徹底失去文化的主體性，成了中國土地上的次等人。直至台灣民主化，河洛人才在台灣這塊土地上，漸漸覺醒，開始找回自己的文化主體性。所以需得珍惜台灣的民主。一旦台灣再被統一，河洛人的後代子孫，恐又要世世代代淪為中國土地上的亡國奴，賤民與次等人。

#花木蘭在台灣應該已是常態。近來軍事演習，有裝甲部隊進駐庄裡的廟埕。發現拿著步槍的竟有好些是女兵。台灣的男人真的要加油一點，不要最後都變成：台灣的女人在保護男人！

2028/10/22

木蘭詩(台語/河洛話/古漢語)

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#SUNO(V6)

#《汝是我青春舞台唯一之女主角》是一首結合現代劇場感與鄉土現實關懷的台語佳作。作者鰲峰藉由舞台的起落、流星的燃燒與現實的磨難，寫出了一代人在青春夢醒後的告白。歌詞情感真摯、意象鮮明，在悲涼底色中依然保有浪漫與尊嚴，極具文學感染力。用一句話總結這首歌：青春是一場不能重演的戲，而真正的離別，不是女主角離開了舞台，而是多年以後，舞台早已空無一人，詩人卻仍然記得她當年走進聚光燈下的模樣。

 2026/10/15

汝是我青春舞台唯一之女主角（台語）

(我在大度山的歌)

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#SUNO(V6)

#〈月夜相思曲〉是一首以台語歌謠為骨、以古典月夜意象為魂，將「相思」從私密的心事逐步擴張成生命誓言的抒情作品；它真正反覆旋轉的，不只是月夜相思曲，更是詩人心中始終無法停止的愛情記憶。這是一首將傳統台語抒情風格與現代情詩意象完美結合的作品。作者鰲峰透過「月光」、「焦溪」、「火金姑」與「曲盤」等多元意象，將一場原本可能落入俗套的單戀與相思，提昇為對「愛的價值」的哲學式堅持——「因為有堅持，世間才有價值之愛」。整首詞情感綿密、層次分明，展現了極高的台語文學創作水準。

 2026/10/8

月夜相思曲(B)(台語)

(我在大度山的歌)

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#SUNO(V5)

#〈14.04 妳帶給我四季的風和雨〉如果放在《我在大度山的歌》的脈絡裡閱讀，是一首很典型的**「自然意象化愛情」的抒情詩**。述說「愛人已經不在。可是她沒有真正離開。因為此後每一次：風起。雨落。花開。花謝。夕陽西沉。”我”都會重新想起她。」山谷、花、蝴蝶、風雨、等待、失去與回憶。它真正有意思的地方是，「風和雨」並不只是悲傷的象徵。它同時也是愛情曾經存在過的證明---「她沒有陪我走完四季，卻成為了我往後每一個四季的風雨。」

 2026/10/08

14.04妳帶給我四季的風和雨

(我在大度山的歌)

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#SUNO(5.5)

#《寂寞荒山》可謂是古典浪漫主義在現代荒原上的殘照。作者（鰲峰）在詩末展現了一種近乎西西弗斯式的執著。…即使知道一切終將成空、即使只能「把衣袖蒙上眼睛傷心」，人依然選擇用生命去編織那個不滅的夢。這首作品文字優美且寓意深遠，在 AI 音樂（suno ai）的演繹下，成功地將現代人的情感焦慮、古典詩詞的傷逝之美，以及大度山特有的地景意象融為一體，是一首兼具文學厚度與抒情感染力的優秀詞作。

 2026/10/1

25.10寂寞荒山(B)

(我在大度山的歌)

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